La estima y atención de los ancianos

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Queridos diocesanos:

Al inicio del nuevo año os deseo a todos y cada uno de vosotros que “el Señor te bendiga y te proteja, ilumine su rostro sobre ti y te conceda su favor; el Señor te muestre su rostro y te conceda la paz” (Nm 6, 24. 26). Así bendecían los sacerdotes al pueblo de Israel al final de las grandes fiestas litúrgicas, especialmente en la fiesta del año nuevo. Hoy invoco sobre todos vosotros la bendición del Señor para el nuevo año en medio de la pandemia con sus crisis añadidas: sanitaria, laboral, económica, social y política. Que con la ayuda, la luz y la protección divinas pronto las veamos superadas. Fijemos nuestra mirada en el Niño, nacido en Belén: Él es el Emmanuel. Dios está con nosotros y nunca nos abandona. No tengamos miedo. El Niño-Dios es nuestra esperanza, el príncipe de la paz y la luz para nuestro camino. 

De modo especial deseo la bendición y la protección de Dios para los enfermos y los ancianos, tan necesitados de nuestra estima, atención, cariño y cuidado, siempre y más en estos tiempos de pandemia. Con dolor hemos visto que nuestros mayores han sido los más afectados por la pandemia y, en muchos casos, han sido descartados de un modo muy egoísta y poco humano. Tiene que cuestionar nuestra conciencia el hecho de que las residencias de ancianos hayan sido las más afectadas por la pandemia; ha sido cruel que, en algunos casos, hayan sido abandonados o que no se les admitiera en los hospitales. Esto no puede volver a suceder. Gracias a Dios, parece que serán los primeros en recibir la vacuna. 

Nuestros ancianos son un tesoro para la familia, la Iglesia y la sociedad. Ellos se merecen todo nuestro aprecio y cuidado siempre y en particular en la soledad, en la debilidad, en la enfermedad y también al final de sus días en esta tierra. Se lo merecen por lo que son, por su vida entregada al servicio de todos y por lo que nos siguen ofreciendo: su experiencia, su cuidado, lleno de cariño hacia los nietos, su implicación en la transmisión de la fe y su esfuerzo impagable en la construcción de la sociedad. Seamos agradecidos. Nuestros mayores nunca pueden ser descartados y menos aún abandonados.

La propia familia es la primera interpelada. La Palabra de Dios nos dice: “Hijo, cuida de tu padre en su vejez y durante su vida no le causes tristeza. Aunque pierda el juicio, sé indulgente con él y no lo desprecies aun estando tú en pleno vigor. Porque la compasión hacia el padre no será olvidada” (Eclo 3, 12-14a). Los padres deberían educar siempre a sus hijos, con su ejemplo, en el respeto, la consideración, el aprecio, la atención y el cuidado de los abuelos. No podemos dejarlos solos, y, cuando sea necesario llevarlos a una residencia, la familia no los puede olvidar. ¡Nos han dado tanto! Seamos agradecidos. Aceptemos su experiencia y su sabiduría tan necesarias para la vida.

En una sociedad, en la que prima lo joven y lo útil, los mayores nos ayudan a valorar lo esencial y a renunciar a lo transitorio. Ellos nos enseñan que el amor y el servicio a los suyos y a los restantes miembros de la sociedad son el verdadero fundamento y apoyo para acoger, levantar y ofrecer esperanza a nuestros semejantes en medio de las dificultades de la vida. Y nos ayudan a mirar a la trascendencia.

Es doloroso constatar a menudo el poco aprecio hacia nuestros mayores en la vida pública. En palabras del papa Francisco: “en una civilización en la que no hay sitio para los ancianos o se los descarta porque crean problemas, esta civilización lleva consigo el virus de la muerte” (Audiencia 4.03.2015). De modo especial, esmeremos nuestro cuidado por los ancianos que están enfermos o viven solos.

Nuestra Iglesia diocesana celebra este lunes, 4 de enero, la fiesta de santa Genoveva Torres Morales, la primera santa de Segorbe-Castellón. Su experiencia personal de dolor, con una pierna amputada, graves problemas familiares y la soledad, la dispusieron para acoger la obra a la que Dios la había destinado: ser consuelo de las ancianas y de las personas afligidas. El pueblo fiel la llamaba ‘el angel de la soledad’. En su canonización, Juan Pablo II dijo de ella que “fue instrumento de la ternura de Dios hacia las personas solas y necesitadas de amor, de consuelo y de cuidados en su cuerpo y en su espíritu. La nota característica que impulsaba su espiritualidad era la adoración reparadora a la Eucaristía, fundamento desde el que desplegaba un apostolado lleno de humildad y sencillez, de abnegación y caridad”. Este es su legado para sus hijas, las ‘Angélicas’, para nuestra Iglesia diocesana, para nuestras parroquias y para cada uno de nosotros.

Con mi afecto y bendición,

+ Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón

Homilía en el Día de Navidad

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Castellón, S.I. Concatedral de Sta. María, 25 de Diciembre de 2020

(Is 52,7-10; Sal 97; Hb 1,1-6; Jn 1,1-18)

Hermanas y hermanos, muy amados todos en el Señor.

1. A todos os digo: Alegrad vuestro corazón porque hoy nos nacido un Salvador, el Mesías, el Señor. Este es el anuncio que hacíamos en la Misa de Medianoche. Es el anuncio del ángel a los pastores en aquella noche fría y obscura en Belén: “Hoy en la ciudad de David os ha nacido un Salvador, el Mesías, el Señor” (Lc 2,11).  Este mensaje, este acontecimiento, que año a año recordamos y celebramos, es el núcleo de la Navidad. Ni la pandemia, ni nuestras dificultades, ni las restricciones nos pueden robar la celebración de la Navidad.

            Como nos recuerda san Lucas, este acontecimiento es único en la historia. El nacimiento del Niño-Dios no es una idea, no es una invención humana sino algo que ha acontecido en la historia. Por eso el evangelio de Lucas enmarca ese acontecimiento en un tiempo y en un espacio. Y comienza recordando al emperador Augusto que mando hacer un censo en todo el imperio; este primer empadronamiento se hizo siendo Cirino gobernador de Siria y cada uno iba a empadronarse a su ciudad: José subió con Maria desde Nazaret a Belén, de donde procedía; la narración termina con el nacimiento de Jesús en un pesebre porque no había sitio para ellos en la posada (cf. Lc  2.1-7).

            El emperador César Augusto se hacía adorar como dios e incluso se hacía llamar salvador del mundo. Sin embargo es ya el final del mundo antiguo: un mundo que se va desmoronando. En la historia humana, como fruto del pecado, son irrepetibles los intentos del hombre de hacerse dios mediante el poder. Estos intentos llegan hasta el presente donde se quiere asaltar el cielo para suplantar a Dios. Sin embargo, uno tras otro, todos los imperios se desmoronan. Es una utopía querer hacerse dios; creerse el salvador del mundo, de la historia, de la sociedad. Todos estos intentos se sustentan en el poder y el dominio sobre la persona humana y el robo de su dignidad; se basa en buscar los intereses propios para mantenerse en el poder; traen esclavitud y pobreza. También puede ser, queridos hermanos, que en nosotros exista esa tentación de creernos dioses, cuando absolutizamos la autonomía de nuestra libertad. No. La salvación, la vida, la vida en plenitud sólo nos puede venir de Dios. Y eso es lo que hoy acontece: Dios nace para darnos su salvación.

            Hoy estamos llamados a acercarnos a la gruta de Belén, a acercarnos a ese Niño frágil y humilde para contemplar y adorar el misterio que celebramos; para que a través de visible, lleguemos a lo invisible.

2. Y ¿qué vemos en ese Niño? A Dios y al hombre. Porque ese Niño es verdadero Dios y verdadero hombre. El autor de la carta a los Hebreos nos los recordaba: ese Niño es el reflejo de la gloria de Dios, la impronta de su ser, aquel que sustenta toda la creación y todo cuanto existe, aquel, que una vez nos ha liberado de la esclavitud del pecado por su muerte y resurrección, reina sentado a derecha de Dios Padre y vendrá al final de los tiempos como Dios y Juez de la historia (cf. Heb 1,1-6).

            Verdadero Dios, sí: ese Niño es verdadero Dios, que sin dejar de ser Dios ha asumido nuestra condición humana, nuestra naturaleza humana. Por eso es verdadero hombre, en todo semejante a nosotros menos en el pecado. En ese Niño se han unido para siempre Dios y el hombre. De esa forma a todo ser humano nos da la posibilidad de participar de su divinidad, de su vida para siempre, de la inmortalidad que todos ansiamos, de la felicidad que todos buscamos. En el portal de Belén está ya contenido todo; ese es el gran mensaje, el gran misterio, el gran acontecimiento que celebramos en la Navidad. Por eso con humildad vayamos a Belén a contemplar el misterio, como hicieron aquellos pastores; porque solo los sencillos, los humildes de corazón, los pobres, los que no están llenos de sí, los que desean más a Dios, pueden escuchar e ir como los pastores a Belén para hincar sus rodillas y adorar. Y a ofrecer sus dones. El mayor don que podemos ofrecer a Dios somos nosotros mismos, nuestras personas, para dejarnos empapar de su vida, de su amor, de su esperanza, de su salvación. Nadie se puede salvar a sí mismo.

            En ese Niño, verdadero Dios y verdadero hombre, porque asume nuestra naturaleza humana, Dios se ha unido con toda persona humana. En ese misterio está expresada la razón, el fundamento y la raíz de la dignidad de toda persona humana, desde su concepción hasta su muerte natural. Por eso la vida, la dignidad de toda persona humana es inviolable. Nadie, nadie, puede determinar quien es digno de vivir o quien debe morir. Sólo Dios es el Señor de la vida de todo ser humano. Todos estamos llamados a participar para siempre de su vida. Es lo que da aliento a nuestro caminar en el presente. No nos refugiamos en el más allá; el más allá ya se ha hecho presente entre nosotros en este Niño. Este el motivo de nuestra alegria en Navidad, que nadie nos puede robar; es la alegría de saberse y sentirse amados por Dios en este Niño.

3. En el prologo del Evangelio de San Juan acabamos de escuchar que “vino a su casa, y los suyos no lo recibieron. Pero a cuantos lo recibieron, les dio poder de ser hijos de Dios, a los que creen en su nombre” (Jn 1, 11-12). Sí, en ese Niño, Dios nos ha hecho sus hijos. ¿Hay algo más grande para contemplar, para agradecer, para vivir con alegría y esperanza?

            Ayer noche en la Catedral me fijaba en tres palabras: Luz, Vida y Amor. El misterio de la Navidad es misterio de Luz, la luz que ilumina nuestro caminar y nuestra obscuridad; es misterio de Vida, la vida misma de Dios de la que nos hace partícipes ya ahora, la vida física que tenemos y la vida nueva que hemos recibido al renacer a la vida de Dios por el bautismo; y además es misterio de Amor. Hoy me voy a fijar en otras tres palabras, que creo necesario resaltar en este momento. Tres palabras que están en la Palabra de Dios que hemos escuchado. El profeta Isaías nos hablaba del mensajero de la paz (Is 52, 7), y el prologo del evangelio de san Juan terminaba que el misterio de la Navidad está “lleno de gracia y de verdad” (Jn 1 14). Gracia, verdad y de paz.

