Las razones de #yoelijo educación

En este video mons. Casimiro López Llorente explica las razones por las que la campaña #yoelijo educación es necesaria.

En primer lugar se promueve el desarrollo de la personalidad de cada niño y cada niña. Esta tarea educativa corresponde en primer lugar, y es un derecho recogido por diversas declaraciones internacionales así como la Constitución Española de 1978.

Pero para que ello sea efectivo, es necesario que contar con distintas opciones que los padres han de poder elegir en libertad.

JRC Fátima

La Delegación de juventud promociona la peregrinación de JRC a Fátima

La Delegación Diocesana de Juventud colabora para facilitar la participación en la peregrinación que Jóvenes por el Reino de Cristo (JRC) organiza del 1 al 5 de marzo al santuario de Fátima. Tras la llegada a Leiria, está prevista una jornada a pie hasta el lugar de la aparición de la Virgen a los pastorcillos  Lucía, Francisco y Jacinta. Hace un año participaron 24 chicos y chicas de parroquias de Castellón, Nules y Onda.

El programa del domingo 3 prevé la visita a los lugares de las apariciones, charlas, reuniones por grupos y una vigilia mariana por la noche. El lunes los peregrinos participarán en el rezo del Via Crucis y en el rosario de antorchas. El martes 5 será el día de regreso tras la celebración de la misa de clausura.

Jóvenes por el Reino de Cristo agrupa a jóvenes de distintos movimientos y parroquias que coinciden en el espíritu de Apostolado de la Oración. Del movimiento nacen otras secciones como ‘Adultos por el Reino de Cristo’ (ARC) y ‘Familias por el Reino de Cristo’ (FRC), y sus principales actividades son los encuentros anuales que organiza en Salamanca y Fátima. En la Diócesis están vinculados a esta realidad los Jóvenes en el Corazón de Cristo Por María (JeCCxM), que durante el curso organizan ciclos de conferencias sobre diversos temas de formación.

Lectura y evangelio del martes de la VI semana del Tiempo Ordinario

LECTURA. Génesis 6,5-8;7,1-5.10

Al ver el Señor que la maldad del hombre crecía sobre la tierra, y que todos los pensamientos de su corazón tienden siempre y únicamente al mal, el Señor se arrepintió de haber creado al hombre en la tierra, y le pesó de corazón.

Dijo, pues, el Señor: «Voy a borrar de la superficie de la tierra al hombre que he hecho; al hombre con los cuadrúpedos, reptiles y aves, pues me pesa de haberlos hecho». Pero Noé obtuvo el favor del Señor.

El Señor dijo a Noé: «Entra en el arca con toda tu familia, pues tú eres el único justo que he encontrado en tu generación. De cada animal puro toma siete parejas, macho y hembra; de los no puros, una pareja, macho y hembra; y lo mismo de los pájaros, siete parejas, macho y hembra, para que conserven la especie en la tierra. Dentro de siete días haré llover sobre la tierra cuarenta días con sus noches, y borraré de la superficie del suelo a todos los vivientes que he hecho».

Noé hizo todo lo que le mandó el Señor. Pasados siete días, las aguas del diluvio cubrieron la tierra.

Salmo: Sal 28, 1b y 2.3ac-4. 3b y 9c-10

R. El Señor bendice a su pueblo con la paz.

Hijos de Dios, aclamad al Señor, aclamad la gloria del nombre del Señor, postraos ante el Señor en el atrio sagrado. R.

La voz del Señor sobre las aguas, el Señor sobre las aguas torrenciales. La voz del Señor es potente, la voz del Señor es magnífica. R.

El Dios de la gloria ha tronado. En su templo un grito unánime: «¡Gloria!». El Señor se sienta sobre las aguas del diluvio, el Señor se sienta como rey eterno. R.

Aleluya Cf. Jn 14, 23

R. Aleluya, aleluya, aleluya

El que me ama guardará mi palabra – dice el Señor -, y mi Padre lo amará, y vendremos a él. R.

