Cartas

Queridos diocesanos:

En la Salve Regina llamamos a María ‘Madre de Misericordia‘. Ella, que ha experimentado la misericordia divina, que ha acogido en su seno la fuente misma de esta misericordia, Jesucristo, y que ha vivido siempre íntimamente unida a su Hijo, sabe mejor que nadie lo que Él quiere: que a ninguna persona le falte nunca la ternura, el consuelo y el perdón de Dios. Con la dulzura de la mirada de la Virgen podemos redescubrir la alegría de la ternura de Dios en este Año Santo de la Misericordia: ella nos ayuda a entender cuánto nos ama Dios, y a experimentar y vivir su misericordia para ser misericordiosos como el Padre.

A la Santísima Virgen María la invocamos como Madre de la Misericordia porque ella es la Madre del Hijo de Dios; ella nos da a Jesucristo, la misericordia encarnada de Dios, la misericordia visible del invisible Dios misericordioso; y además porque María es la madre espiritual de todos los fieles, llena de gracia y de misericordia.

Hay otra razón por la que María es madre de misericordia y misericordiosa: ella es la primera en experimentar la misericordia de Dios y la primera en anunciarla. María se conturba cuando le anuncia el Ángel que es la “llena de gracia” y la elegida para ser la Madre del Salvador. El mundo nuevo que se abre con el misterio de la Encarnación empieza con el ‘fiat’ de María, con la apertura de su corazón a Dios al descubrir cuánto la ama el Padre en su inmensa misericordia. En el Magnificat, María proclama que la misericordia de Dios “llega a sus fieles de generación en generación”. Esta misericordia infinita de Dios que la llenó de gracia la hace deseosa de anunciarla. Para ser misericordioso es necesario haber experimentado la misericordia; esta experiencia personal es fuente de su anuncio misionero. Cuando alguien la ha experimentado y, por lo tanto, su corazón se ha abierto a la miseria, con el contacto del mal físico y moral, es cuando desea dar a conocer la misericordia de Dios.

María ha participado además con el sacrificio de su corazón en la revelación de la misericordia divina. Desde la presentación de Jesús en el templo, la Virgen sabía que ser la madre del Hijo del Altísimo, que ha de salvar a su pueblo, no se haría sin su sufrimiento. Su alma traspasada por la espada, le permite ser la que asiste de algún modo a la revelación de la misericordia divina. Nadie ha experimentado como ella el misterio de la Cruz. Nadie como ella ha acogido de corazón la manifestación suprema de la misericordia de Dios en la Cruz. Al recibir, en San Juan a todo hombre, como a su hijo, María se convierte en puerta de la misericordia. Ella conoce más que cualquiera, la amplitud y la profundidad del misterio del mal, del pecado y de la culpa por los cuales muere y sufre Jesús y, al mismo tiempo, ella es la que puede mejor abrir el corazón del hombre a la misericordia de Dios. Al pie de la cruz, María, es testigo de las palabras de perdón que salen de la boca de Jesús. El perdón supremo ofrecido a quien lo ha crucificado nos muestra hasta dónde puede llegar la misericordia de Dios. María atestigua que la misericordia del Hijo de Dios no conoce límites y alcanza a todos sin excluir ninguno. !Que María nunca se canse de volver a nosotros sus ojos misericordiosos y nos haga dignos de la misericordia de su Hijo, Jesús¡

La ternura y compasión de María hacia sus hijos puede abrir los corazones a la misericordia de Dios y, así, a la compasión por el sufrimiento y la miseria de los demás. Hemos de pedir por la intercesión de María, que nuestros corazones de piedra se hagan corazones de carne, verdaderamente sensibles ante las miserias, el sufrimiento, el mal y el pecado en el mundo. La compasión de María está siempre presente en la historia de los hombres. María sigue manifestando su ternura por los hombres. Su amor no cesa, y gracias a ella, Dios sigue manifestando su misericordia en la historia de su Iglesia y de la humanidad “de generación en generación” (Lc. 1,50). No temamos que Dios nos haga misericordia para que, siendo experimentándola,  podamos nosotros también ser testigos y artesanos de la misericordia en nuestro mundo.

Con mi afecto y bendición,

+Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón

Laudato si’: Por una conversión ecológica

            Queridos diocesanos

            El papa Francisco nos ha regalado una nueva Encíclica con el título Laudato si’ sobre el cuidado de la casa común, la tierra. Esta palabras son el inicio del Cántico de las creaturas de San Francisco: «Laudato si’, mi’ Signore» (Alabado seas mi Señor); el santo de Asís recuerda que la tierra es como una hermana con la que compartimos la existencia y como una madre bella que nos acoge entre sus brazos. Nosotros mismos somos tierra (cf. Gn 2,7); nuestro propio cuerpo está formado por elementos del planeta, su aire nos da el aliento y su agua nos vivifica y restaura. El Papa nos propone reflexiones, orientaciones y caminos para cuidar la tierra y llama a poner remedio a los males medioambientales y al problema de justicia social, unido a ellos. Lo hace en torno a tres ejes, que se pueden resumir en tres palabras: grito, don y conversión.

            Basado en los más recientes descubrimientos científicos en materia ambiental, el Papa nos invita, en primer lugar, a escuchar el grito de la creación. La hermana tierra “protesta por el daño que le hacemos por el uso irresponsable y el abuso de los bienes que Dios ha puesto en ella” (2). Su gemido, unido al de los pobres, interpela nuestra conciencia a reconocer los pecados contra la creación. Que los seres humanos destruyan la diversidad biológica, contribuyan al cambio climático, contaminen las aguas, el suelo, el aire: todos estos son pecados.