            Gracia es don. El Niño-Dios es un don de Dios. Todo nos es dado en el Hijo de Dios que nace en Belén. Nuestra vida es un don de Dios, que hemos de cuidar, la propia y la ajena. Estamos llamados a cuidar la vida de todo ser humano, de toda la creación. Nuestra vida nueva del Bautismo es un don de Dios. Todo es don, todo es gracia, como nos dice san Pablo. Nuestra existencia y nuestra salud son dones de Dios. Lo que tenemos, lo que poseemos es don de Dios. Muchos dones son efímeros y pasarán. No podemos dejar que atrapen nuestro corazón; somos peregrinos en la vida. La dicha que tenemos los creyentes es saber que el camino de esta vida no termina en la muerte, en la nada, en la materia inerte, como a veces nos quieren hacer pensar, sino que termina en la vida misma de Dios, que no tiene fin. Navidad nos llama a acoger con corazón agradecido los dones, las gracias y la gracia de Dios.  

            La Navidad nos muestra la Verdad. La verdad de Dios y la verdad de cada uno de nosotros, de la historia humana y de toda la creación. Y la verdad es que de Dios procedemos y hacia Dios caminamos. Y eso es lo que da sentido a nuestra existencia, lo que nos libera de la desesperanza y de la desesperación. La verdad que hemos de mostrar hoy a otros para que no desesperen nunca. Nos ha de interpelar que en las naciones donde se ha implantado la eutanasia, el número de suicidios crece sin cesar. Si no vale nada la vida humana, entonces para quien su vida ya no tiene sentido, la única salida es el suicidio. No, hermanos. Dios nunca nos abandona. Dios está con nosotros incluso en la mayor dificultad, en la enfermedad e incluso en el paso de la muerte. Porque como dijo una filósofa judía, Hanna Arendt, el nacimiento de Jesús nos muestra que nacemos para vivir. Ese el motivo de nuestra esperanza, queridos hermanos.

            Y por último la Paz: ese Niño es el mensajero de la paz. Él es príncipe de la Paz. Una paz que no se basa en el silencio de las armas, en la opresión de las personas y los pueblos, en el silencio de la palabra, en la marginación de quien piensa diferente o de quien cree en Dios. No. No se puede silenciar a Dios o a quienes hablan de Dios, como tantas veces ocurre. No se puede silenciar a quien defiende la dignidad y la vida de toda persona humana. Dios molesta y ese Niño molesta a aquel que busca solo el poder sobre los hombres y las mujeres, sobre la sociedad, sobre la historia. Molesta a quien se quiere erigir en mesías y salvador. Estos intentos del hombre llegan hasta el presente. Pero sólo ese Niño-Dios es el Salvador, el Mesías, el Señor. Y nos salva en primer lugar perdonándonos los pecados por su muerte en la Cruz; es decir, perdonándonos de todo aquello que nos separa del amor de Dios y del amor hacia los hermanos. Nos reconcilia así con nosotros mismos, nos reconcilia con la creación, nos reconcilia con Dios. Ahí se basa la verdadera paz y la reconciliación, frente al odio, el rencor, la exclusión y la división. Sólo cuando nos sintamos perdonados, abrazados por el amor misericordioso de Dios y acogidos en su amor, brotarán en nosotros deseos de ser testigos del amor de Dios y constructores de la paz. Trabajemos hermanos para que se vaya construyendo el reino de Dios, un reino de justicia, de verdad, de amor y de paz.

4. Contemplemos el misterio de la Navidad aquí o en casa. Hagamos silencio dentro de nosotros. A Dios solo se le puede escuchar cuando hacemos silencio en nuestro interior. Contemplemos el gran don que Dios hizo a la humanidad hace dos mil veinte años en ese Niño, que nos nace en Belén, frágil y débil para que no tengamos miedo de acoger a Dios; para que dejemos una rendija para que Él nazca de verdad en nuestro corazón; para que no tengamos que decir como san Juan, que vino a su casa –y su casa ahora es su Iglesia y cuantos la integramos- y los suyos no lo recibieron. Acojámosle para que crezca en nosotros lo que ya somos: Hijos de Dios en su Hijo.

            En este sentido os deseo a todos una feliz y santa Navidad.  

+Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón

Homilía Misa de Medianoche

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S.I. Catedral de Segorbe – 24 de Diciembre de 2020

(Is 9,1-3.5-6. Sal 95; Tit 2,11-14; Lc 2,1-14)

Hermanas y hermanos, muy amados todos en el Señor.

            Un saludo muy cordial al Cabildo Catedral, a los sacerdotes concelebrantes y a los seminaristas que nos asisten. Os saludo a cuantos desde vuestras casas os habéis unido a nuestra celebración a través del canal de YuouTube de la Diócesis, en especial a los enfermos y mayores. Y ¡cómo no! a cuantos habéis venido a la Catedral a esta Misa del Gallo anticipada, y de modo especial a nuestros niños.

1. En esta Misa de Medianoche resuena una vez el anuncio del ángel a los pastores, como acabamos de proclamar en el Evangelio:“Hoy en la ciudad de David os ha nacido un Salvador, el Mesías, el Señor” (Lc 2,11).Esta es, hermanas y hermanos, la Noticia antigua y siempre nueva que celebramos en la Navidad. Siempre hay Navidad. Desde que este Niño-Dios nació en Belén, siempre tenemos motivo para celebrar su nacimiento. En medio de la noche obscura y fría, cuando el pueblo caminaba en tinieblas y habitaba en tierra y en sombras de muerte (cf. Is 9, 1), nació el Salvador, el Mesías, el Señor. También hoy, en estos tiempos de pandemia, con tanta obscuridad y muerte en nuestra tierra, con tanto dolor, tristeza y angustia, nace el Señor. Por eso es motivo para la esperanza escuchar esa buena Noticia del nacimiento del Hijo de Dios, del Emmanuel, del Dios-con-nosotros-: Dios se ha hecho uno de nosotros, ha asumido nuestra naturaleza para hacernos partícipes de la vida misma de Dios.

            El nacimiento del Niño-Dios es motivo de alegria porque en Él, todos somos amados personalmente y nunca abandonados por Dios. Nada ni nadie podrá separarnos jamás del amor de Dios, manifestado en Cristo Jesús, nos dirá san Pablo (cf. Rom 8,39). Y esto da paz, da tranquilidad, da esperanza. También hoy en tiempos de pandemia, con tanta obscuridad en nuestras vidas, donde a veces parece que hubiéramos perdido la brújula en nuestra existencia, cuanod tanto cuesta abrir los corazones a Dios y cuando ante tanta muerte aún hay quien desea generar más muerte, también hoy nace Dios. Y Él nos trae luz y vida. Y todo ello es expresión del amor de Dios.

2.  Tres palabras, queridos hermanos y hermanas, que resuenan de modo especial en esta noche en la Palabra de Dios que acabamos de proclamar, y que tienen una actualidad enorme: Luz, Vida y Amor.

            En la obscuridad de la noche brilló una luz grande (cf. Is 9,1; Lc 2,9). En la obscuridad de la noche fría, los pastores, la gente sencilla, percibió la luz y escuchó el anuncio del ángel. “La gloria de Dios los envolvió de claridad” (Lc 2, 9). Dios es la Luz. Y viene a iluminar la existencia de toda la humanidad, nuestra propia existencia, para que nos dejemos llenar de la gloria de Dios, del resplandor de Dios. Nace frágil, humilde y débil, para que no tengamos miedo de acoger a Dios en nuestra vida y su luz en nuestro caminar. No estamos solos. Desde entonces el Hijo de Dios ilumina nuestro camino. En la obscuridad de la pandemia, en las dificultades económicas, en el paro, en la enfermedad e incluso en la muerte, Dios está con nosotros. Porque no vino y marchó, sino que se quedo entre nosotros y con nosotros. Con Él podemos siempre contar, para que nos dejemos iluminar por la Luz que viene en ese Niño, que nace en Belén; para que no nos dejemos llevar por la obscuridad de la desesperanza, de la tristeza, que nos lleva a la congoja y al egoísmo. ¡Cuántas personas se sentirán solas esta noche! Porque los hijos no pueden venir, porque viven solas, porque están en cárcel, porque yacen en los hospitales o en su casas, porque están en la UCI, o porque se sienten abandonados. Él nos dice a todos: no os estáis solos. El es la Luz, que ilumina esta noche santa.

            Es la Luz porque es la Vida. Es la Vida misma de Dios la que nos llega a través de ese Niño. La filosofa judía Hanna Arendt al contemplar el nacimiento de Jesús, el misterio de la Navidad, afirmó: el nacimiento de Jesús nos muestra que nacemos para vivir. Por eso San Irineo puede decir que Dios es la gloria del hombre y, a la vez, que la gloria de Dios es que el hombre viva. Sí, somos creados por amor para la vida, y vida en plenitud. Somos finitos y mortales, y tendremos que atravesar el umbral de la muerte; pero sabemos que el Dios que nos creado, nos espera tras ese umbral porque es un Dios de vivos y no de muertos. Por eso es necesario abrir nuestro corazón a la vida de Dios. Para ello hay que ser sencillos y humildes como aquellos pastores, que no contaban nada en aquella sociedad. Los prepotentes, los soberbios, aquellos que se sienten llenos de sí mismos, no dejan un resquicio para que Dios entre en su vida, para abrirse a la luz, a la vida y al amor de Dios. A veces se nos quiere reducir a materia inerte: de ahí que haya tanta desesperación, y aumenten los suicidios. ¡Cuando no hay sentido trascendente en la vida, cuando pensamos que somos pura materia y que todo termina en la obscuridad de la muerte…!. Pero no. La gloria de Dios es el hombre. La gloria del hombre es Dios mismo. Y Dios quiere que el hombre viva, participando de su misma vida.

            Y así entramos en la tercera palabra: Amor. Dios es Amor cf. 1 Jn 4,8). Y nos ha creado por amor, para la vida y vida en plenitud, para participar de su vida gloriosa en eternidad de eternidades. No somos materia inerte. Somos polvo y volveremos al polvo, sí; pero ahí no se termina todo. Cristo Jesús, aquel Niño que es envuelto en pañales y así se nos preanuncia de algún modo su mortaja, morirá y resucitará para darnos la vida misma de Dios, para que resucitemos en cuerpo y alma como Él. Esto nos da esperanza, la esperanza que no defrauda. Esperamos la vida eterna que nos alienta para luchar por la vida y el bien en esta tierra.

            Los cristianos sabemos que toda la creación y la persona humana en especial son hechura de Dios. Este es el fundamento de su dignidad; toda persona es digna de ser  acogida, protegida, cuidada y acompañada siempre y de modo especial en la muerte. Porque es una creatura de Dios. Y solo a Dios le debe la vida, y solo Dios es el Señor de la vida. Debemos abrirnos al amor de Dios, dejarnos amar por Dios. Es lo más grande que nos puede ocurrir. Porque es un amor personal y eterno, un amor que se dona y entrega, un amor siempre fiel. Por eso san Pablo nos decía que hemos de liberarnos de todo aquello que nos impide las buenas obras (cf. Tit 2,14). Dios nos ha hechos libres, sí. Pero, en primer lugar, nos quiere liberar de todo aquello que nos impide hacer el bien. No es una libertad de decidir y de elegir, sin saber qué. El nos salva y libera de verdad de todo aquello que nos atenaza para vivir de verdad un amor entregado, como nos muestra el Señor que se entrega hasta el final para darnos el amor de Dios. Para que nos llenemos de su amor y así seamos así testigos del amor de Dios para cuantos nos rodean: en este momento de pandemia, con los que sufren, con los que han perdido el sentido de su vida, con los que están desesperanzados, con los que pasan hambre, con los que están hospitalizados, con las personas que viven solas, con tantas y tantas penurias.

            Quien se deja llenar del amor de Dios en este Niño-Dios, lo da a los demás: a los niños, al esposo o a la esposa, en la familia, en la sociedad. Solo así construiremos desde Dios una sociedad verdaderamente humana, fraterna, solidaria.

3. Hermanas y hermanos en el Señor: Que no ocurra hoy como aquella noche en Belén, que no había sitio para ellos en la posada. Que hagamos sitio para este Niño-Dios en nuestro corazón. Que nuestro corazón se conviertan en posada, y, si queréis en, pesebre, para que el Niño-Dios nazca en lo más profundo de nosotros y nos dejemos trasformar por Él, por su Luz, por su Vida y por su Amor. Esto será motivo de alegría para todos nosotros, como lo fue aquella noche para los pastores. Así nos acercaremos al final de la Misa -este año de forma distinta-, a adorar al Niño y a contemplar el misterio de la Navidad. Dejémonos tocar por la cercanía de ese Dios, que nace frágil y humilde para que no tengamos miedo de acogerle a Él en nuestra vida. Así esta Navidad, aunque distinta por tantas cosas, será una verdadera Navidad.

            Feliz y santa Navidad para todos.

+ Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón

«No dejéis de anunciar el Misterio de la Navidad y ser testigos de la Gracia, la Verdad y la Paz que nos da Dios»

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El Obispo de la Diócesis de Segorbe-Castellón ha celebrado hoy la Santa Misa de Navidad en la Concatedral de Santa María, en Castellón y ha invitado a no dejar «de anunciar el Misterio de la Navidad» que no es otro que Dios se hace hombre «para darnos vida, amor, esperanza y llegar a participar de su propia vida en plenitud».

Ni la pandemia, ni la tristeza, ni las limitaciones, ni la dificultad «nos pueden robar la celebración de la Navidad», ha dicho D. Casimiro, «porque el nacimiento de Dios no es una idea ni una invención, es un acontecimiento único en la historia que se enmarca en un tiempo y un espacio» tal como se relata en el Evangelio. El gran Misterio de la Navidad es que «el niño que ha nacido es Dios y al hacerse hombre nos da la condición de participar de su divinidad, de su vida para siempre, de la inmortalidad que todos deseamos» y hoy nuestra máxima alegría es que con el nacimiento del Niño Jesús «Dios nos ha hecho sus hijos, nos ilumina nuestra vida y nos hace partícipes de la suya». En este sentido el Obispo ha invitado a no caer en la tentación de creernos dioses al margen de Dios y absolutizar la autonomía de la libertad del sujeto «porque la salvación y la vida en plenitud solo nos puede venir de Dios y eso es lo que hoy acontece».

El Misterio de la Navidad es «Misterio de luz que ilumina nuestra vida y nuestro camino, es Misterio de vida, la vida misma de Dios de la que nos hace partícipes y es Misterio de Amor«. En la homilía de hoy el Obispo se ha centrado en las palabras del profeta Isaías y el prólogo del Evangelio para resaltar que el Misterio de la Navidad «lo es también de Gracia, Verdad y Paz». La Gracia «es un don de Dios igual que lo es el Niño Dios y la vida que se nos da y que hemos de cuidar, tanto la propia como la ajena». En este sentido ha recordado que muchos dones son efímeros y pasarán pero «los creyentes sabemos que somos peregrinos en la vida y que el camino termina en la vida misma de Dios y de ahí la llamada a acoger la Gracia de Dios». En segundo lugar, a través del Niño Dios se nos muestra la Verdad, «y nuestra verdad es que de Dios procedemos y hacia Dios caminamos y eso es lo que nos exonera de la desesperanza y mostrar a otros que no nacemos para la muerte, sino que nacemos para vivir». Por último el niño que ha nacido hoy «es el mensajero de la Paz porque nos reconcilia con nosotros mismos, con la creación y con Dios y esa es la verdadera Paz, porque solo cuando nos sentimos perdonados, acogidos y abrazados por la Misericordia de Dios somos testigos de su amor y de la Paz que nos da Dios».

D. Casimiro ha invitado a los feligreses reunidos en la Concatedral a «no tener miedo a acoger a Dios y seguir trabajando para ser testigos del Reino de Dios, y abrir nuestro corazón a la Gracia, la Verdad y la Paz de Dios». Tras la celebración, que ha sido retransmitida por el canal de YouTube de la Diócesis y en la que ha participado la Coral de Lledó, los asistentes han podido adorar al Niño Dios cumpliendo las medidas de seguridad.

Carta del Obispo ante la inminente aprobación de la Ley de la Eutanasia

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Castellón del Plana, 11 de diciembre de 2020

Ante la inminente aprobación de la Ley de la Eutanasia

 A todo el Pueblo de Dios en Segorbe-Castellón   

Queridos diocesanos todos:

Lo que se venía anunciando, se va a convertir en una triste y dolorosa realidad: el Congreso de los Diputados va a aprobar en breve la Ley Orgánica de regulación de la eutanasia.

En unión con toda la Iglesia católica, con el Santo Padre y el resto de los Obispos, en mi carta semanal de 4 de octubre pasado, os recordaba que la eutanasia o el suicidio asistido es siempre una forma de homicidio, pues implica que un hombre da muerte a otro y que la Iglesia considera ‘como enseñanza definitiva’ que la eutanasia es un crimen contra la vida humana y un grave pecado; viola la ley de Dios y atenta contra la dignidad de la persona. En la eutanasia y en el suicidio asistido están en juego la dignidad de la persona y de la vida que ha recibido. La vida es un don sagrado e inviolable que ha de ser acogida, respetada y protegida por todos, incluido el Estado, hasta su muerte natural. En lugar de la eutanasia o el suicidio asistido, a los enfermos terminales o incurables, hemos de ofrecerles, también el Estado, los cuidados paliativos, que tienen como objetivo aliviar los sufrimientos en la fase final de la enfermedad y de asegurar al paciente un adecuado acompañamiento humano, médico, afectivo y espiritual. Los cuidados paliativos son la expresión más auténtica de la acción humana y cristiana del cuidado de estos enfermos.

Ante la inminente aprobación de la Ley de la eutanasia, los Obispos de España hemos publicado una Nota con fecha de hoy que lleva por título La vida es don, la eutanasia un fracaso (se adjunta) y convocamos a una Jornada de ayuno y de oración el próximo miércoles, día 16 de diciembre, para pedir el Señor que inspire leyes que respeten y promuevan el cuidado de la vida humana.

Como vuestro Obispo os pido a todos que leáis y difundáis esta Nota de la Conferencia Episcopal y a los sacerdotes que sea leída al final de todas las Misas del próximo Domingo, 13 de diciembre, incluidas las de la Víspera. Así mismo pido a toda la comunidad diocesana unirse a esta Jornada de ayuno y de oración. Ruego a las parroquias, comunidades eclesiales, colegios de la Iglesia, movimientos, asociaciones y cofradías que organicen momentos de oración comunitaria con dicho fin.      

No perdamos la esperanza. En Navidad, Dios Creador y Señor de toda vida humana, se hace hombre para mostrarnos su amor por cada vida humana, también de los enfermos terminales e incurables. Acojamos el amor de Dios, y mostrémoslo en un cuidado cercano a nuestros hermanos enfermos, especialmente al final de su vida terrena.

 

Con mi afecto y bendición,

+Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón

El Obispo se reúne con la Mesa de la Enseñanza para «pulsar la sensibilidad» respecto a la LOMLOE

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Esta tarde se ha reunido la Mesa de la Enseñanza convocada, a petición del Obispo de la Diócesis de Segorbe-Castellón por la Delegación de Enseñanza. A la cita estaban convocados directores de los colegios diocesanos, así como de centros católicos de enseñanza, representantes de padres de alumnos y sindicatos con el objetivo de analizar la situación en nuestra Diócesis respecto a la LOMLOE (Ley Orgánica de Modificación de Ley Orgánica de Educación), más conocida como «Ley Celaá». Leer más

Las vocaciones al sacerdocio es cosa de todos

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Queridos diocesanos:

Este año, a causa de la pandemia del Covid-19, celebramos el Día del Seminario el día 8 de diciembre, solemnidad de la Inmaculada. Esta Jornada es una ocasión muy propicia para que todo el Pueblo de Dios tomemos conciencia de la importancia del Seminario Diocesano para nuestra Iglesia diocesana. En el Seminario, la casa y el corazón de la Diócesis, germinan y maduran las semillas de las vocaciones al sacerdocio ministerial, y se forman nuestros futuros pastores misioneros.

Es conocido que sufrimos un fuerte ‘invierno de vocaciones’, que entre nosotros alcanza niveles muy preocupantes. Esto no nos puede ser indiferente. Cierto que nuestro seminario menor, que crece año a año, es motivo de esperanza; pero no es menos cierto que son muy escasos los seminaristas del seminario mayor, y más aún los que proceden de nuestras comunidades cristianas. Ya nos dijo san Juan Pablo II que “la falta de vocaciones es la tristeza de cada Iglesia”, por lo que “la pastoral vocacional exige ser acogida, sobre todo hoy, con nuevo, vigoroso y más decidido compromiso por parte de todos los miembros de la Iglesia” (PDV 34d). Y los obispos españoles en un escrito sobre este tema afirmamos que “es la hora de la fe, la hora de la confianza en el Señor que nos envía mar adentro a seguir echando las redes en la tarea ineludible de la pastoral vocacional” (Vocaciones sacerdotales para el siglo XXI, 26 de abril 2012, 30).

Toda nuestra comunidad diocesana debe sentirse llamada a implicarse en esta tarea: Obispo y sacerdotes, familias y comunidades cristianas, catequistas y otros agentes de pastoral. Esta tarea no es cosa sólo de unos pocos. A ningún cristiano o comunidad cristiana le puede ser indiferente la escasez de vocaciones; no nos puede dar lo mismo que niños, adolescentes y jóvenes puedan o no escuchar, discernir y acoger la posible llamada del Señor a ser pastores misioneros como camino concreto de vivir la llamada de Jesús a todos a ser sus discípulos misioneros. Y a todos nos debe preocupar que nuestras comunidades se puedan ver privadas de sacerdotes, que las cuiden en nombre de Jesús, el Buen Pastor.

Toda vocación es un don de Dios. Por ello lo primero que hemos de hacer es orar con mayor frecuencia e intensidad por las vocaciones al sacerdocio. Jesús mismo nos dice: “Rogad al dueño de la mies que envíe obreros a su mies” (Mt 9, 38).

Además, entre todos hemos de lograr que haya familias y comunidades cristianas capaces de suscitar en nuestros niños y jóvenes un encuentro personal con Cristo que los entusiasme, enamore y provoque su entrega incondicional a Jesús y a los demás. Como nos dice el Papa Francisco, la escasez de vocaciones se debe “frecuentemente a la ausencia en las comunidades de un fervor apostólico contagioso, lo cual no entusiasma ni suscita atractivo. Donde hay vida, fervor, ganas de llevar a Cristo a los demás, surgen vocaciones genuinas” (EG 107).

La principal manera de ayudar a un niño o a un joven a discernir la vocación a la que Dios le llama es ayudarle y acompañarle a llevar una vida de oración profunda y constante para que su corazón esté abierto a la llamada amorosa del Señor. La escucha y la acogida de esta llamada interior requieren “espacios de soledad y silencio, porque se trata de una decisión muy personal que otros no pueden tomar por uno” (Francisco, Christus vivit, 283). También hoy los niños, adolescentes y jóvenes son sensibles a esos momentos de silencio y de encuentro personal con Cristo, vividos en comunidad, que hacen posible escuchar la voz de Aquel que nos llama siempre.

Para seguir las huellas del Buen Pastor, la vocación de pastor pide una entrega total, una entrega de amor, que compromete toda la vida. Puede que hablar de una entrega total de sí mismo y para siempre, resulte hoy especialmente difícil. Pero, es preciso ser claros y fieles al modo como Jesús y la Iglesia nos enseña a recibir esta vocación sacerdotal. En el desarrollo y la maduración de la vida cristiana de niños, jóvenes y adultos, hay etapas y altibajos, pero lo importante es saber orientar un camino que, confiando en la gracia del Señor, mira siempre a una entrega más grande y total.

Oremos para que el Señor nos envíe vocaciones sacerdotales. Y para que nuestros seminaristas sean formados para ser discípulos y misioneros enamorados del Buen Pastor, que vivan en medio de su pueblo para servirlo y llevarle la misericordia de Dios. En estos tiempos de sombras, Dios quiere seguir haciendo brillar su Rostro amoroso y hacer oír su voz que es luz y vida. Los sacerdotes son hoy más necesarios que nunca. La pastoral vocacional y nuestros Seminarios son cosa de todos.

 

Con mi afecto y bendición,

+Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón

Sin acritud y con verdad

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El Arzobispo de Valencia, D. Antonio Cañizares y los Obispos de Segorbe-Castellón, D. Casimiro López Llorente y de Orihuela-Alicante, D. Jesús Murgui Soriano han remitido una carta al Secretario Autonómico de Educación de la GVA, D. Miguel Soler, en respuesta a las declaraciones realizadas sobre la Ley de Reforma Educativa y lo hacen “sin acritud y para salir en defensa de la verdad y las exigencias y derechos de los ciudadanos, que son diocesanos, de esta Iglesia de la que somos y nos sentimos responsables como Obispos”.

Consulta la CARTA aquí

En consideración de los prelados, el Secretario Autonómico tiene la obligación de defender a su Gobierno y las leyes que éste promueva, pero lo debe hacer “con justicia y verdad, sin falsear y manipular datos y sin ofender muy seria y gravemente a los ciudadanos”. En este sentido aseguran sentir “indignación ante las ofensas que se derivan de las declaraciones realizadas, no solo hacia los alumnos que cursan enseñanza religiosa, sino también hacia los profesores de Religión Católica, a los padres de los alumnos, a la propia asignatura, a la religión misma, a la Iglesia Católica y a las confesiones religiosas”.

Del mismo modo, cuestionan los matices que utilizó el Secretario Autonómico al referirse al valor académico de la asignatura de Religión sin aportar ni un solo dato y dar por hecho realidades que son cuestionables no solo por la ausencia de datos, sino porque además de menospreciar e infravalorar la asignatura, con sus declaraciones cuestiona la libre elección del alumnado y juzga sus capacidades cuando afirma: “los alumnos lo tienen claro. Si les va a subir la nota, muchos de ellos sacan un nueve o un diez, y parece ser que no se requieren muchos esfuerzos para sacar un sobresaliente”, asegurando además que “en la asignatura de Religión no se requiere mucho esfuerzo para obtener la nota de sobresaliente”. A este respecto, el Arzobispo y los Obispos de Segorbe-Castellón, y de Orihuela-Alicante aseguran que el Secretario Autonómico ha difamado al afirmar que “los cambios (en la ley) son para intentar evitar esta situación, en la que realmente se está utilizando la Religión para poder subir la nota de Bachillerato y de esa manera tener ventaja sobre otros alumnos que no la cursan” y que se trata de una acusación pública grave que tendría que justificar el propio cargo autonómico.

En la carta, nuestros Obispos, se cuestionan que estas afirmaciones procedan de quien en la actualidad ostenta el cargo de Secretario Autonómico de Educación, que es quien debe velar por la educación, por el desarrollo integral de la persona y del bien común y social, y aseguran que “la mentira, el falseamiento o manejo de datos y la manipulación, no son buenos consejeros para velar y promover la verdad de la educación, sobre todo, en una situación de emergencia educativa como la que estamos”. Estas afirmaciones, dicen los Obispos, “no generan la concordia que tanto necesitamos” y más bien “dividen y enfrentan, se salen del espíritu constitucional, tienen una clara y palmaria carga ideológica y un populismo que descubre otros fondos”.

Por todo ello, piden al Secretario Autonómico de Educación que no menosprecie la enseñanza de la Religión frente a lo que llama “otras enseñanzas básicas y fundamentales para el futuro universitario” y le recomiendan, limitarse a cumplir la Ley vigente que se deriva del cumplimiento del Acuerdo entre la Santa Sede y el Estado Español de 3 de enero de 1979, donde se establece que la enseñanza de la Religión y Moral católica en la escuela se incluirá en condiciones equiparables a las demás disciplinas fundamentales. Por tanto, aseguran en su carta los prelados, “es una disciplina fundamental y esas condiciones han de ser equiparables”.

Respecto a la enseñanza concertada, piden que se cumpla la Constitución y que revise la jurisprudencia del Tribunal Constitucional pues, “el tipo de libertad de enseñanza, libertad de educar a los hijos conforme a las convicciones religiosas y morales (libertad de elección de centro), la libertad de creación de centros docentes y la ayuda de los poderes públicos a los centros docentes que reúnan los requisitos que la ley establece, es lo que asegura esta libertad de enseñanza reconocida en la Declaración Universal de los Derechos Humanos y en los tratados Internacionales sobre educación”.

Los Obispos afirman con total rotundidad que “en todos los colegios diocesanos, el compromiso por los más desfavorecidos es incuestionable, siendo, algunos de ellos ejemplo vivo para todos los colegios, por supuesto, también los estatales”. Y piden al Secretario Autonómico de Educación que escuche a las familias implicadas con respecto a la Educación Especial, a la programación general de la enseñanza y a la lengua vehicular en la misma; que se ajuste a lo establecido en el artículo 27.5 de la Constitución, que dice que los poderes públicos han de garantizar el derecho de todos a la educación, mediante una programación general de la enseñanza.

Finalmente consideran que la educación integral de la persona “ha de contribuir a hacer hombres conscientes, libres, críticos y creadores, abiertos a la trascendencia, a Dios, a la razón y a la Fe” y le recomiendan que “colaboremos todos a hacer una Ley diferente a esta, mejor y justa, como debe ser toda ley, que nos haga desarrollar entre todos –no unos contra otros- una educación integral para el bien de las personas y el bien común y abrir caminos de futuro y de esperanza”.

Adviento: tiempo para la esperanza

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Queridos Diocesanos:

Este domingo comienza el Adviento. En este tiempo, la liturgia nos asegura que Dios “viene”. Adviento no sólo mira al pasado, recordando la primera venida de Dios en la historia que celebramos en la Navidad; y no sólo mira al futuro, cuando Jesús venga como Juez al final de la historia. Adviento nos recuerda ante todo que Dios “viene”. Ya al comienzo de este tiempo rezamos: “Anunciad a todos los pueblos y decidles: Mirad, Dios viene, nuestro Salvador”. Se trata de un presente continuo, es decir, de una acción que se realiza siempre: está ocurriendo, ocurre ahora y ocurrirá también en el futuro. En todo momento Dios viene: Cristo vive porque ha resucitado, Jesús es el Enmanuel, Dios-con-nosotros.

En Jesús, Dios mismo viene a estar y quedarse con nosotros en todas nuestras situaciones; viene a habitar en medio de nosotros, a vivir con nosotros y en nosotros; viene a colmar las distancias que nos dividen y nos separan; viene a reconciliarnos con Dios y entre nosotros; viene a salvar y sanar. Viene a la historia de la humanidad, llama a la puerta de cada hombre y de cada mujer de buena voluntad, para traer a las personas, a las familias y a los pueblos el don de la fraternidad, de la concordia y de la paz.

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Estatutos del Colegio de Consultores de Segorbe-Castellón

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CASIMIRO LÓPEZ LLORENTE,

POR LA GRACIA DE DIOS Y DE LA SANTA SEDE APOSTOLICA,

OBISPO DE SEGORBE CASTELLÓN

  

El Colegio de Consultores nace como institución canónica con el nuevo Código de Derecho Canónico de 1983. Se trata de un organismo diocesano colegial, consultivo o deliberativo según los casos, estable y obligatorio en todas las Diócesis de la Iglesia Católica latina, formado por sacerdotes, que colabora en el gobierno de la Diócesis, en sede plena con el Obispo diocesano y en sede impedida o vacante con quien provisionalmente ocupa el lugar del Obispo.

Este Colegio existe en nuestra Diócesis de Segorbe-Castellón desde el 31 de diciembre de 1984, fecha en que nuestro predecesor, Mons. José María Cases Deordal, lo constituyó por primera vez “con las competencias y funciones que le asigna el canon 502” del Código de Derechos Canónico (BO Obispado de Segorbe-Castellón, 1985, p. 7). Si bien en una ponencia en sesión del Consejo Presbiteral, previa a la fecha citada, fue presentado el Colegio de Consultores según el Código de Derecho Canónico (naturaleza, composición, duración y facultades, etc. cf. ibídem p. 36) no existen unos Estatutos del mismo. Transcurrido este tiempo se hace necesario dotar al Colegio de unos Estatutos que ordenen sistemáticamente las normas del Código sobre el mismo, que se hallan dispersas en diversos cánones, algunos de los cuales han sido además interpretados auténticamente por el Pontificio Consejo para los Textos Legislativos.

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