EVANGELIO. Marcos 8,14-21

En aquel tiempo, a los discípulos se les olvidó tomar pan, y no tenían más que un pan en la barca. Y Jesús les ordenaba diciendo: «Estad atentos, evitad la levadura de los fariseos y de Herodes». Y discutían entre ellos sobre el hecho de que no tenían panes.

Dándose cuenta, les dijo Jesús: «¿Por qué andáis discutiendo que no tenéis pan? ¿Aún no entendéis ni comprendéis? ¿Tenéis el corazón embotado? ¿Tenéis ojos y no veis, tenéis oídos y no oís? ¿No recordáis cuántos cestos de sobras recogisteis cuando repartí cinco panes entre cinco mil?». Ellos contestaron: «Doce». «¿Y cuántas canastas de sobras recogisteis cuando repartí siete entre cuatro mil?». Le respondieron: «Siete». Él les dijo: «¿Y no acabáis de comprender?».

Congreso internacional sobre San Vicente Ferrer

La Facultad de Teología San Vicente Ferrer de Valencia organizará el Congreso Internacional “San Vicente Ferrer, mensajero del Evangelio. Ayer y hoy”, del 4 al 6 de marzo próximos, con la participación de estudiosos e investigadores de diversas partes del mundo.

El congreso se celebrará con motivo del Año Santo Jubilar por el sexto centenario de la muerte del santo dominico, fallecido el 5 de abril de 1419, y estará dirigido por los historiadores Alfonso Esponera y Miguel Navarro Sorní, según han indicado fuentes de la propia Facultad.

“Es importante resaltar que estamos en una facultad de Teología y por ello lo que nos interesa es el pensamiento teológico del mismo san Vicente, así como su mensaje evangelizador y pastoral en nuestros días”, ha indicado Esponera , que ha precisado que en el congreso “hemos querido potenciar la dimensión teológica y evangelizadora” del santo valenciano.

Por su parte, Miguel Navarro Sorní, profesor como Esponera en la Facultad de Teología valenciana y presidente de la Academia de Historia Eclesiástica de Valencia, ha puntualizado que la diversidad de matices del santo dominico valenciano obliga a hablar “tanto de la santidad, de la hagiografía, del aspecto intelectual, de la pastoral, de la predicación y, por supuesto, de la repercusión de toda la figura de Vicente Ferrer en el plano del arte, de la iconografía o de la literatura”, señala Miguel Navarro.

Entre los participantes estará el dominico Bernard Hodel catedrático de la Facultad de Teología de la Universidad de Friburgo (Suiza), “uno de los mayores especialistas en el pensamiento teológico de san Vicente Ferrer”, según Alfonso Esponera. También Jordi-Agustí Piqué i Collado, benedictino miembro de la Congregación para las Causas de los Santos que reflexionará sobre la dimensión taumatúrgica del santo valenciano.

Igualmente, participará Laura Ackerman Smoller, de la Universidad de Rochester, en Nueva York, que hablará de los inicios de la devoción popular a san Vicente Ferrer “de cuyo proceso de canonización es una gran especialista”, explica el historiador dominico.

También ofrecerá una ponencia Gennaro Toscano, de la Biblioteca Nacional de París, y que presentará la iconografía vicentina en Nápoles, mientras que sobre la iconografía en Sicilia disertará el dominico Giovanni Calcara, del Instituto Teológico de Messina. 

El estudio de esta iconografía vicentina se justifica por el “ gran impacto” que tuvo san Vicente Ferrer en buena parte de Europa Occidental. “Su culto se difundió tanto en vida como después de muerto y a través de las características de cada modelo iconográfico podemos conocer mucho mejor su figura y, sobre todo, la percepción que provocaba en el pueblo”, ha explicado Miguel Navarro.

La Universitat de València estará representada con tres expertos: Francisco Gimeno Blay, Antoni López Quiles y Óscar Calvé Mascarell.

Concierto de música sacra y representación de un “miracle”

Además, desde la organización del Congreso se ha querido ampliar la perspectiva puramente académica para involucrar a la “mayor parte de la sociedad valenciana”, han indicado los directores del Congreso. Por ello, “habrá un concierto de música sacra e incluso se procederá a la representación de un miracle” que tradicionalmente interpretan los altares vicentinos en Valencia durante la festividad del santo dominico.

El Congreso Internacional sobre la figura de san Vicente Ferrer se ha hecho coincidir con el XVIII Simposio de Teología Histórica que, de manera periódica, también se organiza en la Facultad de Teología. En la organización han colaborado, además, la Universidad Católica de Valencia San Vicente Mártir y la Universidad CEU Cardenal Herrera.

Potenciar la vertiente misionera de san Vicente Ferrer es otro de los principales objetivos del XVIII Simposio de Teología Histórica. “Quiso ser misionero los últimos veinte años de su vida”, comenta Miguel Navarro. “Dejó todo lo que le ataba, todos sus cargos, para dedicarse a la predicación itinerante del Evangelio, por eso es un modelo a seguir en la nueva evangelización”.

La Catedral de Segorbe presenta el retrato del Obispo Montagut y Rubio

El pasado sábado 16 de febrero se celebró la presentación del retrato del prelado José Luis Montagut y Rubio (Obispo de Segorbe desde 1868 a 1877), adquirido para la Catedral de Segorbe por la Asociación “Seo de Segorbe” en colaboración con el Cabildo de la Catedral. El mencionado óleo sobre lienzo posee unas medidas de 110 x 64 centímetros.

El acto tuvo lugar en la Sala Capitular y estuvo presidido por el Deán de la Catedral, Federico Caudé, junto con el Cabildo, en el que también se pudo admirar el báculo, pectoral y anillo del prelado, magníficas obras de arte de tiempos de su gobierno en la diócesis de Oviedo (1864) y conservados en el Museo Catedralicio de Segorbe.

José Luis Montagut y Rubio (Albaida [Valencia] 5-2-1805, pr. 22-6-1868, + 9-12-1875) fue canónigo magistral de Valencia y obispo de Oviedo. Su pontificado transcurrió en tiempos de crisis por la repercusión que en la diócesis tuvo el juramento de la Constitución exigido al clero, la legislación sobre el matrimonio civil y el estallido de la guerra carlista de 1873-1874.

Entre noviembre y diciembre de 1877, se llevaron de la galería de retratos -ubicada entonces en el Aula capitular- los retratos de los obispos Joaquín Hernández (desaparecido) y José Luis Montagut Rubio, para hacer unos retoques en los mismos, seguramente realizados por el pintor segorbino Ángel Laffaya Jordán (1815-¿?), hermano del vicario de la Catedral, mosén Joaquín Lafayya y Jordán.

En ese mismo año, tras muerte del obispo, se realizó el retrato para la Diócesis de Oviedo, realizado por el pintor de Játiva J. Goselbo a iniciativa del sobrino del obispo, siendo este artista el posible autor del lienzo segorbino.

El mencionado acto de presentación del cuadro del Obispo Montagut y Rubio también sirvió de homenaje y recuerdo a Tomás Tomás Beltrán con motivo de su jubilación y su paso a emérito, quien ha regalado la restauración de la placa de la Pasión en el Claustro de la Catedral.

Lectura y evangelio del lunes de la VI semana del Tiempo Ordinario

LECTURA. Génesis 4, 1-15. 25

El hombre conoció a Eva, su mujer, que concibió y dio a luz a Caín. Y ella dijo: «He adquirido un hombre con la ayuda del Señor». Después dio a luz a Abel, su hermano. Abel era pastor de ovejas, y Caín cultivaba el suelo.

Pasado un tiempo, Caín ofreció al Señor dones de los frutos del suelo; también Abel ofreció las primicias y la grasa de sus ovejas. El Señor se fijó en Abel y en su ofrenda, pero no se fijó en Caín ni en su ofrenda; Caín se enfureció y andaba abatido. El Señor dijo a Caín: «¿Por qué te enfureces y andas abatido? ¿No estarías abatido si obraras bien?; pero, si no obras bien, el pecado acecha a la puerta y te codicia, aunque tú puedes dominarlo».

Caín dijo a su hermano Abel: «Vamos al campo». Y, cuando estaban en el campo, Caín atacó a su hermano Abel y lo mató. El Señor dijo a Caín: -«¿Dónde está Abel, tu hermano?». Respondió Caín: «No sé; ¿soy yo el guardián de mi hermano?». El Señor le replicó: «¿Qué has hecho? La sangre de tu hermano me está gritando desde el suelo. Por eso te maldice ese suelo que ha abierto sus fauces para recibir de tus manos la sangre de tu hermano. Cuando cultives el suelo, no volverá a darte sus productos. Andarás errante y perdido por la tierra».

Caín contestó al Señor: «Mi culpa es demasiado grande para soportarla. Puesto que me expulsas hoy de este suelo, tendré que ocultarme de ti, andar errante y perdido por la tierra, y cualquiera que me encuentre me matará». El Señor le dijo: «El que mate a Caín lo pagará siete veces». Y el Señor puso una señal a Caín para que, si alguien lo encontraba, no lo matase. Adán conoció otra vez a su mujer, que dio a luz un hijo y lo llamó Set, pues dijo: «Dios me ha dado otro descendiente en lugar de Abel, asesinado por Caín».

Salmo: Sal 49, 1 y 8. 16bc-17. 20-21

R. Ofrece a Dios un sacrificio de alabanza.

El Dios de los dioses, el Señor, habla: convoca la tierra de oriente a occidente. «No te reprocho tus sacrificios, pues siempre están tus holocaustos ante mí. R.

¿Por qué recitas mis preceptos y tienes siempre en la boca mi alianza tú que detestas mi enseñanza y te echas a la espalda mis mandatos? R.

Te sientas a hablar contra tu hermano, deshonras al hijo de tu madre. Esto haces, ¿y me voy a callar? ¿Crees que soy como tú? Te acusaré, te lo echaré en cara». R

Aleluya Jn 14, 6bc

R. Aleluya, aleluya, aleluya

Yo soy el camino y la verdad y la vida – dice el Señor -; nadie va al Padre sino por mí. R.

EVANGELIO. Marcos 8, 11-13

En aquel tiempo, se presentaron los fariseos y se pusieron a discutir con Jesús; para ponerlo a prueba, le pidieron un signo del cielo. Jesús dio un profundo suspiro y dijo: «¿Por qué esta generación reclama un signo? En verdad os digo que no se le dará un signo a esta generación». Los dejó, se embarcó de nuevo y se fue a la otra orilla.

800 orden merced

Los mercedarios concluyen el jubileo de los 800 años de la Orden

Mons. Casimiro López Llorente ha presidido este domingo, 17 de febrero, la misa de clausura del jubileo por los 800 años de la fundación de la Orden de la Merced. La parroquia de San José Obrero, en Castellón, se ha llenado de fieles, un buen número de ellos jóvenes, para celebrar la libertad, como esencia del carisma dado por la Virgen María a San Pedro Nolasco en 1218,  como recordó el Obispo. Entre los asistentes, ha estado la recientemente nombrada directora del Centro Penitenciario de Castellón I, Celia Bautista.

“Este jubileo ha sido un año de gracia para vuestra comunidad y para todos los que se han acercado a beber de la fuente de la Misericordia aquí en vuestra parroquia”, afirmaba el Obispo. En el mismo sentido el Papa Francisco invitó durante este aniversario a anunciar un año de gracia y concedió el don de la indulgencia plenaria “para dejarnos sanar de todo aquello que el pecado deja como mancha y nos impide de hacer el bien”, evocaba Mons. López Llorente.

En la homilía, el Obispo se centró en tres palabras: la  confianza de que “Dios nunca nos abandona, que él es la vida y la plenitud de felicidad que todos que todos anhelamos, la felicidad plena que se opone a la búsqueda de gozo efímero en idolatrías que “en lugar de Dios se busca a sí mismo”, y el camino que Cristo muestra para “seguir trabajando y lograr llevar a otros la esperanza liberadora de tantas formas de esclavitud”.

Lecturas y evangelio del domingo de la VI semana del Tiempo Ordinario

PRIMERA LECTURA. Jeremías 17, 5-8

Esto dice el Señor: «Maldito quien confía en el hombre, y busca el apoyo de las criaturas, apartando su corazón del Señor. Será como un cardo en la estepa, que nunca recibe la lluvia; habitará en un árido desierto, tierra salobre e inhóspita.

Bendito quien confía en el Señor y pone en el Señor su confianza. Será un árbol plantado junto al agua, que alarga a la corriente sus raíces; no teme la llegada del estío. Su follaje siempre esta verde; en año de sequía no se inquieta, no dejará por eso de dar fruto».

Salmo: Sal 1, 1-2. 3. 4 y 6

R. Dichoso el hombre que ha puesto su confianza en el Señor.

Dichoso el hombre que no sigue el consejo de los impíos, ni entra por la senda de los pecadores, ni se sienta en la reunión de los cínicos; sino que su gozo es la ley del Señor, y medita su ley día y noche. R.

Será como un árbol plantado al borde de la acequia: da fruto en su sazón y no se marchitan sus hojas; y cuanto emprende tiene buen fin. R.

No así los impíos, no así; serán paja que arrebata el viento. Porque el Señor protege el camino de los justos, pero el camino de los impíos acaba mal. R.

SEGUNDA LECTURA. Corintios 15, 12. 16-20

Hermanos: Si se anuncia que Cristo ha resucitado de entre los muertos, ¿cómo dicen algunos de entre vosotros que no hay resurrección de muertos?

Pues si los muertos no resucitan, tampoco Cristo ha resucitado; y, si Cristo no ha resucitado, vuestra fe no tiene sentido, seguís estando en vuestros pecados; de modo que incluso los que murieron en Cristo han perecido.

Si hemos puesto nuestra esperanza en Cristo solo en esta vida, somos los más desgraciados de toda la humanidad. Pero Cristo ha resucitado de entre los muertos y es primicia de los que han muerto.

Aleluya Lc 6, 23ab

R. Aleluya, aleluya, aleluya

Alegraos y saltad de gozo – dice el Señor – porque vuestra recompensa será grande en el cielo. R

EVANGELIO. Lucas 6, 17. 20-26

En aquel tiempo, Jesús bajó del monte con los Doce, se paró en una llanura con un grupo grande de discípulos y una gran muchedumbre del pueblo, procedente de toda Judea, de Jerusalén y de la costa de Tiro y de Sidón.

Él, levantando los ojos hacia sus discípulos, les decía: «Bienaventurados los pobres, porque vuestro es el reino de Dios. Bienaventurados los que ahora tenéis hambre, porque quedaréis saciados. Bienaventurados los que ahora lloráis, porque reiréis. Bienaventurados vosotros cuando os odien los hombres, y os excluyan, y os insulten, y proscriban vuestro nombre como infame, por causa del Hijo del hombre. Alegraos ese día y saltad de gozo, porque vuestra recompensa será grande en el cielo.

Eso es lo que hacían vuestros padres con los profetas. Pero, ¡ay de vosotros, los ricos!, porque ya habéis recibido vuestro consuelo. ¡Ay de vosotros, los que estáis saciados!, porque tendréis hambre! ¡Ay de los que ahora reís, porque haréis duelo y lloraréis! ¡Ay si todo el mundo habla bien de vosotros! Eso es lo que vuestros padres hacían con los falsos profetas».

Monseñor López Llorente en Atzeneta: “Recuperar el patrimonio artístico significa recordar el patrimonio espiritual”

El Obispo de Segorbe-Castellón ha bendecido esta mañana la torre-campanario de la Parroquia de San Bartolomé de Atzeneta del Maestrat, acompañado del párroco de la localidad de la comarca del Alcalatén, Francisco Francés, y numerosos fieles adzanetenses, que también han participado en la Santa Misa de acción de gracias, presidida por Don Casimiro.

Monseñor López Llorente ha manifestado en la homilía que “recuperar el patrimonio artístico significa recordar el patrimonio espiritual, porque es expresión de la fe de nuestros antepasados. Fruto de esa fe surge el patrimonio, una casa para escuchar la palabra, celebrar los sacramentos y vivir la vida de la comunidad”.

La palabra de Dios que hemos escuchado hoy –ha continuado- nos marca algunas pautas para ello. La primera lectura muestra a Dios creador que sale al encuentro de Adán y Eva. “El Dios en que creemos no es un Dios lejano, que haya creado el mundo y lo haya dejado caminar a su libre albedrío, sino un Dios que está presente, que lo ha creado por amor y para la vida”.

El maestro del coro cantó el salmo del día.

El pecado original que hemos escuchado del libro del Génesis no es sino el querer vivir al margen de Dios, ser como dioses. “Quizás sea la primera tentación que tenemos los cristianos hoy, dentro de un contexto de secularización, es decir, de prescindir de Dios en nuestra vida”. Nuestros primeros padres quisieron ser como dioses, conocer el bien y el mal sin tener en cuenta la ley natural, que está inscrita en el corazón de cada uno, lo que Dios nos va mostrando.

“Es otra de las tentaciones de hoy”, ha resaltado: “cada uno, según su arbitrio, quiere decidir lo que es bueno y lo que es malo; incluso cuando va en contra de la naturaleza humana. Ahí reside el origen del mal moral como algo que es hechura de los humanos. Cuando nos alejamos de Dios, cuando seguimos nuestro camino, cuando lo suplantamos, se rompe la relación. No solo con Él, sino también entre el hombre y la mujer”.

Un momento de la Santa Misa.

La mayor pobreza de nuestro tiempo es la ausencia de Dios

Monseñor López Llorente también se ha referido a uno de los grandes males de nuestro tiempo, la ausencia de Dios en la vida de las personas. El Obispo de la Diócesis ha seguido comentando el pasaje del libro del Génesis y ha llamado a los presentes a “recuperar a Dios en nuestras vidas, como el Dios que nos crea por amor y nos llama a vivirlo en plenitud”. “Él sale a nuestro encuentro y no se olvida de nosotros; atiende nuestras necesidades porque es compasivo y misericordioso”, ha recordado.

Glosando el evangelio del día, el milagro de la multiplicación de los panes y los peces, Don Casimiro ha narrado como Jesús también sale al encuentro hoy de nosotros “como lo hizo con aquella multitud que le seguía desde hacía tres días, y en la que ve su necesidad de alimentarse y la atiende, para que sintamos la presencia de Dios en nuestra vida, para que en Él encontremos el camino para volver al Padre”.

Don Casimiro durante la distribución de la sagrada comunión.

Finalmente, el Obispo de Segorbe-Castellón ha profundizado en el significado del mencionado milagro de la multiplicación de los panes y los peces que nos narra san Marcos, pues nos remite a la Eucaristía, “que es el pan vivo bajado del cielo, que es Dios mismo que se nos da como alimento para fortalecernos y ayudarnos a seguir caminando hacia el encuentro definitivo con El Señor”.

Tras la Misa de acción de gracias y la bendición del recién restaurado campanario, Don Casimiro ha inaugurado junto al alcalde la localidad la exposición sobre las obras de restauración, que cuenta con numerosas fotografías y un vídeo que narra cómo se han desarrollado las obras. A continuación, los asistentes han degustado dulces tradicionales de la localidad como colofón a una mañana de ambiente festivo.

El Obispo de Segorbe-Castellón bendijo la torre-campanario.
Así ha quedado la torre-campanario tras la restauración.