            A partir de esta escucha es necesario volver nuestra mirada a Dios: la tierra es un don de Dios, no una propiedad; nos fue entregada para administrarla, no para destruirla. Por ello debemos respetar las leyes de la naturaleza, ya que toda la creación posee su bondad; los Salmos nos invitan a alabar y dar gracias al Creador por el don de la creación. Todos somos responsables de la creación, existe un lazo íntimo entre todas las creaturas y el medio ambiente es un bien colectivo, patrimonio de toda la humanidad y responsabilidad de todos. El pecado rompe el equilibrio de las tres relaciones fundamentales: nuestra relación con Dios, con el prójimo y con la tierra. De aquí que haya que plantearse las preguntas fundamentales en relación a las tres grandes rupturas.

            Para su superación, la encíclica propone una ecología integral que incorpore el lugar peculiar del ser humano en este mundo y sus relaciones con la realidad que lo rodea (15). No podemos entender la naturaleza como algo separado de nosotros o como un mero marco de nuestra vida (139). Esto vale para la economía y la política, para las instituciones, para las distintas culturas e incluso para cada uno de nosotros. Para conseguirlo es necesaria una conversión ecológica: es necesario cambiar de ruta, asumir el desafío que nos presenta el cuidado de la casa común, detectando y asumiendo las raíces del problema, actuando desde una ecología integral que vincula el medio ambiente a las necesidades humanas y sociales. Todo ello pide un diálogo honesto a todos los niveles de la vida social que facilite procesos de decisión transparentes. Pero ningún proyecto podrá ser eficaz si no está animado por una conciencia formada y responsable. Las raíces de la crisis cultural son profundas y no es fácil cambiar de hábitos de vida y de comportamientos. La educación y la formación siguen siendo clave; esto atañe a todos los ambientes educativos, en primer lugar la escuela, la familia, los medios de comunicación, la catequesis.

            La encíclica es muy rica en proyecto y contenido, porque articula en un todo el problema y la respuesta a la crisis ambiental. Vincula ecología, economía, moral y religión, y constituye una vía distinta a quienes no ven la naturaleza degradada, o no valoran sus consecuencias. También es un planteamiento muy distinto del de aquellos que solo ven la naturaleza, pero de tal manera que desaparece el sujeto para la que fue creada, el hombre. Francisco afirma que todo aquello no se trata de partes separadas, el medio ambiente por un lado, la economía por otro, la ética predicando teoría, y la fe cristiana independiente de todo lo demás. No; se trata de un todo solidario. En el tiempo, entre generaciones, y también una solidaridad intrageneracional entre los que compartimos este presente, de manera que la injusticia deje de ser consecuencia necesaria, y por ello motor de muchas realidades mundanas.

            Las perspectivas de pensamiento, trabajo y oración que abre este texto papal, vinculadas a las encíclicas sociales precedentes, son inmensas. Es una exigencia de todo cristiano afrontar el cuidado de la tierra con humildad, compromiso y esperanza.

Con mi afecto y bendición,

Casimiro López Llorente
Obispo de Segorbe-Castellón

Lourdes, la alegría de la misión

            Queridos diocesanos:

            El pasado fin de semana, hemos peregrinado como Iglesia diocesana al Santuario de Lourdes junto con la Hospitalidad diocesana y otros muchos peregrinos. Las palabras “Lourdes, la Alegría de la Misión” han ido marcando estos cuatro intensos días. Este lema propuesto por el Santuario era una fuerte invitación a convertirnos en discípulos misioneros, como nos ha pedido el Papa Francisco en su exhortación apostólica: “La alegría del Evangelio”.

        Como Bernadita hemos ido al encuentro con nuestra Madre, y ella nos ha llevado al encuentro con Aquel que disipa la tristeza, la desconfianza, el cansancio y el derrotismo que tan a menudo impregnan nuestras vidas.

            Benedicto XVI nos dijo: “No se co­mienza a ser cristiano por una decisión ética o una gran idea, sino por el en­cuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizon­te a la vida y, con ello, una orientación decisiva”. Y el papa Francisco nos invita a todos a este encuentro con Jesucristo vivo, que llena de alegría, cambia la vida e impulsa a comunicar lo vivido.

            En el ambiente único del Santuario de Lourdes y en torno a Maria hemos podido experimentar el encuentro real con Jesucristo resucitado. En la oración personal y comunitaria, en el rezo meditado del rosario, en la escucha de la Palabra de Dios y en las celebraciones de las eucaristías, en los gestos de verdadera caridad con los enfermos y los peregrinos, Jesús mismo, presente entre nosotros, nos atraía hacia si llenando nuestros corazones de una auténtica alegría; y en el sacramento de la Penitencia pudimos experimentar el gozo profundo y her­moso de su misericordia y de su perdón. Quien se ha dejado encontrar por Cristo resucitado estos días, ha sentido cómo quedaba transformada toda su per­sona y cómo él nos unía como discípulos suyos. Porque si la experiencia de encuentro personal con Jesús es genuina, restaura radical­mente nuestro ser, nuestro pensar, sentir y actuar. Hemos visto cómo ha cambiado nuestro ánimo, y hemos pasado de la tristeza y de la desesperanza a la ale­gría y a la esperanza. Y la alegría del encuentro nos impulsa a anunciar aquello que hemos gustado y a compartir  con alegría la experiencia de salvación que hemos vivido estos días.

            Porque, en efecto, es una alegría habernos encontrado o reencontrado con el Señor; es motivo de gozo ser y sentirnos de nuevo discípulos de Cristo en la gran familia de los cristianos, su Iglesia; y es motivo de inmenso gozo habernos sentido de nuevo enviados por Él para llevar con alegría el tesoro de su Evangelio a todos: “Id y haced discípulos de todos los pueblos, bautizándolos en el Nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo; y enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado” (Mt 28,19-20). Porque ser cristiano, discípulo misionero, no es una carga, sino un don: Dios Padre os ha bendecido en Jesucristo, su Hijo, Salvador del mundo.

            Este encuentro renovador con Cristo Jesús nos impulsa ahora a comunicarlo a otros. Como nos dice San Pablo: “¿cómo oirán hablar de Él sin nadie que les anuncie?”. En ocasiones, quizá por miedo o el escaso vigor de nuestra experiencia del encuentro con Cristo escondemos esa perla preciosa que, sin mérito alguno, hemos recibido. Haga­mos nuestras las palabras de Jesús: “Gratis lo habéis recibido, dadlo gratis” (Mt 10,8).

            Pidamos a la Virgen de Lourdes que nos enseñe a llevar a otros al encuentro personal y salvador con su Hijo, como ella lo hizo con Bernardita. Que el Señor nos conceda la gracia de ser discípulos misioneros suyos y sepamos trasmitir con alegría a otros el don que gratis hemos recibido.

Con mi afecto y bendición,

Casimiro López Llorente
Obispo de Segorbe-Castellón

Tiempo de vacaciones

Queridos diocesanos y queridos turistas:

Los meses de verano se asocian normalmente con las vacaciones. Unos parten hacia otras tierras, otros se quedarán aquí y muchos serán los que nos visiten estos días para disfrutar entre nosotros de un merecido descanso.  A todos os deseamos de corazón que este tiempo vacacional os ayude a ver realizadas las esperanzas que habéis depositado en estos días. Es propio de las vacaciones poder realizar otro tipo de actividad, distinta al resto del año. Disponemos de muchas horas libres y podemos elegir qué hacer con el tiempo disponible. Se puede simplemente matar el tiempo o emplearlo bien, dejarlo pasar o aprovecharlo de forma enriquecedora.

Las vacaciones ofrecen sobre todo la posibilidad del descanso físico y psíquico; pero también nos ofrecen mucho tiempo para la lectura formativa, para la reflexión, para el encuentro y la convivencia con la familia, con los amigos y con otras culturas. El tiempo estival, las vacaciones y el ocio son una oportunidad para encontrarse consigo mismo y para dialogar y mejorar la relación con nuestros semejantes, con los familiares y con los amigos. Los días de vacación ofrecen también más tiempo para compartir con el necesitado y para dedicar tiempo a Dios: son una ocasión muy propicia para profundizar nuestra relación con Dios y para ahondar en nuestra vida cristiana, acercándonos más a Cristo a través de la oración y los sacramentos.

Las vacaciones no pueden suponer un alejamiento de Dios; al contrario, deben ser tiempo para llenarnos de Dios, para dejarle hablar en nosotros y para sumergirnos en Él. Dios no se toma vacaciones en su búsqueda de amor al hombre y para ofrecerle caminos hacia la alegría y la felicidad. Las vacaciones pueden ser tiempo excepcional para ir a su encuentro y sentir la alegría de saberse amados por Él. En la playa o en la montaña podemos descubrir la presencia de Dios y alabarle por haberla hecho tan bella. A ello nos invita, la hermosa e interpeladora Encíclica del papa Francisco, Laudato si; una alabanza que, unida a la acción de gracias a Dios por el don de la creación, ha llevarnos a un compromiso personal por el cuidado de la tierra y del medio ambiente. También en el ocio y en la diversión podemos y debemos vivir nuestra condición de cristianos, sin avergonzarnos de serlo, mediante un comportamiento acorde a nuestra fe en el respeto del cuerpo, de la salud y de la dignidad propia y del prójimo; cuidemos la ecología humana. También en verano, el Domingo sigue siendo el día del Señor y tenemos más tiempo para participar en la Eucaristía dominical y para hacerlo en familia.

En los desplazamientos debemos saber conducir y conducirnos con prudencia para no peligrar la propia vida y evitar riesgos a la vida y salud de los demás. Y en el ocio debemos vivir con limpieza de corazón superando todo egoísmo y hedonismo. Pensemos también en quienes no tienen vacaciones porque trabajan o en quienes no pueden tenerlas porque su situación económica, laboral o de salud no se lo permite. La caridad tampoco se toma vacaciones.

Nuestra Iglesia de Segorbe-Castellón, su Obispo, sus sacerdotes, sus religiosos y sus seglares os damos una cálida bienvenida a cuantos nos visitáis estos días y os ofrecemos nuestra fraterna amistad. Tanto las personas como las parroquias están a vuestra disposición. Nos encantará informaros de los horarios de culto y del resto de nuestras actividades. Y nos alegrará vuestra participación en las celebraciones litúrgicas. Estamos a vuestro servicio para lo que necesitéis. Sed bienvenidos y que, con la ayuda y la presencia cercana de la Virgen María, tengáis una feliz y provechosa estancia entre nosotros. A todos os deseo unas felices y restauradoras vacaciones.

Con mi afecto y bendición,

Casimiro López Llorente
Obispo de Segorbe-Castellón

Descansar en Cristo para volver a la misión

Queridos diocesanos:

            Para todo cristiano, llamado por Jesús a ser su discípulo misionero, el verano es un tiempo muy apropiado para recuperar energías descansando en el Señor. Esto vale para los pastores, pero también para catequistas, profesores y padres cristianos, para todo religioso o seglar implicado en la misión de Jesús sea en la Iglesia o en el mundo.

            El pasado domingo, el evangelio nos relataba la primera misión de Jesús a los Doce; este domingo nos narra la vuelta de los Doce de aquella primera misión. A su regreso, los apóstoles se reúnen con Jesús para hablar con él “de todo lo que habían hecho y enseñado”.  Los apóstoles le dan cuenta de su misión. Son momentos de confidencias en los que los discípulos comentan al Señor la experien­cia vivida. Así se nos muestra que toda nuestra actividad pastoral y apostólica ha de partir de Jesús y volver continuamente a él. Al mismo tiempo es como si los apóstoles tuvieran que reponer energía espiritual y apostólica. Han cumplido la misión encomendada: han enseñado, han llamado a la conversión y han curado enfermos o expulsado demonios. Saben bien que aquello no ha sido por sus propias fuerzas, sino por el poder que Jesús les ha dado. Por eso vuelven a Jesús para reconocer que sin Él no pueden nada. A la vez al volver a Jesús ratifican su deseo de estar más unidos a él. La auténtica acción apostólica también tiene este efecto: partir siempre de Cristo y acercarnos más a Él.

            La respuesta de Jesús a la explicación de los apóstoles es singular. Su respuesta se concreta en llevárselos con Él a un lugar ‘tranquilo y apartado’ donde nadie les estorbe y puedan descansar con Él y en Él. A esta situación se le pueden aplicar aquellas palabras de Jesús: “Venid a mí los que estáis cansados y agobiados que yo os aliviaré” (Mt 11,28). El trabajo de los sacerdotes como el de todo discípulo misionero del Señor no es fácil ni descansado. Ser fiel a la misión encomendada, lograr que la palabra y la obra del Señor llegue a todos pide dedicación, entrega, desvelos, sufrimiento, perseverancia, y produce cansancio: es el cansancio apostólico. Por eso, quien es enviado necesita descanso: y éste sólo se halla en el Señor. Nos lo recordaba el papa Francisco a los sacerdotes en su homilía en la Misa crismal de este año. Este descanso consiste en saber estar con Jesús, escucharlo, vivir con él, profundizar en su comunión de vida con Él. Tal comunión nos ayudará, a la vez, a tener la misma solicitud, compasión y misericordia de Jesús para con todos, para con la multitud que, en cada momento de la historia, vive “como ovejas sin pastor”.

            Porque el evangelio de este domingo nos muestra dos cosas íntimamente unidas e inseparables. Por una parte, el Señor invita a sus discípulos a descansar, a reponer fuerzas en su compañía y dejarse cuidar por él para no desfallecer. Si pretendiéramos servirle sin dejar que Él nos cuidara, acabaríamos exhaustos. Pero, por otra parte, Jesús aparta un momento a los apósto­les de la actividad para mostrarles una misión más grande. Casi de inmediato, Jesús se pone a enseñar con calma a una multitud inmensa. El amor que Jesús siente por sus discípulos, cansados del viaje apostó­lico, y el que le lleva a compadecerse de la multitud que anda desorientada es el mismo. Estar con el Señor nos ofrece lo necesario para reponer nuestras fuerzas, para salir del agobio, para recuperar el ardor apostólico; pero también en Él aprendemos a descubrir las necesidades de nuestro prójimo y a ponernos a su servicio con generosidad; el amor de Cristo es un amor que nos sostiene y nos impulsa. Un verdadero descanso nos lleva a afrontar la misión con mayor entrega; pero tam­bién nos hace presente el anhelo de Jesús de llegar a todos los hombres y de difundir su amor.

Con mi afecto y bendición,

Casimiro López Llorente
Obispo de Segorbe-Castellón

Los abuelos, un tesoro para la familia, la sociedad y la fe

Queridos diocesanos:

            El día 26 de julio, fiesta de San Joaquín y Santa Ana, padres de la Virgen María y abuelos de Jesús, se viene celebrando “El día
de los abuelos”. Os invito a tener en este día un recuerdo muy especial para los abuelos; a hacer de este día una fiesta de agradecimiento y de amor sincero hacia nuestros abuelos para que se sientan de nuevo protagonistas en nuestra familia, en nuestra sociedad y en nuestra Iglesia. Debería ser un día para una sincera acción de gracias por su sencillo, heroico y valioso testimonio. El Papa Francisco recuerda en sus alocuciones a los abuelos como custodios de sabiduría, de valores y de bondad; por ello, “un pueblo que no respeta a los abuelos, no tiene futuro, porque no tiene memoria, ha perdido la memoria”.

            Los abuelos deben ser cuidados con amor porque a menudo se quedan en la periferia de nuestro corazón. Vivimos en un tiempo en el cual los ancianos muchas veces no cuentan; puede sonar fuerte, pero muchas veces los mayores son aparcados porque son una carga o un fastidio. En una sociedad que valora la eficacia y da culto a lo joven, bello y hermoso, la vejez es un contravalor y no se estima la “sabiduría del corazón” que representan los años. Debido a esta cultura y a otros factores sociales, en ocasiones,  los ancianos son para algunos hijos una carga que se pasan de unos a otros y muchos terminan desamparados.

            Sin embargo, en esta misma sociedad, los abuelos son más protagonistas de lo que parece; no pocos de ellos son actualmente
una ayuda imprescindible para los matrimonios jóvenes que, abocados al trabajo fuera del hogar tanto el marido como la mujer, ven en sus padres el mejor seguro para la custodia y la educación de sus hijos. Ahí están las estampas de cada día, en que un abuelo o una abuela recoge a su nieto a la salida del colegio. Los abuelos son en muchas ocasiones un gran factor integrador en la vida familiar; ellos son de mil maneras creadores de afectividad, cariño y comprensión. El equilibrio emocional y de convivencia permite mantener un clima de tranquilidad, paz y sosiego en el hogar, que ayuda a colaborar con los padres a obtener la madurez en la formación de los nietos, que ayuda en tareas domésticas de la nueva familia de sus hijos, y que en tantas ocasiones continúan sacrificándose en favor de sus hijos. Pero sobre todo ahora, cuando muchas familias jóvenes sufren la lacra del paro, allí están los abuelos compartiendo lo que tienen para
ayudar a hijos y nietos.

            Es importante que los abuelos y abuelas puedan cumplir su misión en el seno de la familia, de la Iglesia y de la sociedad. Para ello hemos de evitar ignorarles; a veces nuestros abuelos quedan marginados y experimentan una gran soledad por el distanciamiento de hijos y nietos.

            También la comunidad cristiana puede recibir mucho de la serena presencia de quienes son de edad avanzada, de vuestra experiencia, de vuestra perseverancia y de vuestra oración. Además en cuantas familias los nietos reciben de los abuelos la primera educación en la fe. Muchos niños son iniciados en la fe y educados en los valores y virtudes cristianas gracias a sus abue­los. Vosotros, abuelos y abuelas, habéis sido quienes les habéis enseñado a rezar desde pequeños; los que les habéis hablado de Dios; quienes les habéis ofrecido una visión del mundo y del ser humano en la que Dios debe ocupar el centro y el prota­gonismo principal. Seguid haciéndolo; es una tarea impagable.

            En este día ruego a Dios por todos vosotros, abuelos y abuelas: Que Él os conceda el don de su amor, garantía de la felicidad sin ocaso que nos ha sido regalada.

Con mi afecto y bendición,

Casimiro López Llorente
Obispo de Segorbe-Castellón

Un nuevo curso pastoral

Queridos diocesanos:

Después del descanso del verano volvemos a la actividad ordinaria, también en nuestra Iglesia diocesana. Como en años anteriores comenzaremos el nuevo curso con una Jornada Diocesana, el sábado, día 26 de septiembre, en el Seminario Diocesano Mater Dei. Os invito a todos a esta Jornada para orar y reflexionar juntos sobre las cuestiones que centrarán nuestro trabajo pastoral este año. Estas serán el segundo objetivo específico de nuestro Plan diocesano de pastoral; a saber: el anuncio de la Palabra de Dios para ayudar a nacer y crecer en la fe, en la comunión y en la misión, el Año de la Misericordia y el 50º Aniversario de nuestro Seminario Diocesano Mater Dei.

Respecto del anuncio de la Palabra recordemos que nuestra Iglesia se edifica mediante y sobre la Palabra de Dios. Junto con los sacramentos y la caridad, la Palabra de Dios edifica a cada uno de los miembros y al conjunto de la comunidad. El anuncio de la Palabra a todas las gentes y en todos los tiempos es una misión y mandato de Jesús a su Iglesia. Ella misma es criatura de la Palabra porque nace de esta Palabra, que también la nutre, la educa y la adorna. Sin anuncio no hay Iglesia, y sin Iglesia no se hay anuncio. La Iglesia vive de la Palabra de Dios y está a su servicio. Esta Palabra, que da vida a la Iglesia, es dada por el Espíritu de Dios y está llena de Él. En relación con el anuncio de la Palabra hemos de cuidar siempre todos los momentos y acciones en que se lleva a cabo; pero en este momento urge fijarnos de modo muy especial en el ‘primer anuncio’ y ‘en la catequesis de iniciación cristiana’.

Nuestra Iglesia diocesana, comunidades cristianas y cada uno de los cristianos, necesitamos incorporar en nuestra vida el primer anuncio: es decir el ‘Kerigma’, cuyo protagonista es siempre el Espíritu Santo. Es necesario volver a lo más nuclear de la evangelización: al anuncio de Jesucristo, el Hijo de Dios encarnado en la historia, muerto y resucitado para que en él tengamos Vida, y la donación del Espíritu Santo como acontecimiento salvador que es propuesto a la aceptación del que escucha el anuncio. Este primer anuncio es la base para todo proceso de nacer a la fe y de crecer en la fe, que ha de llevar a la conversión y adhesión a Jesucristo, al encuentro personal y salvífico con Él en la comunidad de los creyentes.

El mensaje nuclear del Evangelio ha de ser proclamado y propuesto no sólo a quienes no conocen a Jesucristo o a quienes un día lo conocieron pero se alejaron de Él, sino también a quienes creyendo que lo conocen viven la vida cristiana de una manera rutinaria sin incidencia alguna en su vida diaria y sin fuerza de interpelación para los hombres que les rodean. Se trata, en definitiva, de suscitar en los oyentes un interés tan especial por Jesucristo que les pueda llevar a una adhesión viva a Él, que dé sentido y horizonte a su vida, que les dé la alegría de creer, de esperar y de amar porque son y se saben amados personal e infinitamente por Dios, compasivo y misericordioso.

Este primer anuncio debe estar presente en todo proceso evangelizador: en el estrictamente misionero del primer anuncio, pero también en el de crecimiento, maduración y fortalecimiento de la fe en la catequesis de la iniciación cristiana así como en el resto de la vida pastoral. El cansancio o la rutina de nuestras comunidades cristianas, de cada uno de nosotros y de nuestras catequesis se desvanecerán, si recuperamos el vigor que brota de la vida de los creyentes cuando se dejan empapar por el Señor vivo y presente en su Iglesia, y asumen como misión de sus vidas “el primer anuncio” explícito de Jesucristo a los hombres y mujeres de hoy.

Retomemos la tarea pastoral con ánimo y esperanza renovados. Sabemos bien de Quien nos hemos fiado. El Señor Jesús está y camina con nosotros. Y María, la Virgen de la Cueva Santa, nos protege y alienta en nuestro caminar.

Con mi afecto y bendición,

Casimiro López Llorente
Obispo de Segorbe-Castellón

Nuestro Seminario diocesano Mater Dei es cosa de todos

            Queridos diocesanos:

            En este curso celebramos el 50º Aniversario de nuestro Seminario Diocesano Mater Dei. En efecto: el día 7 de mayo de 1966, tras más de cuatro años de obras, financiadas en gran parte con las aportaciones generosas de fieles y parroquias, era bendecido el complejo actual del Mater Dei destinado a albergar los Seminarios Diocesanos Mayor y Menor. Deseamos que los actos de esta conmemoración nos sirvan para la acción de gracias a Dios así como para crecer en nuestro afecto hacia el Seminario y para implicarnos en la promoción de las vocaciones sacerdotales.

            Toda vocación al sacerdocio y toda ordenación sacerdotal son dones de Dios a su Iglesia y para los llamados y ordenados.
Esto suscita, en primer lugar, nuestro agradecimiento al Señor y Dueño de la mies por los 145 sacerdotes que han sido ordenados para el ministerio sacerdotal al servicio de la Iglesia diocesana a lo largo de los 50 años de vida de nuestro Seminario. En nuestra acción de gracias a Dios no olvidamos nuestro agradecimiento a los formadores y profesores de estos años por su abnegado trabajo vocacional, educativo, espiritual y docente que ha ayudado a tantos jóvenes en su proceso de discernimiento y maduración vocacional, y en su formación humana, cristiana, comunitaria e intelectual. Gracias queremos dar también a Dios por la reapertura del Seminario Menor este curso, fruto del trabajo del Seminario en familia.

En este año se hará presente en nuestras comunidades una realidad viva y una preocupación de todos, que debería estar siempre presente en la vida de nuestra Diócesis: nuestro Seminario. Nos urge –y mucho- recuperar o intensificar nuestro cariño, preocupación y compromiso con nuestro Seminario Mater Dei. En él se forman los futuros pastores, que necesitan nuestras comunidades. Ellos serán testigos del amor y de la misericordia de Dios en nombre de y representación del Buen Pastor. En el pasado, nuestros antepasados respondieron siempre con cercanía y generosidad. Ahora nos toca a nosotros hacer lo propio. No olvidemos que nuestro Seminario es el corazón de nuestra Diócesis; es, pues, cosa de todos.

            Y, finalmente, este aniversario debería propiciar una mayor implicación de todos en la promoción de las vocaciones al sacerdocio. Padecemos un fuerte ‘invierno vocacional’. Hoy no es fácil hablar de vocación. El contexto cultural actual propugna un modelo de ‘hombre sin vocación’ y ‘sin Dios’. Interesa lo inmediato, lo útil, el tener; falta una perspectiva de la persona como proyecto de vida. El futuro de niños y jóvenes se plantea, en la mayoría de los casos, reducido a la elección de una profesión o a tener una buena situación económica, pero sin apertura a Dios. Y, sin embargo, una mirada creyente de la propia existencia descubre que Dios tiene una vocación para cada uno. Es su proyecto, su pensamiento amoroso para cada uno. En ella encuentra cada uno su nombre y su identidad, que garantiza su libertad y su felicidad. La vocación sacerdotal nace del encuentro personal de un chico o un joven con Cristo vivo; un encuentro en que el chico o joven descubre una llamada personal, única e irrepetible, a la que está invitado a responder con entrega y generosidad. Para ello es imprescindible hacer de las familias y de las comunidades cristianas ámbitos de oración, donde la presencia de Cristo sea más viva y real, cercana y concreta, donde su voz pueda ser escuchada y acogida.

            Necesitamos orar con insistencia a Dios para pedirle el don de nuevas vocaciones al sacerdocio ordenado. La oración nos ayuda, a la vez, a tomar conciencia de la necesidad urgente que tiene nuestra Diócesis de nuevas vocaciones. Ayudemos todos a nuestros niños, adolescentes y jóvenes a hacerse sin miedo esta pregunta: “Señor, ¿qué quieres que haga en mi vida”. Si sienten la llamada al sacerdocio, ayudémosles a responder con alegría y generosidad. Será nuestro mejor servicio a su felicidad, y nuestra mejor manera de celebrar este Aniversario, que pongo bajo la protección de la Virgen, la Mater Dei.

Con mi afecto y bendición,

Casimiro López Llorente
Obispo de Segorbe-Castellón

La familia, esperanza de la humanidad

Queridos diocesanos:

            Este fin de semana comienza el Sínodo ordinario de los Obispos, que se celebrará en Roma del 4 al 25 de octubre, bajo el lema: ‘La vocación y la misión de la familia en la Iglesia y en el mundo contemporáneo’. Se trata de un tema de capital importancia en estos momentos. El Papa Francisco nos recuerda que “la familia atraviesa una crisis cultural profunda, como todas las comunidades y vínculos sociales. En el caso de la familia, la fragilidad de los vínculos se vuelve especialmente grave, porque se trata de la célula básica de la sociedad, el lugar donde se aprende a convivir en la diferencia y a pertenecer a otros, y donde los padres transmiten la fe a sus hijos” (EG 66).

            Muchos son, en efecto, los desafíos de todo tipo ante los que se encuentra la familia sobre los que habrán de reflexionar los padres sinodales con el fin de ofrecer una ayuda a las familias para que puedan vivir hoy su vocación y su misión. Muchas son las esperanzas que hemos depositado en este Sínodo. Acompañemos con nuestra oración personal y comunitaria a los padres sinodales: pidamos a Dios que, atentos y dóciles a la voz del Espíritu Santo, descubran los caminos para seguir anunciando con fidelidad al Señor y así al hombre y mujer de hoy el Evangelio del matrimonio y la familia.

            El Evangelio de la familia, su vocación y su misión, se pueden resumir en tres palabras claves: amor, vida y fe; sobre ellas y las pistas pastorales para su anuncio, acompañamiento y ayuda a las familias hoy versarán las reuniones sinodales.

            La familia, fundada en el matrimonio, es y está llamada a ser una comunidad de amor. “Dios, que es amor y creó al hombre por amor, lo ha llamado a amar. Creando al hombre y a la mujer, los ha llamado en el matrimonio a una íntima comunión de vida y amor entre ellos, ‘de manera que ya no son dos, sino una sola carne’ (Mt 19, 6). Al bendecirlos, Dios les dijo: ‘Creced y multiplicaos’ (Gn 1, 28)” (Catecismo, Compendio, 337). “La familia -nos dice el Papa Francisco- tiene carta de ciudadanía divina… para que en su seno creciera cada vez más la verdad, el amor y la belleza” (Vigilia en el Encuentro de las Familias en Filadelfia). La familia es pues un don de Dios, un ámbito privilegiado donde cada persona aprende a dar y recibir amor. Esta visión positiva del matrimonio y la familia contrarresta un hedonismo e individualismo muy difundido, que banaliza las relaciones humanas y las vacía de su genuino valor y belleza. Promover los valores del matrimonio ayuda a vivir la felicidad que el hombre y la mujer encuentran en el amor mutuo, fiel y para siempre. La fe y la ética cristiana no pretenden ahogar el amor, sino hacerlo más sano, más fuerte y realmente libre. Para ello, el amor humano necesita ser purificado y madurar para ser plenamente humano y principio de una alegría verdadera y duradera. Además, Jesucristo elevó el matrimonio entre cristianos a la dignidad de sacramento. Los cónyuges en su vida matrimonial y familiar pueden experimentar el amor de Dios al ser humano y el amor de Jesús a la Iglesia, su esposa, que les ayuda a vivir su unión para siempre. “Lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre” (Mc 10,9). En una situación en la que los cónyuges están en dificultad, la tarea de la Iglesia es ayudar a profundizar en el amor, la fidelidad mutua, la conversión y el perdón.

            La familia es y está llamada a ser santuario de la vida, ámbito en que toda vida humana ha de  ser acogida, cuidada y protegida. La familia es un bien necesario para los pueblos, un fundamento indispensable para la sociedad y la Iglesia y un gran tesoro de los esposos durante toda la vida. Es un bien insustituible para los esposos, para los hijos, que han de ser fruto del amor, de la donación total y generosa de los padres, y para los abuelos. Urge proclamar la verdad integral de la familia como santuario de la vida.

            La familia cristiana es y esté llamada a ser transmisora de la fe. Transmitir la fe a los hijos, con la ayuda de otras personas e instituciones, es una responsabilidad que los padres no pueden olvidar, descuidar o delegar totalmente. “Cada miembro, según su propio papel, ejerce el sacerdocio bautismal, contribuyendo a hacer de la familia una comunidad de gracia y de oración, escuela de virtudes humanas y cristianas y lugar del primer anuncio de la fe de los hijos” (Catecismo, Compendio, 350).

            No sólo la Iglesia, también la sociedad crece fuerte, hermosa y verdadera si se edifica sobre la base de la familia. Oremos por el Sínodo de los Obispos.

Con mi afecto y bendición,

Casimiro López Llorente
Obispo de Segorbe-Castellón

Castellón de la Plana, 11 de octubre de 2015

Visita pastoral: Al servicio de las comunidades cristianas

Queridos diocesanos:

Nuestra Iglesia diocesana de Segorbe-Castellón, acogiendo la llamada de su Señor, está trabajando para hacer de las parroquias verdaderas comunidades de discípulos misioneros de Jesús. En este objetivo se enmarca también la Visita Pastoral, que vengo realizando a las parroquias de nuestra Diócesis y que hasta mediados de diciembre del presente año haré a todas las parroquias del Arciprestazgo de Albocasser.

Esta visita se llama pastoral por ser la visita del pastor de la Iglesia diocesana. Esto es el Obispo en nombre de Jesucristo, el Buen Pastor. San Juan Pablo II nos dejó escrito que la visita pastoral es un “auténtico tiempo de gracia y momento especial, más aún, único, para el encuentro y diálogo del Obispo con los fieles. En su visita pastoral a la parroquia…, el Obispo ha de dar prioridad al encuentro con las personas, empezando por el párroco y los demás sacerdotes. Es el momento en que ejerce más cerca de su pueblo el ministerio de la palabra, la santificación y la guía pastoral, en contacto más directo con las angustias y las preocupaciones, las alegrías y las expectativas de la gente, con la posibilidad de exhortar a todos a la esperanza. En esta ocasión, el Obispo tiene sobre todo un contacto directo con las personas más pobres, los ancianos y los enfermos. Realizada así, la visita pastoral muestra lo que es: un signo de la presencia del Señor que visita a su pueblo en la paz” (Pastores gregis 46). La visita pastoral es, por lo tanto, una acción apostólica que el Obispo debe cumplir animado por la caridad pastoral que lo presenta concretamente como principio y fundamento visible de la unidad en la Iglesia particular. Para las comunidades y las instituciones que la reciben, la visita es un evento de gracia que refleja en cierta medida aquella especial visita con la que el “supremo pastor” (1Pt 5, 4) y guardián de nuestras almas (cf. 1 P 2, 25), Jesucristo, ha visitado y redimido a su pueblo (cf. Lc 1, 68).

La visita pastoral es una de las tareas más importantes y más hermosas del ministerio del Obispo. En ella quiero, ante todo, confirmar a todos los cristianos en la fe en Cristo Jesús y alentar a todos y, sobre todo, a sacerdotes, catequistas, profesores de religión, visitadores de enfermos y voluntarios a ser discípulos misioneros del Señor en un contexto cultural y social especialmente arduo y difícil. En la visita pastoral, mantengo encuentros personales con el clero y con los otros miembros del pueblo de Dios y reviso con ellos el estado de las parroquias y otras instituciones. Es una oportunidad para reanimar las energías de los agentes evangelizadores, felicitarlos, animarlos y consolarlos; es también la ocasión para invitar a todos los fieles a la renovación de la propia vida cristiana y a una acción apostólica más intensa. La visita me permite, además, examinar la eficiencia de las estructuras y de los instrumentos destinados al servicio pastoral, ateniendo las circunstancias y dificultades del trabajo evangelizador, para poder determinar mejor las prioridades y los medios de la pastoral orgánica.

En estos momentos, el Señor nos llama a recuperar la alegría de la fe y el ardor apostólico desde un encuentro renovador con Él para vivir con mayor fidelidad el don y la belleza de nuestra condición de cristianos misioneros en el seno de su Iglesia. El Señor quiere que seamos verdaderos discípulos suyos y mostrar con la palabra y con la vida que el Evangelio es Buena Noticia a un mundo desorientado y a una sociedad que sufre una profunda crisis no sólo económica, sino sobre todo moral, familiar, social y espiritual. Todos estamos invitados a implicarnos en la vida y misión de nuestras comunidades.

La visita pastoral, en su ya larga historia, ha dado muchos frutos de vida espiritual en el pueblo cristiano; ayuda a construir la unidad de la Iglesia y a dotar a las comunidades cristianas y a las instituciones de la iglesia de un renovado ardor en la vivencia de la fe, en el compromiso de la caridad y en la misión. Vivamos con este espíritu la visita pastoral y oremos los unos por los otros

Con mi afecto y bendición,

Casimiro López Llorente
Obispo de Segorbe-Castellón

Castellón de la Plana, 18 de octubre de 2009

Misioneros de la misericordia

Queridos diocesanos:

Octubre es el mes misionero por excelencia. Este domingo, 18 de octubre, celebramos con toda la Iglesia la Jornada Mundial de las Misiones, el Domund. El lema elegido para este año es “Misioneros de la misericordia”; se inspira en la bula por la cual el Papa Francisco ha convocado el Jubileo Extraordinario de la Misericordia. Este lema nos permite descubrir que la pasión y la entrega de todo misionero tienen su origen en el seguimiento de Jesucristo para ser portadores de la misericordia de Dios a todos.

Jesucristo mismo es el rostro de la misericordia de Dios Padre, su revelación y realización más perfecta. Quien se encuentra personalmente con Cristo vivo, le sigue y se convierte necesariamente en misionero suyo para anunciarle y llevarle a todos; el misionero sabe que Jesús “camina con él, habla con él, respira con él. Percibe a Jesús vivo con él en medio de la tarea misionera” (Francisco, EG 266).

Los misioneros salen al encuentro de todos para mostrarles al Dios compasivo y misericordioso, cercano, providente y santo. Con su vida entregada al Señor, sirven a los hombres, les revelan la alegría del perdón y les muestran el misterio del amor divino. Por medio de ellos, la misericordia de Dios alcanza la mente y el corazón de cada persona. La misericordia es la identidad de Dios, que ofrece a todos el perdón, la vida y la salvación. La misericordia es también la identidad de la Iglesia, hogar donde cada persona puede y debe sentirse acogida, amada y alentada a vivir la vida buena del Evangelio. Y es, por ello, también la identidad del misionero, que acompaña con amor y paciencia a las personas, compartiendo su día a día.

La misión nace de amor apasionado por Jesús y, por ello y al mismo tiempo, es un amor apasionado por todo hombre y mujer. Quien contempla a Jesús crucificado, reconoce todo su amor que le dignifica y sostiene; y en ese mismo momento percibe que ese amor, que nace del corazón traspasado de Cristo, está destinado a la humanidad entera. Así descubre que Jesús le quiere tomar como instrumento para llegar cada vez más cerca de su pueblo amado y de todos aquellos que lo buscan con corazón sincero.
Por eso, el día del Domund es una ocasión privilegiada para que todos los integrantes del Pueblo de Dios tomemos conciencia de la permanente validez y la urgencia del mandato misionero de Jesús: “Id y haced discípulos a todos los pueblos” (Mt 28, 19). Un mandato y un envío que valen para todos los cristianos. La Iglesia, toda comunidad cristiana y todos los cristianos hemos sido convocados para ser enviados, para salir al mundo y hacer discípulos de Jesús. En el mandato de Jesús “id” están presentes los escenarios y los desafíos siempre nuevos de la misión evangelizadora de la Iglesia.

Esta Jornada debe servir también y sobre todo para renovar y potenciar nuestro recuerdo agradecido por los misioneros, para orar por ellos y ofrecerles nuestra ayuda generosa: los misioneros, siguiendo la llamada del Señor, lo han dejado todo y entregan su existencia para que la Buena Nueva de la misericordia de Dios resuene en todos los continentes. Son muchas y, en algunos casos extremas las carencias y necesidades materiales de los misioneros en el cumplimiento de su tarea evangelizadora y promotora del desarrollo completo de las personas, en especial de los más pobres. Seamos generosos en la colecta de este día. Sigamos rezando para que el Señor suscite en nuestra Iglesia de Segorbe-Castellón nuevas vocaciones para la misión entre nosotros y en los países llamados de misión: para que no falten nunca Misioneros de la Misericordia.

Con mi afecto y bendición,

Casimiro López Llorente
Obispo de Segorbe-Castellón