Queridos diocesanos:

La conmemoración del 50º Aniversario del Concilio Vaticano II  es una de las razones de la convocatoria del actual Año de la fe. El Concilio, anunciado por sorpresa por el Beato Juan XXIII a inicios de 1959,  supuso no sólo el mayor acontecimiento religioso del siglo XX sino también la reunión más numerosa de obispos en toda la historia de la Iglesia. Desde el anterior concilio, el Vaticano I (1869-1870), había transcurrido casi un siglo y, sobre todo, el mundo había cambiado completamente.

En un contexto de cambio y optimismo, su convocatoria despertó un interés generalizado en la Iglesia y por la Iglesia y su voluntad de renovarse. El cristianismo, que había construido y plasmado el mundo occidental, parecía perder cada vez más su fuerza creativa. Se le veía cansado y daba la impresión de que el futuro era decidido por otros poderes espirituales. El sentido de esta pérdida y de la tarea que ello comportaba se resumía en la palabra “aggiornamento” (actualización). El cristianismo debía estar en el presente para poder forjar el futuro. Esto no significaba que la Iglesia tuviera que someterse al mundo moderno, sino que debía ofrecer una actitud dialogante para presentar el Evangelio según las preguntas profundas del hombre de su tiempo.

La preparación duró casi un cuatrienio. Luego, desde el 11 de octubre de 1962 hasta el 8 de diciembre de 1965, fue el tiempo del concilio, celebrado en los meses de otoño de esos cuatro años. El fruto del trabajo conciliar quedó plasmado en las cuatro grandes constituciones –sobre la Liturgia, la Palabra de Dios, la Iglesia y la Iglesia en el mundo actual-, nueve decretos y tres declaraciones. Pasado medio siglo desde la apertura del Concilio es el momento de su lectura sosegada, para comprenderlo en el plano de la fe y para superar las mitificaciones y los ásperos contrastes en su interpretación histórica y teológica. Esto no favorece ni el conocimiento ni la recepción del Vaticano II. En este momento, cuando el Año de la Fe nos invita a reactivar la fe, la vida y la misión evangelizadora de la Iglesia estamos llamados a leer, estudiar y volver a proponer los grandes textos que dejó el Vaticano II.

El Concilio fue una vuelta al centro de la fe. Buscaba hacer vivir con más vitalidad la Palabra de Dios. También representó una mayor importancia de la liturgia como presencia del Misterio de Dios. Asimismo mostró una comprensión más profunda de la Iglesia y alentó una mayor presencia dialogante de la Iglesia en el mundo actual. Con palabras del Beato Juan Pablo II, el Vaticano II es una “gran gracia” de Dios y una “brújula segura” para la Iglesia actual. Sus documentos son “incluso para nuestro tiempo, una brújula que permite a la nave de la Iglesia avanzar en el mar abierto” (Benedicto XVI).  Por ello es necesario volver a los textos conciliares. Hay muchas publicaciones que a menudo en lugar de dar a conocer los documentos del Concilio, los han ocultado. Su lectura y estudio directo hace posible acercarse a la inmensa riqueza que nos ha legado la asamblea ecuménica, que hemos de leer en continuidad con la tradición viva de la Iglesia.

Para nuestro tiempo, marcado por un olvido de Dios, el Concilio tiene un  mensaje fundamental: “el cristianismo en su esencia consiste en la fe en Dios, que es Amor trinitario, y en el encuentro, personal y comunitario, con Cristo que orienta y guía la vida. Todo lo demás se deduce de ello” (Benedicto XVI).

Con mi afecto y bendición,

+Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón

Queridos Diocesanos:

El próximo sábado, 22 de septiembre, celebraremos la Jornada Diocesana de inicio del curso pastoral en el Seminario Mater Dei. A ella estáis todos invitados y a todos os ruego que oréis a Dios por sus buenos frutos. Su finalidad es orar y reflexionar sobre la tarea principal de nuestra Iglesia diocesana durante el inminente curso pastoral.

Dos focos, íntimamente unidos y relacionados entre sí, van a vertebrar nuestra atención personal y comunitaria así como nuestra acción pastoral durante este curso: la fe y la misión que no es otra que la evangelización. De ahí que el título de la programación diocesana para este año sea “Fe y Misión”.

Evangelizar, es decir, llevar al encuentro salvador con  Jesucristo, el Evangelio de Dios para toda la humanidad, a cada hombre y mujer es la razón de ser, la dicha y la tarea siempre nueva de nuestra Iglesia diocesana y de cuantos la formamos: personas y comunidades, movimientos, asociaciones y grupos. Quienes acogen de verdad a Jesucristo, la Buena Nueva, se dejan transformar por ella y la hacen  vida: se genera así una comunidad evangelizada que se hace evangelizadora; su vida sólo tiene sentido pleno cuando se convierte en testimonio, anuncio y trasmisión de la Buena Nueva; cada cristiano y cada comunidad necesitan dejarse evangelizar y renovarse constantemente para conservar su frescor cristiano y su vitalidad misionera y transformadora.

En nuestro tiempo constatamos el fenómeno creciente del alejamiento de la fe cristiana. Nuestra sociedad y nuestra cultura, hasta hace bien poco impregnadas por el cristianismo, se alejan cada día más de sus raíces cristianas. La secularización, la indiferencia religiosa, el alejamiento de la fe y de la vida cristiana de muchos bautizados,  la insuficiencia en los procesos de iniciación cristiana de nuestros niños y adolescentes, o la fuerte inmigración son claros exponentes de que nos hemos convertido en ‘tierra de misión’. De ahí la llamada apremiante de los últimos Papas a una nueva Evangelización, nueva, como decía, el Beato Juan Pablo II, por su ardor, por sus métodos y por su expresión.

La tarea de la nueva Evangelización exige y presupone antes de nada una constante renovación en el seno mismo de la Iglesia. Requisito previo e indispensable para llevar a cabo la tan necesaria y urgente nueva evangelización es una Iglesia evangelizada en sus miembros, comunidades, asociaciones y movimientos. Este no es un asunto que se pueda resolver con planes de trabajo ni con reuniones de planificación. El tema capital es la conversión a Dios y al Evangelio, avivar la fe y la coherencia entre fe y vida  de todos los bautizados y de modo especial de los pastores y agentes de la evangelización.

Es necesaria una constante conversión al amor de Dios y al amor de nuestros prójimos alejados, al amor a Jesucristo que murió por ellos y por todos, al amor a los que malviven en las tinieblas del relativismo y del secularismo, condenados a la desesperanza y al vacío del desengaño. Habrá nueva evangelización en la medida en que haya cristianos (laicos, religiosos y sacerdotes) que se abran a la gracia y al Espíritu de Dios y pongan su vida de mane­ra efectiva al servicio de las necesidades del Reino en esta primera línea de la evangelización. Habrá nueva evangelización en la medida que haya verdaderos cristianos: es decir, creyentes, discípulos y testigos del Señor.

Con  mi afecto y bendición,

+Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón

Queridos diocesanos:

Antes de nada permitidme saludar especialmente a los turistas y veraneantes, que nos visitan en este tiempo de verano: Sed bienvenidos a vuestro lugar de reposo y de sosiego, a vuestra casa, que es la Diócesis de Segorbe-Castellón. Como Obispo diocesano os trasmito un cordial saludo personal y de parte de los cristianos y grupos que formamos esta familia. Os deseamos a todos un provechoso descanso y una feliz estancia entre nosotros.

Las vacaciones representan un tiempo oportuno para que el cuerpo se relaje y también para alimentar el espíritu con tiempos más largos de oración y de meditación. Son un tiempo propicio también para cultivar la amistad y la vida familiar, y para compartir, puesto que la caridad no toma vacaciones. No nos olvidemos de vivir la solidaridad. Pensemos en quienes no tienen vacaciones porque ni siquiera tienen el pan de cada día. Este tiempo de descanso puede servir para contemplar la naturaleza y sentir el valor de todas las cosas creadas, quererlas como algo muy precioso y al mismo tiempo comprender y alabar al bondadoso Dios Creador. Este sentimiento nos ha de mover a dar gracias a Dios por el don de la vida.

El testimonio y ejemplo, el de cada uno, ante los demás, también en vacaciones, es importante. Se ha de manifestar la fe. No puede faltar la asistencia a la Eucaristía dominical y se puede aprovechar la presencia de los sacerdotes para realizar una buena confesión sacramental. También en vacaciones, Dios nos sigue hablando y sale permanentemente a nuestro encuentro.

Tengámoslo presente en todo momento y también en la celebración de las fiestas patronales en honor de Cristo, de la Virgen o de los Santos. Cuando se olvida su origen, su raíz y su sentido cristiano, las fiestas patronales se asemejan a unas fiestas paganas; para muchos ya sólo conservan el nombre cristiano.

Sin embargo, celebrar a Cristo o al Salvador es una celebración de nuestra fe en Cristo Jesús, el Hijo de Dios vivo, que se ha hecho hombre, ha muerto y ha resucitado para que en El tengamos vida, la vida misma de Dios. En Cristo, Dios nos habla, sale a nuestro encuentro y nos ofrece su amor, la verdad y el camino de la vida, la esperanza que no defrauda y la vida eterna. Este es el verdadero motivo de nuestra alegría y de nuestra fiesta.

También la celebración de la Virgen y de los Santos es un motivo de gozo y de estímulo para el presente. Tenerlos como patronos es aceptarlos como guías, protectores y ejemplo. En la Virgen María y en los Santos podemos descubrir unas actitudes dignas de ser imitadas. Ellos vivieron abiertos al misterio de Dios y de su amor, y lo acogieron en sus vidas con total disponibilidad. Ellos nos recuerdan que lo que de verdad cuenta en la existencia humana es dejarse amar por Dios y amarle con todo el alma. Cuando dejamos entrar a Dios en nuestro corazón, ‘todo es gracia’, todo es amor y, por lo tanto, todo depende de la fe.  Ellos supieron acoger el misterio de Dios que irrumpía en sus vidas, confiaron en su Palabra, creyeron «contra toda esperanza», aceptando el riesgo que siempre supone la fe, sin verlo todo claro de una vez para siempre, asumiendo con coraje las dificultades y las oscuridades del camino que emprendían. Su confianza en Dios, su disponibilidad a dejarse guiar por El los convierten para nosotros en un modelo, en un punto de referencia. Aprovechemos bien este tiempo de verano.

Con mi afecto y bendición,

+Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón

Queridos diocesanos:

Un año más nos disponemos a celebrar la Fiesta de la Virgen del Carmen. La devoción a María bajo la advocación de la Virgen del Carmen está muy extendida en nuestra Iglesia diocesana, sobre todo en las parroquias del litoral y en las gentes de la mar.

El origen de esta devoción a la Virgen del Carmen está en la nube blanca divisada desde la cumbre del monte Carmelo cuando el profeta Elías suplicaba a Dios que pusiese fin a una larga sequía. Mientras Elías oraba a Dios por la lluvia, mandaba una y otra vez a su criado que subiera a la cumbre del monte. A la séptima vez dice el criado: “Se divisa una nubecilla, pequeña como la palma de la mano de un hombre, la cual sube del mar… Y en brevísimo tiempo el cielo se cubrió de nubes con viento, y cayó una gran lluvia” (1 Re 18, 44). En esa nubecilla, semejante ‘a la palma de un hombre’ y cargada de lluvia, se reconoció la figura de la Virgen. Porque María, dándonos al Salvador al mundo, fue portadora del agua vivificante de la gracia, la nube que da al mundo el Salvador.

María se convierte así en la “Stella maris”: la estrella que guía el rumbo de  nuestra existencia por las difíciles aguas del mar de la vida. Los marineros de antaño leían la posición de las estrellas para marcar su rumbo en el inmenso océano. Así también la Virgen María es la “estrella del mar” que nos guía por las aguas de la vida hacia el puerto seguro que es Cristo. María es la Madre de Dios, que nos da, nos muestra y nos lleva a su Jesucristo, su Hijo y el Hijo de Dios vivo. María es la estrella hacia Dios y el camino para un encuentro nuestro con Cristo Jesús, que avive y fortalezca nuestra fe en Él y renueve nuestra vida cristiana.

Nuestra devoción a la Virgen del Carmen debe estar siempre orientada a Cristo, el centro de la fe cristiana. Cristo Jesús, muerto y resucitado, es el centro y fundamento de nuestra fe: el Camino para ir a Dios y hacia los hermanos, la Verdad que nos revela el misterio de Dios y el misterio del hombre, y la Vida en plenitud y eternidad que Dios nos recupera y regala con su pasión, muerte y resurrección. María es siempre la estrella del mar, el camino que nos conduce a Jesús, fruto bendito de su vientre. Jesús nos invita a acoger a María “en nuestra casa”: es decir, en nosotros mismos, en nuestras familias, en nuestro trabajo y en nuestra sociedad. María dirige nuestra mirada a su Hijo y no deja de decirnos: “Haced lo que Él os diga” (Jn. 2,5). El verdadero cristiano se sabe elegido por Dios y llamado por Jesús para seguirle, y ponerse en camino con El. El cristiano es escogido para ser enviado para ser su portavoz y testigo fiel del Evangelio.

El Señor nos hace capaces de ser, como Él, Buena Noticia para todos y también para el mundo de la mar, a quien recordamos en esta celebración de la Virgen del Carmen. En el sufrimiento, que supone la separación por un tiempo de sus familias, los marineros cuentan con el consuelo del amor de Dios que viene por medio de María y los une con sus familias más allá de la distancia. En las incertidumbres y temporales de la mar tienen, de manos de María, la certeza de que Dios siempre los protege.

Que santa María, faro luminoso en medio del temporal, nos proteja y nos conceda a todos valentía en estos tiempos difíciles por los que nos toca navegar.

Con mi afecto y bendición,

+ Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón

Queridos diocesanos:

Cada primer domingo de julio celebramos la Jornada de Responsabilidad en el Tráfico. Es una invitación a fijar nuestra atención en el significado y la importancia de la conducción, así como en la urgente necesidad de esmerar nuestra prudencia. No podemos, en efecto, ignorar que nuestras imprudencias pueden causar desgracias. A este respecto, el Concilio Vaticano II, en la Constitución Apostólica Gaudium et Spes, dice: “Algunos subestiman ciertas normas de la vida social, por ejemplo, las referentes a las normas de vialidad, sin preocuparse de que su descuido pone en peligro la vida propia y la vida del prójimo”.

Circular en automóvil, motocicleta o bicicleta, o transitar a pie por la carretera o la calle, es un derecho legítimo, y, en ocasiones, hasta necesario. El vehículo es un instrumento de trabajo y de esparcimiento; es decir, viajar en automóvil o desplazarse representa una acción humana honesta. Pero esa acción, buena en sí y que persigue también un fin bueno, se ve afectada, si no se respetan las normas, por una serie de riesgos que implican poner en juego las vidas y los bienes de distintas personas, incluidos los propios. Y de todos ellos, evidentemente, es responsable el hombre.

El factor humano lo abarca todo. La vialidad supone la existencia de tres importantes elementos: el hombre, el vehículo y la vía sea la carretera o la calle. Sin embargo, el ámbito humano lo abarca todo, ya que el estado de las carreteras, las condiciones mecánicas del vehículo y el cumplimiento de las normas de circulación dependen de la actuación humana. En este sentido, la atención debe centrarse, sobre todo, en la falta de conciencia cívica y moral que muestran algunos usuarios que circulan por las carreteras o transitan por las calles; es decir, el hombre mismo.

Ahora bien, conductores y peatones tenemos por igual sagrados deberes que cumplir al circular o transitar por la vía pública. Y decimos sagrados, porque su fin es la protección de la vida humana. Y también porque los peatones deben evitar ponerse o poner a otros en peligro de ser heridos, incluso de muerte, siendo diligentes en cumplir las normas de circulación a fin de evitar y disminuir estos riesgos.

La persona humana es el engranaje fundamental en el tráfico. Peatones y conductores debemos tener en cuenta que si el vehículo es de uno, la carretera y la calle son de todos; es necesario entender que el comportamiento en la carretera o en la calle es una acción moral que está regulada no solo por normas legales sino también por principios morales; según los respetemos o no, nuestro comportamiento será bueno o malo; somos responsables legal y también moralmente de nuestro comportamiento.

En los próximos días se van a multiplicar los vehículos en nuestras carreteras con motivo de los desplazamientos veraniegos. Recordemos siempre el valor sagrado de la vida de toda persona humana, que hemos de agradecer, valorar y cuidar en todo momento. Que no sea el temor a la multa, sino el amor a la vida propia y a la de los demás, lo que nos impulse a una conducción y a un uso de la vía pública responsable y respetuoso con las normas.

Con mi afecto y bendición,

+Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón