Queridos diocesanos

En la Pascua celebramos el acontecimiento central de nuestra fe y de la historia del mundo, la manifestación definitiva de la bondad de Dios y de la grandeza de nuestra vida. Cristo resucitado ha vencido para siempre el dolor y la angustia, provocados por el pecado y la muerte. Su triunfo es nuestro triunfo. Con su muerte redentora y su resurrección gloriosa, Cristo nos ha devuelto la amistad, la vida y la paz de Dios. El es la fuente de vida eterna y plena, de la paz y de la esperanza para todos.

La Resurrección es tan central para los cristianos, que su celebración no queda limitada al día de Pascua. Los Apóstoles y las primeras comunidades convirtieron en fiesta propia el primer día de la semana, el día de la Resurrección, y la llamaron de inmediato el “Día del Señor”. En este día se reunían cada semana para celebrar ‘la fracción del pan’, la Eucaristía. ‘Domingo’ significa “Día del Señor”, el único día de la semana que tiene nombre cristiano. La fiesta mayor de los cristianos es la Resurrección del Señor, que celebramos desde los primeros tiempos cada Domingo.

Claro está que el de Pascua es el Domingo por antonomasia, del que toman nombre y sentido todos los Domingos del año. El Domingo es la Pascua semanal, en que el Señor resucitado se hace presente entre nosotros de modo especial y eminente en la Eucaristía dominical. Como lo hizo con los Apóstoles, Cristo viene a nuestro encuentro, nos habla en su Palabra, se nos da a si mismo en la comunión, nos da su Espíritu, nos comunica su paz y nos envía a anunciar la reconciliación. Nuestra reunión eucarística dominical es, pues, mucho más que cumplir un precepto.

Sin embargo, la cultura del ‘fin de semana’ va desplazando el sentido del Domingo, como fiesta primordial de los cristianos. La estadística de asistencia a la Misa dominical muestra que la mayoría de los católicos no participan ya en la Eucaristía dominical. Otras ocupaciones desplazan la asistencia a la Eucaristía en este día. Merece la pena que todos –en especial, sacerdotes, padres, catequistas- nos preguntemos por qué esto es así y qué hemos de hacer para recuperar entre los católicos el sentido cristiano del Domingo y la participación en la Eucaristía dominical de los cristianos católicos y de las familias. Porque, como en los primeros tiempos del cristianismo, un cristiano no puede vivir sin la Eucaristía dominical, la Pascua semanal.

Con mi afecto y bendición,

+ Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón

Queridos diocesanos:

Durante la cuaresma hemos peregrinado hacia la Pascua. La semana santa es su última etapa y el Triduo Pascual su meta, en que celebramos la pasión, muerte y resurrección del Señor. Las tres son inseparables. El Jesús, que padeció y murió, ha resucitado y vive para siempre. Todo ha sucedido por nosotros, por nuestra salvación.

Para muchos cristianos, la Pascua ya apenas tiene significado alguno. Otros se quedan en las procesiones de Semana Santa, o sólo llegan hasta la pasión y muerte en el Viernes Santo. Se olvidan de la parte final, la Resurrección.

Pascua significa el paso del Señor por la muerte a la vida resucitada. Sin resurrección, la pasión y la muerte habrían quedado incompletas; serían la expresión de un fracaso. Pero Cristo ha resucitado. No se trata de una vuelta a la vida para volver a morir, sino del paso a nueva forma de vida, gloriosa y eterna. Tampoco es una ‘historia piadosa’, fruto de la fantasía de unas mujeres crédulas o de la profunda frustración de sus discípulos. La Resurrección de Jesús es un acontecimiento histórico y real, que sucede una vez y para siempre. El que murió bajo Poncio Pilato, éste y no otro, es el Señor resucitado de entre los muertos. Jesucristo vive ya glorioso y para siempre.

La resurrección es la muestra de que el Padre Dios acoge la entrega total del Hijo por amor en la Cruz: el mundo queda reconciliado con Dios y la muerte ha quedado vencida para siempre. En la muerte y resurrección del Señor, la humanidad ha quedado liberada de las garras del pecado y de la muerte, y entra a tomar parte en la vida misma de Dios. La resurrección constituye la novedad absoluta y lo inesperado para los apóstoles.

Los cristianos creemos que Jesús, el Hijo de Dios, ha muerto y ha resucitado para la vida del mundo. Para que nuestra alegría pascual sea completa, hemos de morir a nuestro pecado y dejarnos reconciliar por Dios; sólo así podremos resucitar también con Él a una nueva vida, ya ahora. Es la vida de comunión con Dios y con los demás que lleva a promover la vida y la dignidad de todo ser humano, al compromiso por una civilización del amor y a vivir con esperanza. Dejemos que el Resucitado entre en nuestra vida y la transforme. ¡Feliz Pascua para todos!

Con mi afecto y bendición,

+ Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón

Queridos diocesanos:

En el Día del Seminario se hará presente en nuestras comunidades una preocupación, que debería ser permanente en la vida de nuestra Diócesis: nuestro Seminario. Porque hemos de orar por las vocaciones al sacerdocio ordenado y nos hemos de implicar en su promoción; nos urge –y mucho- recuperar o intensificar nuestro cariño y compromiso, también económico, por nuestros Seminarios. En ellos se forman los futuros pastores, testigos del amor de Dios, que necesitan nuestras comunidades.

Es ya un tópico decir que padecemos un fuerte ‘invierno de vocaciones’. No sólo escasean las vocaciones al sacerdocio y a la vida consagrada; son también pocos los seglares que viven su ser cristiano como vocación. Hoy no es fácil hablar de vocación. Junto a otras muchas circunstancias, el contexto cultural actual propugna un modelo de ‘hombre sin vocación’. Interesa lo inmediato, lo útil, el tener; falta una perspectiva global de la persona como proyecto de vida. El futuro de niños, adolescentes y jóvenes se plantea, en la mayoría de los casos, reducido a la elección de una profesión, a tener una buena situación económica o a la satisfacción afectiva, sin apertura al misterio de la propia vida, a Dios o al propio bautismo. No se lleva ser cristiano y, menos, ser cura.

Y, sin embargo, una mirada creyente descubre que todos tenemos una vocación. Dios llama a cada uno a la vida con un proyecto para cada uno. La nueva vida recibida en el bautismo desarrolla esa llamada de Dios. El tiene también un plan personal y concreto para cada cual en la Iglesia y en el mundo. La vocación es el pensamiento amoroso de Dios sobre cada uno de nosotros; es su propuesta a realizarnos según esta imagen única, singular e irrepetible. En ella encuentra cada uno su nombre y su identidad, que garantiza su libertad y su felicidad.

Ayudemos todos –en especial los padres, los sacerdotes y los catequistas- a nuestros niños, adolescentes y jóvenes a hacerse sin miedo esta pregunta: “Señor, ¿qué quieres que haga en mi vida”. Si sienten la llamada al sacerdocio, ayudémosles a responder con prontitud, alegría y generosidad como Samuel y tantos otros antes de nosotros. Será nuestro mejor servicio a su felicidad.

Con mi afecto y bendición,

+ Casimiro

Obispo de Segorbe-Castellón

Queridos diocesanos

Hoy no resulta fácil ser cristiano y menos manifestarse como tal. A los cristianos nos toca vivir en un contexto, en el que prima el disfrute de lo inmediato y la adoración del ego y del tener. Vivimos en un contexto cada día más indiferente a Dios, y cada vez más hostil hacia Cristo y el cristianismo. Ya no resulta espontáneo ni cómodo ser cristiano. Con frecuencia, a muchos cristianos nos asalta el cansancio o nos invade el miedo a que nos señalen con el dedo; otras veces nos absorbe el ambiente neopagano circundante y nos dejamos llevar por la moda.

Para ser discípulo cabal de Cristo, y no un cristiano de mero bautismo, de tradición o de ocasión, es preciso dejarse encontrar personalmente por Jesucristo, enamorarse de Él, convertirse a Él y a su Palabra; es necesario superar las rebajas en su seguimiento, en la fe y en la vida cristiana. Ser cristiano requiere siempre, y más es estas circunstancias, una adhesión personal a Cristo y la decisión firme de seguirle con fidelidad, constancia y valentía, ayudado por la fuerza que viene de lo alto, en el seno de la comunidad de los creyentes, la Iglesia.

Nos urge cultivar la virtud de la fortaleza para perder el miedo a vivir y manifestar lo que somos y lo que creemos ante el hostigamiento permanente, ante la presencia de la mentira. Hemos de recuperar el ánimo y reaccionar con valentía ante las patrañas. Estamos llamados a ser testigos de la verdad, del bien y de la esperanza. No podemos quedarnos inactivos o ser pusilánimes.

La fortaleza cristiana se fundamenta en la fe en Dios, que es Amor fiel, y en la salvación realizada en Jesucristo. La esperanza en la victoria de la verdad y del bien se basa en la certeza, que viene de la fe, de que hay un Dios, Amor, que perdona el pecado del hombre y lo hace capaz de transformar el mundo según su designio.

La fuente de nuestra fortaleza es Cristo Jesús. También a Él le resultó difícil cumplir su misión; pero nos dio el mejor ejemplo de fe en Dios; su confianza total en el Padre le dio la fuerza para seguir hasta el final, hasta la muerte, y así recuperar la vida, y vida eterna y  plena para todos. A nosotros nos invita a seguir el mismo camino.

Con mi afecto y bendición,

+ Casimiro,

Obispo de Segorbe-Castellón

Queridos diocesanos:

La cuaresma es una peregrinación hacia la Pascua de la Resurrección del Señor; y,  por ello, también es un camino hacia la cumbre santa de nuestra propia resurrección. Es un tiempo singular y precioso para avivar nuestra fe y vida cristiana personal, familiar y comunitaria, un tiempo para la renovación espiritual.

El tiempo cuaresmal viene a romper la miopía de una existencia cerrada en el tiempo y en el horizonte alicorto de este mundo. La cuaresma quiebra la monotonía aburrida de una vida egocéntrica, materialista y hedonista. Nos invita a salir de nosotros mismos, a mirar hacia arriba y hacia el futuro, ese futuro absoluto que buscamos a tientas, sin caer en la cuenta de que está ante nosotros, al alcance de nuestras manos. La Palabra de Dios nos exhorta a avivar el recuerdo y el deseo de Dios, verdadero Padre, Dios de bondad y fuente de vida, lleno de amor y misericordia, que cuida de nosotros y nos lleva de la mano hasta la vida eterna.

Por ello, la cuaresma es para todos los cristianos una llamada y una oportunidad de gracia. Es una llamada a creer de verdad en Dios, Padre de bondad y de misericordia, y en la vida eterna para fortalecer nuestra adhesión a Cristo y a su Palabra viviendo la novedad de nuestro bautismo con más fidelidad, seriedad y profundidad. Y es una oportunidad de gracia para fortalecer el tono espiritual de nuestra vida mediante la escucha de la Palabra de Dios, la oración personal y comunitaria, la conversión de mente y corazón a Dios y su Palabra, el arrepentimiento, la confesión y la enmienda de nuestros pecados, y el ejercicio de las buenas obras.

Os animo a hacer un pequeño programa de vida para estas semanas de renovación espiritual. Es bueno pararse a pensar la propia vida desde la Palabra de Dios. Los esposos y los padres con los hijos pueden examinar lo que hay que mejorar en la vida matrimonial y en la convivencia familiar. Acudamos al sacramento de la Penitencia, bien preparados, con el deseo sincero de recuperar la paz y la gracia de Dios, y de mejorar nuestro comportamiento aceptando la ley santa de Dios como camino de vida, de felicidad y de salvación verdadera. Que cada uno vea qué obras buenas puede hacer durante la Cuaresma: en la vida familiar, en la vida profesional, en las relaciones sociales, con los enfermos, necesitados y mayores.

Con mi afecto y bendición,

+ Casimiro

Obispo de Segorbe-Castellón