Queridos diocesanos:

El próximo domingo, día 3, la Fiesta de la Santísima Trinidad, celebramos la Jornada ‘Pro Orantibus’, es decir por los que oran. Es un día dedicado a los monjes y monjas de vida contemplativa. Nuestra Diócesis de Segorbe-Castellón cuenta con once monasterios de monjas de vida contemplativa, que oran por nosotros todos los días del año. En este día les queremos mostrar nuestra profunda gratitud y nuestra alta estima por lo que son y representan para la Iglesia y para la sociedad.

Es doloroso comprobar que, incluso entre los católicos practicantes, existe gran desconocimiento de los monjes y monjas y poca estima de su valor y de su necesidad para la vida de la Iglesia y de la sociedad. Llevados por los criterios al uso de la eficacia y de la utilidad, muchos piensan que no tiene sentido que personas –y más aún si son jóvenes- se retiren del mundo, para dedicarse de por vida a la oración contemplativa, cuando hay tantas necesidades en el mundo y en la Iglesia. Se expresa así un escaso aprecio del valor de la oración a Dios en la vida de la Iglesia; se olvida que la mayor pobreza que padece nuestro mundo es la falta del sentido de Dios.

Los monasterios y los conventos son ‘escuelas de fe en el corazón de la Iglesia y del mundo’. Aquí radica su valor inestimable para la Iglesia y para la sociedad. Los monasterios son ‘faros luminosos’ en medio de un mundo que ha perdido la luz de Dios; nos hacen presente a Aquel que siempre nos acompaña, y, a su vez, acompañan con amor a Quien se ha hecho nuestra mejor compañía.

Los monjes y monjas nos recuerdan que hay una Palabra por antonomasia –la de Dios- que es preciso escuchar, y que hay una presencia por excelencia –la de Dios-con-nosotros, sobre todo en la Eucaristía-, que debemos siempre acoger, contemplar y adorar. Esa Palabra ha llenado su silencio con una voz inconfundible, y esa Presencia ha colmado su soledad con una plenitud inmerecida.

Los monjes y monjas no se desentienden ni de la Iglesia ni del mundo. Aunque separados de todo están unidos a todo porque nada humano ni eclesial les es ajeno. En nuestras evasiones nos dan el más precioso testimonio de su encuentro con Dios en Cristo Jesús, para que nos sea devuelta la luz a los ojos y nos vuelva a latir el corazón con el fuego de Dios. Nada hace ensanchar el corazón humano tanto como considerar que Dios es el único bien. Porque la vida tiene sentido cuando Dios es reconocido como Bien supremo.

Con mi afecto y bendición,

+ Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón

Queridos diocesanos:

Celebramos la Jornada de las Comunicaciones Sociales bajo el lema “Los niños y los medios de comunicación social: un reto para la educación”. Con este motivo, el Papa Benedicto XVI en su Mensaje nos invita a reflexionar sobre la relación entre educación y medios de comunicación.

Nadie puede dudar del influjo creciente de los medios en la educación de los niños, que se contrapone en muchos casos al del hogar, de la escuela y de la Iglesia. Urge mucho despertar el sentido crítico ante los medios. La formación en su recto uso es esencial para el desarrollo cultural, moral y espiritual de los niños. Educar a los niños para el buen uso de los medios es responsabilidad de los padres, de la escuela y de la Iglesia. Los padres tienen el derecho y el deber de asegurar un uso prudente de los medios educando la conciencia moral de sus hijos, para que sean capaces de valorar y elegir o rechazar los programas propuestos. Los padres han de contar con la ayuda de la escuela y de la parroquia en esta tarea educativa.

La educación para los medios debe ser positiva prefiriendo aquello que es estética y moralmente excelente; así se ayuda a los niños a desarrollar la prudencia y la capacidad de discernimiento. En este sentido es fundamental el ejemplo de los padres, cuando ellos mismos evitan lecturas o programas chabacanos, con un impacto demoledor en actitudes y comportamientos. La educación para los medios requiere la formación del ejercicio de la libertad. Ésta no consiste en la búsqueda frenética del placer o de nuevas experiencias, que más que liberación generan esclavitud. La auténtica libertad reside en poder elegir deliberadamente lo que es bueno, verdadero y bello.

De los medios hemos de esperar que apoyen esta tarea educativa de los padres, favoreciendo lo que promueva la dignidad del ser humano, el verdadero valor del matrimonio y de la vida familiar, así como los logros y metas de la humanidad. No todo vale para captar audiencia. Hay programas, películas y video-juegos que exaltan la violencia, reflejan comportamientos antisociales o trivializan la sexualidad humana: son una verdadera perversión y mucho más cuando se trata de programas de niños y de adolescentes. Los medios también están obligados a salvaguardar el bien común, a preservar la verdad, a proteger la dignidad humana individual y a promover el respeto por las necesidades de la familia.

Con mi afecto y bendición,

+ Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón

Queridos diocesanos:

La misión espiritual de la Iglesia descansa en último término en Dios. El es quien la sostiene por medio de Jesucristo y por la fuerza del Espíritu Santo. Pero el Señor Jesús puso la tarea ingente de la evangelización en manos de los Apóstoles y en manos de su Iglesia, que formamos todos los cristianos. La misión de nuestra Iglesia corresponde, pues, a todos los bautizados y para realizarla necesita de la colaboración activa y responsable de todos sus miembros. Esta colaboración va desde la vivencia personal, coherente y testimoniante de la propia fe, pasa por la implicación en las tareas de la Iglesia e incluye también nuestra colaboración económica.

Nuestra Iglesia, que no es de este mundo pero está en el mundo, necesita recursos económicos para poder llevar a cabo su misión. Son muchas las necesidades de nuestra Iglesia para cumplir su misión, para seguir haciendo el bien. Ahí están la atención espiritual y humana a todo aquél que lo necesita, el culto, el mantenimiento de los templos, la atención de numerosos servicios caritativos y sociales, la remuneración de los sacerdotes, religiosos y seglares, las actividades pastorales para adultos, jóvenes y niños, o la evangelización y la ayuda al Tercer Mundo. Muchas son las tareas, pero pocos los recursos económicos de que disponemos.

Todo católico tiene el deber de ayudar a su Iglesia en sus necesidades y de colaborar económicamente con ella. La financiación de nuestra Iglesia depende de todos cuantos la formamos. Desde la primera comunidad cristiana, la financiación de la Iglesia ha dependido siempre de la colaboración económica de sus fieles. Y más aún lo es ahora que el Estado no completará ya lo que se recaude por la asignación tributaria.

En el periodo de la Declaración de la Renta, en que no encontramos, una forma sencilla, pero necesaria, de colaborar y de cumplir con este deber es poner la X en el impreso de la Declaración de la Renta en la casilla correspondiente a la Iglesia católica. Al poner la X no se paga más; una muy pequeña parte de lo que en cualquier caso se pagará a Hacienda pasa a la Iglesia. No cuesta nada poner la X en la Declaración. También hay que poner la X si sale a devolver, porque tampoco nos van a devolver menos.

Nos hemos de preocupar personalmente de poner la X o, si nos hacen la declaración, nos hemos de asegurar de que se ponga. Gracias en nombre de tu Iglesia.

Con mi afecto y bendición,

+ Casimiro López  Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón

Queridos diocesanos

En la Pascua celebramos el acontecimiento central de nuestra fe y de la historia del mundo, la manifestación definitiva de la bondad de Dios y de la grandeza de nuestra vida. Cristo resucitado ha vencido para siempre el dolor y la angustia, provocados por el pecado y la muerte. Su triunfo es nuestro triunfo. Con su muerte redentora y su resurrección gloriosa, Cristo nos ha devuelto la amistad, la vida y la paz de Dios. El es la fuente de vida eterna y plena, de la paz y de la esperanza para todos.

La Resurrección es tan central para los cristianos, que su celebración no queda limitada al día de Pascua. Los Apóstoles y las primeras comunidades convirtieron en fiesta propia el primer día de la semana, el día de la Resurrección, y la llamaron de inmediato el “Día del Señor”. En este día se reunían cada semana para celebrar ‘la fracción del pan’, la Eucaristía. ‘Domingo’ significa “Día del Señor”, el único día de la semana que tiene nombre cristiano. La fiesta mayor de los cristianos es la Resurrección del Señor, que celebramos desde los primeros tiempos cada Domingo.

Claro está que el de Pascua es el Domingo por antonomasia, del que toman nombre y sentido todos los Domingos del año. El Domingo es la Pascua semanal, en que el Señor resucitado se hace presente entre nosotros de modo especial y eminente en la Eucaristía dominical. Como lo hizo con los Apóstoles, Cristo viene a nuestro encuentro, nos habla en su Palabra, se nos da a si mismo en la comunión, nos da su Espíritu, nos comunica su paz y nos envía a anunciar la reconciliación. Nuestra reunión eucarística dominical es, pues, mucho más que cumplir un precepto.

Sin embargo, la cultura del ‘fin de semana’ va desplazando el sentido del Domingo, como fiesta primordial de los cristianos. La estadística de asistencia a la Misa dominical muestra que la mayoría de los católicos no participan ya en la Eucaristía dominical. Otras ocupaciones desplazan la asistencia a la Eucaristía en este día. Merece la pena que todos –en especial, sacerdotes, padres, catequistas- nos preguntemos por qué esto es así y qué hemos de hacer para recuperar entre los católicos el sentido cristiano del Domingo y la participación en la Eucaristía dominical de los cristianos católicos y de las familias. Porque, como en los primeros tiempos del cristianismo, un cristiano no puede vivir sin la Eucaristía dominical, la Pascua semanal.

Con mi afecto y bendición,

+ Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón

Queridos diocesanos:

Durante la cuaresma hemos peregrinado hacia la Pascua. La semana santa es su última etapa y el Triduo Pascual su meta, en que celebramos la pasión, muerte y resurrección del Señor. Las tres son inseparables. El Jesús, que padeció y murió, ha resucitado y vive para siempre. Todo ha sucedido por nosotros, por nuestra salvación.

Para muchos cristianos, la Pascua ya apenas tiene significado alguno. Otros se quedan en las procesiones de Semana Santa, o sólo llegan hasta la pasión y muerte en el Viernes Santo. Se olvidan de la parte final, la Resurrección.

Pascua significa el paso del Señor por la muerte a la vida resucitada. Sin resurrección, la pasión y la muerte habrían quedado incompletas; serían la expresión de un fracaso. Pero Cristo ha resucitado. No se trata de una vuelta a la vida para volver a morir, sino del paso a nueva forma de vida, gloriosa y eterna. Tampoco es una ‘historia piadosa’, fruto de la fantasía de unas mujeres crédulas o de la profunda frustración de sus discípulos. La Resurrección de Jesús es un acontecimiento histórico y real, que sucede una vez y para siempre. El que murió bajo Poncio Pilato, éste y no otro, es el Señor resucitado de entre los muertos. Jesucristo vive ya glorioso y para siempre.

La resurrección es la muestra de que el Padre Dios acoge la entrega total del Hijo por amor en la Cruz: el mundo queda reconciliado con Dios y la muerte ha quedado vencida para siempre. En la muerte y resurrección del Señor, la humanidad ha quedado liberada de las garras del pecado y de la muerte, y entra a tomar parte en la vida misma de Dios. La resurrección constituye la novedad absoluta y lo inesperado para los apóstoles.

Los cristianos creemos que Jesús, el Hijo de Dios, ha muerto y ha resucitado para la vida del mundo. Para que nuestra alegría pascual sea completa, hemos de morir a nuestro pecado y dejarnos reconciliar por Dios; sólo así podremos resucitar también con Él a una nueva vida, ya ahora. Es la vida de comunión con Dios y con los demás que lleva a promover la vida y la dignidad de todo ser humano, al compromiso por una civilización del amor y a vivir con esperanza. Dejemos que el Resucitado entre en nuestra vida y la transforme. ¡Feliz Pascua para todos!

Con mi afecto y bendición,

+ Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón