Queridos diocesanos:

Todavía está fresca en nuestra mente y en nuestro corazón la estancia entre nosotros de la Cruz de los Jóvenes y del Icono de la Virgen, símbolos de las Jornadas Mundiales de la Juventud. Su presencia y su acogida entre nosotros han sido una inolvidable expresión y experiencia de fe y de Iglesia por los lugares por donde han pasado. A buen seguro que esta buena siembra dará sus frutos. No tengamos ese miedo infundado a que se vaya a quedar todo en unos encuentros superficiales. No. Yo mismo he sido testigo de la oración intensa y del testimonio alegre de fe de nuestros jóvenes, acompañados por sus parroquias y sacerdotes, por las asociaciones y los movimientos.

La presencia de la Cruz y del Icono entre nosotros se sitúa en el camino de preparación de la Jornada Mundial de la Juventud en Madrid, en Agosto próximo, junto con el papa Benedicto XVI.  No olvidemos que la Jornada Mundial de la Juventud es, ante todo, una llamada a los jóvenes a reconocer a Jesucristo, a encontrarse con Él personalmente, a dejarse interpelar, iluminar y transformar por Él para crecer en la fe en el seno de la comunión de la Iglesia. Y esto necesita de re­flexión y de maduración. Desde la experiencia de estos días de estancia de la Cruz y del Icono entre nosotros, hemos de ayudar a nuestros jóvenes a reconocer en la Cruz de manos de manos de la Virgen a Cristo Jesús, el único ante quien se esclarece el corazón y el destino de cada hombre; es el único que puede unir a todos en un único gran pueblo, el único de quien quiere ser testigo el Papa y el único a quien hemos de ofrecer nosotros, los adultos y toda la Iglesia.

La presencia de la Cruz de los Jóvenes entre nosotros ha sido un anuncio explícito al corazón de los jóvenes del Señor Jesús como el único salvador del mundo. El es la respuesta única y verdadera a las exigencias del ser humano, en un tiempo en que no es posible creer ya en ningún gran sistema o utopía, y en el que con frecuencia se tiende a un simple materialismo utilitarista o a un triste he­donismo. Este anuncio explícito de Je­sucristo en el corazón del mundo joven, lo es también y al mismo tiempo a nuestra sociedad y a nuestra Iglesia.

Juan Pablo II puso la Cruz de los Jóvenes, puso a Cristo, en el centro de los encuentros acompañado por el Icono de su Madre, tipo y modelo de la Iglesia. Benedicto XVI insiste igualmente en los contenidos fundamentales de la JMJ. Es necesario continuar una buena preparación para evitar el riesgo de asimilarlas a simples ocasiones de fiesta y diversión.

Sin duda, la JMJ interrumpe el discurrir pas­toral de nuestras parroquias y comunidades, pero interpelan y ofrecen nuevos impulsos a la pastoral juvenil. No nos ofrecen recetas, ni sustituyen el trabajo de cada día. Pero interpelan a los responsables de la pastoral juvenil y a todos los educadores: nos interpelan a querer a nuestros jóvenes y a  creer en ellos y también en la posi­bilidad de su encuentro con Cristo: Él es la plenitud de vida a la que ellos también están invitados y llamados;  y, a la vez, a que los mismos jóvenes sean conscientes de que ellos mismos son enviados a comunicar a Cristo y su Evan­gelio a otros jóvenes.

Por ello, hemos de seguir preparando la JMJ en Madrid poniendo en el centro a la persona misma de Jesucristo, recordando la Cruz de los Jóvenes. A ello nos invita Benedicto XVI con su hermoso, claro y profundo Mensaje: “Arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fe” (Col 2,7). Es un momento extraordinario de gracia también para nuestra Iglesia diocesana. Es la llamada del Señor hoy a nuestra Iglesia. Escuchemos su voz y ofrezcamos a los jóvenes el encuentro con Jesucristo. Sólo Él es la esperanza de la juventud y de la humanidad.

Con mi afecto y bendición,

 

+ Casimiro López Llorente,

Obispo de Segorbe-Castellón

Queridos diocesanos:

En el mes de febrero, la Organización católica Manos Unidas toca cada año a nuestras conciencias, espolea nuestra sensibilidad y nos llama a ser generosos. La Campaña de este año, bajo el lema “Su mañana es hoy”, está dedicada a uno de los problemas más graves que asolan nuestro mundo: la mortalidad infantil de niños menores de cinco años. Con su insistencia acostumbrada apela a nuestra humanidad y a nuestra fe cristiana para que todos pongamos algo de nuestra parte para solucionar este problema.

Cierto que si miramos a nuestro país y a los países desarrollados, podemos decir que la mortalidad infantil ya no es un problema social. Sin embargo, para los países del Sur las estadísticas ofrecen una realidad bien distinta: si bien desde 1970 han muerto 210 mil niños menos cada año, en 2008 todavía murieron 8,8 millones de niños menores de cinco años. Más grave aún es que la mayor parte de las muertes de esos niños se producen por causas fácilmente evita­bles desde el punto de vista médico y también económico. En efecto, las causas principales de la mortalidad infantil son las diarreas, el sarampión, la desnutrición y la falta de atención médica en el parto y postparto. No se trata, pues, de enfermedades incurables, catástrofes o  accidentes, sino de situaciones, afecciones o en­fermedades con perfecta y fácil solución o cura­ción hoy. Se siguen dando por la mise­ria y el abandono de los niños más pobres de la tierra.

Ante esta cruda realidad, necesitamos rearmar nuestras actitudes y valores. Hemos de colo­car de nuevo lo importante en su lugar. Y lo importante, desde el punto de vista humano y cristiano, es la persona, creatura de Dios. Y el primordial derecho de cada ser humano, que abre la puerta a todos los demás, es el derecho a la vida, y que ésta sea digna. No podemos seguir confundiendo el Bien y el bienestar con el bienestar material, la felicidad con la diversión y la realización humana plena con el éxito laboral. Hay que dejar de entronizar la libertad individual como valor supremo, al que deben supeditarse todos los demás valores, incluso la verdad, la responsabilidad, el bien común y la misma vida humana. Una sociedad que protege más a los animales que al ser humano en el inicio de su vida, o que permite matar a sus propios hijos (en el aborto ocurre) no puede sentir dolor, ni solidaridad, ni preocuparse y mucho menos ocuparse en ayudar a los niños e hijos de los demás, y que además viven lejos. Sin embargo, si colocamos a Dios en el centro de nuestras vidas, descubriremos que toda persona tiene una dignidad inviolable y un derecho primordial a la vida y una vida digna, y que todos los hombres somos hermanos. Cuando nos sintamos herma­nos de todos los hombres, nos dolerá en lo más profundo la muerte de niños menores de cinco años.

Benedicto XVI en su última encícli­ca nos recordaba que “la apertura a la vida está en el centro del verdadero desa­rrollo”. Si somos abiertos a la vida, también trabajaremos por la vida de  los niños y para que sea tratada con esmero. Cooperemos con generosidad con Manos Unidas en su lucha contra la mortalidad infantil.

Jesús nos dice: “El que acoge a un niño como éste en mi nombre, a mí me acoge, y el que me acoge a mí, no me acoge a mí sino al que me ha enviado” (Mc 9, 37). En aquel niño, Jesús se identifica con todos los niños del mundo y de la historia. No lo olvidemos.

Con mi afecto y bendición,

 

+ Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón

Queridos diocesanos:

Este Domingo, 23 de enero, es un día de gran alegría para nuestra Iglesia diocesana de Segorbe-Castellón al poder inaugurar y dedicar el templo de la parroquia de ‘El Salvador’ en Castellón. Este nuevo templo representa un bien para todos y, en particular, para los fieles cristianos de esta parroquia. La vida cristiana que tanta raigambre e historia tiene en nuestra Diócesis ha de seguir siendo visible públicamente y ha de seguir revitalizándose permanentemente.

Al tratarse de un edificio destinado a iglesia, su inauguración se hace mediante el rito de la dedicación de la iglesia y del altar. Este templo parroquial será el lugar donde la comunidad cristiana de El Salvador se reunirá habitualmente para escuchar la Palabra de Dios, para elevar preces de intercesión y de alabanza a Dios y, principalmente, para celebrar y recibir los sacramentos, y será el lugar donde se reservará el Santísimo Sacramento de la Eucaristía para su adoración y para los enfermos. Precisamente porque será un edificio destinado de manera fija y exclusiva a reunir al pueblo de Dios y celebrar los sacramentos, es dedicado al Señor con un rito solemne. Con su dedicación, el templo se convierte en casa de Dios y en casa de la comunidad parroquial.

Cierto que Dios habita en todas partes y ningún lugar puede abarcar su infinitud; pero Él elige lugares y personas, donde su presencia es más densa. Cristo mismo, por su muerte y su resurrección, se convirtió en el verdadero y perfecto templo de la nueva Alianza y reunió al pueblo adquirido por Dios. Este pueblo santo, unificado por virtud y a imagen del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, es la Iglesia, o sea, el templo de Dios edificado con piedras vivas, donde se da culto al Padre con espíritu y verdad. Con razón, pues, desde muy antiguo se llamó “iglesia” el edificio en el cual la comunidad cristiana se reúne para escuchar la Palabra de Dios, para orar unida, para recibir los Sacramentos y celebrar la eucaristía y para partir hacia la misión.

El templo parroquial nos remite pues a la comunidad parroquial. Es su imagen visible y peculiar. Ella es el templo edificado con piedras vivas, los fieles cristianos, y cuya piedra angular es Cristo. La aspersión de los muros con agua bendita nos recuerda el bautismo, por el que los bautizados son integrados en el edificio de la comunidad parroquial. Y por esta razón es dedicado también el altar, que es imagen de Cristo mismo, sacerdote, hostia y altar, en el que ha de anclarse y sobre el que ha de edificarse la misma comunidad. Así como el altar ocupa el centro del templo, del mismo modo Cristo ha de ocupar el centro de la parroquia. En torno al altar se reunirá la comunidad parroquial para escuchar la Palabra, participar del sacrificio del Señor y alimentarse con el banquete celeste: la Eucaristía es la fuente y la cima de la vida y de la misión, de todo cristiano y de toda comunidad cristiana.

La dedicación de la iglesia parroquial es para la comunidad cristiana de El Salvador el coronamiento de una larga empresa de esfuerzos compartidos y el cumplimiento de un deseo anhelado por todos. Es un día de fiesta. A partir de ahora, el aniversario de la dedicación debe servir para una concienciación más responsable del papel activo de todos los feligreses en su parroquia.

Con mi afecto y bendición,

 

+Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón

Queridos diocesanos:

El próximo 16 de enero celebramos con toda la Iglesia la Jornada Mundial de Migraciones, que como el Papa nos recuerda, nos brinda la “oportunidad de reflexionar sobre el creciente fenómeno de la emigración, de orar para que los corazones se abran a la acogida cristiana y de trabajar para que crezcan en el mundo la justicia y la caridad, columnas para la construcción de una paz auténtica y duradera. ‘Como yo os he amado, que también os améis unos a otros’ (Jn 13, 34) es la invitación que el Señor nos dirige con fuerza y nos renueva constantemente: si el Padre nos llama a ser hijos amados en su Hijo predilecto, nos llama también a reconocernos todos como hermanos en Cristo”.

Estas palabras del Santo Padre son claras ante las reticencias y los prejuicios aún existentes entre nosotros ante la inmigración y ante la acogida de inmigrantes y el modo de relacionarse con ellos. La emigración ha existido siempre. Hoy reviste gran magnitud, lo sabemos. Y, a pesar de la crisis económica, son miles las personas de otras etnias, culturas y religiones que viven entre nosotros de modo estable. Quienes nos llamamos cristianos, hemos de ahondar en las causas de este fenómeno y, sobre todo, en la ‘creatividad de la caridad’, para dar la respuesta adecuada al mismo. Tiene muchas vertientes, dimensiones y problemas. Recuerdo sólo algunos principios, que es necesario no olvidar.

Todos los seres humanos formamos una sola familia humana. El Padre-Dios, como nos recuerda Benedicto XVI, nos llama a reconocernos todos hermanos en Cristo; formamos ‘una sola familia humana’ de hermanos y hermanas en sociedades, cada vez más multiétnicas e interculturales, donde también las personas de diversas religiones estamos llamados al diálogo, para poder encontrar una convivencia serena y provechosa en el respeto de las legítimas diferencias.

El sentido profundo de la migración y su criterio ético fundamental vienen dados precisamente por la unidad de la familia humana y su desarrollo en el bien (Caritas in veritate, 42). Todos formamos una sola familia; y todos tenemos el mismo derecho a gozar de los bienes de la tierra, cuyo destino es universal. Aquí encuentran fundamento la solidaridad y el compartir.

La Iglesia reconoce el derecho de todo hombre y mujer a emigrar en busca de mejores condiciones de vida. El bien común universal abarca a toda la familia de los pueblos. Al mismo tiempo, los Estados tienen el derecho de regular los flujos migratorios y defender sus fronteras, asegurando siempre el respeto debido a la dignidad de toda persona humana. Pues toda persona –independientemente de su etnia, lengua, país o religión– tiene una dignidad inviolable, porque ha sido creada por Dios a imagen y semejanza suya. Además toda persona tiene la misma dignidad. Nadie es superior a otro, ni nadie es inferior. Ya no hay libres ni esclavos: todos somos hijos de Dios, hermanos en Cristo y, por tanto, todos iguales en dignidad. Ninguna persona puede ser explotada mediante salarios injustos, jornadas laborables abusivas u obligada a prostituirse. Toda persona tiene derecho a la libertad religiosa, a buscar la verdad y adherirse a ella sin coacción alguna, así como a practicar, en público y en privado, la propia religión. Todo emigrante tiene el deber de integrarse en el país de acogida, respetando sus leyes y la identidad nacional.

A los católicos nos corresponde una especial responsabilidad a construir desde nuestra fe la fraternidad universal, con un único Padre y Dios, y de contribuir a sensibilizar a nuestro pueblo en sus actitudes y comportamientos con los inmigrantes.

Con mi afecto y bendición,

 

+ Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón