En la Pascua del Enfermo

/1 Comentario/en , , /por obsegorbecastellon

Queridos diocesanos:

El VI Domingo de Pascua celebramos la Pascua del Enfermo. Es el final de un itinerario que iniciamos el 11 de febrero, Jornada Mundial del Enfermo, que este año, marcado por la pandemia del Covid-19, ha girado en torno al lema “Cuidémonos mutuamente”. Este domingo nuestra Iglesia se acerca a los enfermos, a sus familias y a los profesionales sanitarios mostrándoles el rostro de Cristo Resucitado que acompaña y cuida a los enfermos. Es un día en el que la Iglesia diocesana en sus comunidades parroquiales ora con y por los enfermos y se administra el sacramento de la Unción de los enfermos. Como Iglesia diocesana lo haremos en la Santa Misa con Unción de enfermos en la S.I. Concatedral de Sta. María en Castellón el sábado 8 de mayo a las 18:00 de la tarde.

El amor infinito, compasivo y misericordioso hacia la humanidad que Dios Padre nos ha manifestado en la muerte y la resurrección de su Hijo es la razón de nuestra alegría. Este amor de Dios transforma e ilumina nuestra existencia, también en el dolor, en la enfermedad y en la muerte; un amor que es fuente de esperanza.

El dolor, la enfermedad y la muerte forman parte del misterio del ser humano; son propios de nuestra condición vulnerable y mortal. Todos debemos cuidar de la salud, propia y ajena, y combatir la enfermedad con todos los medios a nuestro alcance. La vida es un don de Dios, que hemos de cuidar. Pero, sobre todo, hemos de saber ver el plan de Dios cuando la ancianidad, la enfermedad y el dolor se hacen presentes en nuestra vida. Dios nunca nos abandona. Nada ni nadie, ni tan siquiera la muerte, podrá separarnos del amor de Dios manifestado en Cristo, muerto y resucitado. Por ello es propio del cristiano dirigirse a Dios en la enfermedad para pedirle la salud del cuerpo y del espíritu y esperar siempre en la vida eterna, cuyo camino ha abierto Jesús con su muerte y resurrección para los que creen y confían en Él.

La muerte y la resurrección del Señor son la clave para entender y vivir nuestra propia existencia también en la enfermedad y en la muerte. El Hijo de Dios, por su encarnación asumió nuestra naturaleza humana, frágil y mortal. Y la asumió hasta el final sufriendo y muriendo como nosotros y haciendo de su muerte en la cruz el paso a la resurrección. Desde entonces, el sufrimiento tiene un sentido, que lo hace singularmente valioso. Como a su Hijo, Dios nos ama y nunca nos abandona. Quien sabe acoger este amor de Dios en su vida, experimenta cómo el dolor, iluminado por la fe, se transforma en fuente de gracia, de esperanza y de salvación.

Ante las preguntas más profundas y personales del ser humano, ante la enfermedad y la muerte, ¿podemos confiar en algo o en alguien?  La Pascua del Enfermo nos invita a mirar a Cristo, muerto y resucitado para la Vida del mundo. De la paradoja de la cruz brota la respuesta a nuestros interrogantes más inquietantes. Cristo sufre por nosotros: toma sobre sí el sufrimiento de todos y lo redime. Cristo sufre con nosotros, dándonos la posibilidad de compartir con El nuestros padecimientos. Unido al sufrimiento de Cristo, el sufrimiento humano se transforma en medio de salvación. El dolor y la muerte, si son acogidos con fe, se convierten en puerta para entrar en el misterio del sufrimiento redentor del Señor. Un sufrimiento que no puede quitar la paz y la felicidad, porque está iluminado por el fulgor de la resurrección.

En el sacramento de la Unción de enfermos, el mismo Señor Resucitado, en la persona del sacerdote, se acerca a quien sufre, está gravemente enfermo o es anciano. El buen Samaritano –Jesús- se hace cargo del hombre malherido por los salteadores, derramando sobre sus heridas aceite y vino. Y lo confía al posadero para que siga cuidando de él. Este posadero es hoy la Iglesia, el sacerdote y la comunidad cristiana, a quienes el Señor Jesús, confía a los que sufren, en el cuerpo y en el espíritu, para que podamos seguir derramando sobre ellos y en su nombre su misericordia y salvación.

Es hermoso saber que en el dolor y la enfermedad no estamos solos, sino  acompañados por la familia, los sanitarios y la comunidad cristiana. Pero sobre todo nos acompaña Jesús mismo, que nos toma de la mano como hacía con los enfermos y nos recuerda que le pertenecemos y que nada podrá jamás separarnos de Él.

La Pascua del Enfermo nos invita a acoger la presencia de Cristo en su Iglesia para que llegue a todos los enfermos, a los moribundos y a los ancianos. La fe en Cristo Jesús resucitado nos dará fuerza, paz y esperanza en la enfermedad y en la ancianidad.

Con mi afecto y bendición,

+Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón

Carta del Obispo, D. Casimiro, con motivo de la fiesta de San Juan de Ávila

/1 Comentario/en , , , /por obsegorbecastellon

A todos los sacerdotes en la Diócesis de Segorbe-Castellón

Mis queridos sacerdotes, diáconos y religiosos:
Ya se acerca la fiesta de San Juan de Ávila, patrono del clero secular español. Gracias a Dios, este año la podremos celebrar presencialmente, aunque perdure la pandemia, y debamos hacerlo con las medidas y restricciones debidas. Por esta razón la celebraremos, D.m., el próximo lunes, 10  de  Mayo,  con una Jornada Sacerdotal en la Concatedral de Santa María de Castellón. Comenzará directamente -sin café- a las 10:30 con la oración de la Intermedia y la Charla y concluirá con la Santa Misa concelebrada a las 12:30.

Os invito de corazón a todos a la Jornada y os animo a participar en ella haciendo un pequeño esfuerzo. Estos encuentros fraternales y sacerdotales hemos de cuidarlos con esmero y ayudarnos a vivirlos en comunión sacerdotal. La Eucaristía, que juntos celebraremos, es la verdadera fuente de la unidad y de la comunión entre todos nosotros, promesa y fruto de orar juntos, trabajar unidos, sufrir y gozar al unísono en nuestra Iglesia de Segorbe-Castellón.

Contemplando el ardor evangelizador de nuestro patrono queremos reflexionar sobre nuestro ministerio sacerdotal en la actualidad. Lo haremos bajo la experta batuta de Mons. Toni Vadell, Obispo Auxiliar de Barcelona, que nos hablará sobre “La vocación del presbítero y del laico en una parroquia evangelizadora”, de enorme actualidad al concluir nuestro Plan diocesano de Pastoral sobre la parroquia evangelizada y evangelizadora y en la aplicación diocesana del Congreso nacional laicos “Iglesia en salida”.

Será también un día para felicitar y rendir homenaje de gratitud pública a nuestros hermanos sacerdotes en sus Bodas sacerdotales de Diamante (D. Fernando Moreno, D. Rafael Torres y D. Fco. Javier Iturralde), de Oro (D. Miguel Alepuz) y de Plata (D. José Aparici) y unirnos a su canto de Acción de gracias por el don recibido y por su fidelidad a Cristo y a la Iglesia. ¡Cuánta gracia derramada en sus vidas a lo largo de estos 60, 50 y 25 años de sacerdocio! En este sencillo y merecido homenaje, levantamos nuestras manos con las suyas para dar gracias a Dios por tantos beneficios recibidos. Nuestra Iglesia diocesana les agradece la entrega de su vida en el ejercicio del ministerio sacerdotal. Ante la próxima ordenación de tres diáconos transitorios, el 15 de mayo, rezaremos especialmente por ellos.

Os ruego que anunciéis la celebración de esta Jornada en vuestras parroquias, para que los fieles que así lo deseen se puedan unir a la Santa Misa y, en cualquier caso, a nuestra oración,

Confío a la Virgen María, Madre de los sacerdotes, el tesoro del sacerdocio, para que lo guarde con amor materno y nos conceda la gracia de dejarnos ganar por el amor de Dios. Que como a San Juan de Ávila nos abrase el celo ardiente por predicar a Cristo y anunciar su Evangelio.

Con un cordial saludo en el Señor Resucitado,

+Casimiro López Llorente
Obispo de Segorbe-Castellón

En el mes de la Virgen María

/0 Comentarios/en , , /por obsegorbecastellon

Queridos diocesanos:

Desde el inicio de la Iglesia, la Virgen María está siempre presente en la vida de la comunidad cristiana y de los cristianos. Lo estuvo en los primeros pasos de la comunidad cristiana, que perseveraba unánime en la oración en comunión con María, la Madre de Jesús, esperando el don prometido del Espíritu Santo (Hech 1,14). Y la Virgen sigue estando presente una vez fue llevada en cuerpo y alma a los cielos al final de su vida terrenal. Ella es la primera creatura que participa ya en cuerpo y alma de la resurrección de su Hijo: ella vive gloriosa junto a Dios. No es un personaje del pasado: la Virgen María vive junto a Dios e intercede también hoy por nosotros, sus hijos.     

En todo momento podemos sentir la presencia maternal de Maria en nuestra vida personal, familiar y comunitaria. En el mes de mayo lo vivimos de modo especial. Mayo es el mes de María: para honrarla por ser la Madre de Dios y Madre nuestra, para darle gracias por tantos dones como hemos recibido de Dios por intercesión suya, para orar junto con ella a Dios e invocar su protección en nuestras dificultades y necesidades, para sentirnos amados y acompañados por ella en el camino de la vida. Este año nos podemos unir a la iniciativa del Papa Francisco de rezar todos los días de este mes el santo Rosario en las parroquias y familias pidiendo a Dios por intercesión de la Virgen el fin de la pandemia del Covid-19. Así lo haremos este primer domingo de mayo en la fiesta de la Mare de Déu del Lledó, Patrona de Castellón.  

En la vida de la Iglesia y de los cristianos, María ocupa un lugar privilegiado, porque es la Madre de Jesús, por pura gracia de Dios. María es ante todo la Madre de Dios. Ella nos da a Dios y dirige nuestra mirada a Él. Su deseo más ferviente es que nuestra devoción hacia ella sea el camino para nuestro encuentro personal y salvador con Cristo Jesús. Nuestra devoción y veneración a la María debe estar siempre orientada a Dios en su Hijo, Cristo Jesús. Porque el Señor Resucitado es el centro y fundamento de nuestra fe. Él es el único Redentor y Salvador, el único Mediador entre Dios y los hombres: Él es el Camino para ir a Dios y a los hermanos, la Verdad que nos muestra el misterio de Dios y el misterio del hombre, y la Vida en plenitud que Dios nos regala con su muerte y resurrección. María es siempre camino que conduce a Jesús; ella no deja de decirnos como a los sirvientes en la bodas de Caná: “Haced lo que Él os diga” (Jn. 2,5).

Pero la Virgen María es también nuestra Madre. A los pies de la Cruz, poco antes de morir, Jesús se la entrega como madre espiritual a Juan, que representa a toda la Iglesia y a todos los cristianos. El mismo Juan nos dice que “desde aquella hora, el discípulo la recibió como algo propio”, como su madre (Jn 19, 17). Desde ese momento, María es nuestra Madre y como Juan la hemos de acoger y amar como nuestra madre espiritual. Todos nosotros estamos colocados bajo su manto, como se ve en frescos y cuadros medievales.

La presencia de María en la vida de la Iglesia y de los cristianos es como la de una buena madre: da protección, calor, acogida, cariño y consuelo a sus hijos. Puede que su presencia sea muchas veces imperceptible y pase desapercibida; pero ella está siempre atenta a sus hijos. Como una buena madre, al Virgen nunca nos abandona, tampoco en el dolor, en la enfermedad, en la angustia, en la soledad o en la tribulación, ni tan siquiera en la muerte. María nos acompaña siempre y nos mira con verdadero amor de Madre. Cada uno de nosotros, nuestras familias, ciudades y pueblos estamos en su corazón; ella cuida de nosotros en nuestros afanes y tareas; ella sufre y ora con nosotros y por nosotros, y nos acompaña y alienta en estos momentos de especial dificultad por la pandemia del coronavirus.

Las oraciones que dirigimos a la Virgen María no son vanas. Ella escucha siempre nuestras súplicas, incluso las que no pronunciamos pero llevamos dentro de nuestro corazón. Las escucha como Madre, más incluso que toda buena madre. María nos defiende en los peligros, se preocupa por nosotros, también cuando perdemos el sentido del camino y la esperanza. María está allí, rezando por nosotros, rezando por quien no reza. Rezando con nosotros. Porque ella es nuestra Madre (Francisco).

María nos alienta y exhorta hoy de modo especial a confiar en Dios y en su Hijo, el Señor Resucitado, como lo hizo con los primeros cristianos. Él es la Esperanza que no defrauda. Él nos envía a ser, como María, testigos con obras y palabras del amor de Dios a la humanidad, en especial a los afectados por la pandemia.  

Con mi afecto y bendición,

+Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón

Jornada de oración por las vocaciones

/0 Comentarios/en , , /por obsegorbecastellon

Queridos diocesanos:

Este IV Domingo de Pascua, domingo del “Buen Pastor”, celebramos la Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones y también por las Vocaciones nativas en los territorios de misión. Es un día para orar especialmente por las vocaciones al sacerdocio ordenado y a la vida consagrada. Jesús, el Buen Pastor, nos dice: “La mies es abundante, pero los trabajadores son pocos; rogad, pues, al Señor de la mies que mande trabajadores a su mies” (Mt 9, 36-38).

Jesús mismo nos sirve de ejemplo. Antes de llamar a sus apóstoles o de enviar a los setenta y dos discípulos, pasa la noche a solas, en oración y en la escucha de la voluntad del Padre (cf. Lc 6, 12). Como la vocación de los discípulos, también las vocaciones al ministerio sacerdotal y a la vida consagrada son primordialmente fruto de una insistente oración al ‘Señor de la mies’. Después de orar, Jesús, llama a algunos pescadores a orillas del lago de Galilea: “Venid conmigo y os haré pescadores de hombres” (Mt 4, 19). La llamada, que Jesús les hace, implica dejar sus planes y ocupaciones para seguirle, para vivir y caminar con Él. Jesús les enseña a entregar su vida a Dios y a los demás, para que la misericordia de Dios llegue a todos, en especial a los más pobres, a los excluidos, enfermos y pecadores; la llamada de Jesús pide sumergirse en la voluntad de Dios y dejarse guiar por ella. Jesús sigue llamando hoy para compartir su vida y su misión sirviendo a la Iglesia y a la sociedad en el sacerdocio y en la vida consagrada. Oremos para que su llamada se escuchada y acogida.

En su Mensaje para la Jornada en este año dedicado a San José, el papa Francisco se fija en San José como modelo de vocación para los sacerdotes y las personas consagradas. Lo resume en tres palabras: sueño, servicio y fidelidad. Tres palabras que valen también para la vocación de cualquier persona y de todo cristiano.

Todos, en efecto, estamos llamados al amor. Dios es amor y nos crea a su imagen; por esto la identidad más profunda de toda persona es la vocación al amor. Dios llama a cada uno a la vida por amor: para amar y ser amados en esta vida y llegar a la plenitud del amor de Dios en la eterna. Este es el deseo y ‘sueño’ de Dios para cada uno. Y este es también el deseo más profundo, el sueño de toda persona: ser amados y amar. No hay nada más triste en este mundo que no amar ni ser amados. Nuestra vida se realiza plenamente sólo si se vive en el amor entregado, buscando sólo el bien del otro.“La vida sólo se tiene si se da, sólo se posee verdaderamente si se entrega plenamente” (Francisco).

En el bautismo renacemos a la Vida misma de Dios para vivir como Jesús el amor a Dios y al prójimo. Esta vocación de todo cristiano toma formas diferentes según la llamada que cada uno recibe de Dios. Sea al sacerdocio para servir a otros y llevarles al encuentro con Cristo de modo que puedan vivir desde Cristo allá donde se encuentren; sea a la vida consagrada para entregarse enteramente a Cristo con corazón íntegro y ser un signo elocuente del amor de Dios para el mundo y de amar a Dios por encima de todo; o sea al matrimonio para vivir el amor conyugal siendo signo y lugar del amor entre Cristo y la Iglesia.

Toda llamada de Dios pide salir del propio yo para ponerse al servicio de los demás y vivir enteramente para los demás. Toda vocación verdadera nace del don de sí mismo. Toda vocación cristiana, y en particular la de quien sigue una vocación de especial dedicación al servicio del Evangelio, pide renunciar a uno mismo, salir de la comodidad del propio yo para centrar la vida en Jesucristo. Este ‘éxodo’ de uno mismo es el camino que Jesús vivió y espera de sus discípulos. Siguiendo a Cristo, ofreciendo la propia vida al servicio de Dios, de su reino y de los demás, encontrará vida en abundancia. Y la vivirá con fidelidad evangélica, perseverando con la gracia de Dios día a día en la adhesión a Dios y a sus planes.

En nuestro tiempo, la llamada del Señor puede quedar silenciada por una cultura centrada y cerrada en el yo, que dificulta la apertura al otro, a los demás y a Dios. Oremos al ‘Dueño de la mies’ para que nuestros jóvenes no tengan miedo a salir de sí mismos y acojan el ‘sueño’ de Dios para cada uno de ellos; para que tengan la valentía de decir “sí” al Señor, que siempre sorprende y nunca decepciona. Esto les llenará de alegría. Es la alegría que pido a Dios también para sacerdotes y personas consagradas que han ofrecido a Dios su vida para servir a los demás con una fidelidad siempre nueva.

Con mi afecto y bendición,

+Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón

Ayuda a tu Iglesia con la X en la Declaración de la Renta

/0 Comentarios/en , /por obsegorbecastellon

Queridos diocesanos:

En uno de sus encuentros con los Apóstoles después de la Resurrección, Jesús les dice: “Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación” (Mc 16,15); y se despide de ellos con las palabras: “Recibiréis la fuerza del Espíritu Santo que va a venir sobre vosotros y seréis mis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaría y hasta el confín de la tierra” (Hech 1, 8). Jesús pone así en manos de sus Apóstoles la tarea de ser sus testigos y de anunciar el Evangelio por todo el mundo, pues está destinado a todas las  gentes. La eficacia de esta misión descansa en último término en Dios y en la fuerza del Espíritu Santo, pero han de llevarla a cabo los Apóstoles, que representan a toda la Iglesia del futuro, es decir a todos los bautizados.

Todos los bautizados estamos llamados por Jesús a ser sus testigos, sus discípulos misioneros y a anunciar el Evangelio (Francisco). Jesús espera de todos una implicación activa en la misión. Esta comienza con una vida de fe personal en Cristo Resucitado, coherente en palabras y obras, sigue por una participación en la vida y misión de nuestra comunidad parroquial y de nuestra Iglesia diocesana hacia adentro y hacia afuera, en el mundo, y demanda también nuestra colaboración económica. Recordemos cómo era la primera comunidad cristiana, que es punto de referencia para nosotros. Los primeros discípulos, dice el libro de los Hechos, “perseveraban en la enseñanza de los apóstoles, en la comunión, en la fracción del pan y en las oraciones,… vivían todos unidos y tenían todo en común; vendían posesiones y bienes y los repartían entre todos, según la necesidad de cada uno”; esta forma de vida llamaba la atención y muchos se iban agregando al grupo de los creyentes (cf. Hech 2, 42-47).

Nuestra Iglesia, sin ser de este mundo está en el mundo, por lo que necesita de personas y de medios materiales para su misión; entre otras cosas, para las actividades pastorales con adultos, jóvenes y niños, para la atención espiritual y humana de quien lo necesita, para el culto y el mantenimiento de los templos, casas abadías y centros parroquiales, para la atención de la caridad o para la remuneración de los sacerdotes. La labor evangelizadora de la Iglesia abarca también la atención de ancianos, discapacitados o personas vulnerables, la acogida de inmigrantes y refugiados, la ayuda a quienes sufren las consecuencias espirituales y económicas de la pandemia actual o a los misioneros en los lugares más pobres de la tierra. Todo esto es posible gracias a personas entregadas y a la generosidad de quienes aman a su Iglesia. Gracias al apoyo económico de miles de personas entre nosotros y en toda España, la Iglesia sigue haciendo mucho por tantos que todavía necesitan tanto. Son muchas las necesidades de nuestra Iglesia para cumplir su misión y seguir haciendo el bien.

Desde hace años, la financiación de la Iglesia depende exclusivamente de los católicos y de todas aquellas personas que reconocen la labor de la Iglesia y la apoyan. Todo católico debería sentirse implicado en la misión de la Iglesia y ayudarla en sus necesidades. Desde la primera comunidad cristiana, la financiación de la Iglesia ha dependido siempre de la implicación económica de sus fieles.

Estamos en el periodo de la Declaración de la Renta. Una forma sencilla, pero necesaria, de colaborar con tu Iglesia es poner la X en la Declaración de la Renta, impresa o digital, en la casilla correspondiente a la Iglesia católica. Un 0,7 por ciento de los impuestos se dedicará así a la ingente labor que la Iglesia desarrolla. Este sencillo gesto no le supone a nadie tener que pagar más ni que le vayan a devolver menos. No cuesta nada poner la X en la Declaración de la Renta y rinde mucho. También hay que poner la X si sale a devolver, porque tampoco nos van a devolver menos. Marcar la X es, pues, absolutamente gratis; en definitiva, no cuesta nada.

Nos hemos de preocupar personalmente de poner la X o, si nos hacen la declaración, nos hemos de asegurar de que se ponga. Comprobemos, en su caso, el borrador para comprobar que la casilla aparece marcada. En caso contrario, modificarlo es muy sencillo. Si se quiere marcar además la casilla llamada “Fines sociales”, se puede marcar las dos. La Administración del Estado dedicará entonces un 0,7% de los impuestos a esos “fines” y un 0,7% a la Iglesia. Si no marcamos la casilla, pagaremos lo mismo, y será el Gobierno quien decida por nosotros el destino de esa cantidad.

Muchas gracias a todos por marcar la casilla “Iglesia católica” en la Declaración de la Renta; así ayudas a tu Iglesia en sus muchas necesidades.  

Con mi afecto y bendición,

+ Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón

El don pascual de la Misericordia divina

/0 Comentarios/en , , /por obsegorbecastellon

Queridos diocesanos:

El segundo Domingo de Pascua se llama también “de la Misericordia divina’´ desde el año 2000. Así lo dispuso san Juan Pablo II en la canonización de Sor Faustina Kowalska, Apóstol de la divina Misericordia. Este domingo debía ser “una invitación perenne para el mundo cristiano a afrontar, con confianza en la benevolencia divina, las dificultades y las pruebas que esperan al género humano en los años venideros”. Sor Faustina había dejado escrito que “la humanidad no conseguirá la paz hasta que no se dirija con confianza a la misericordia divina” (Diario, 300). Vista desde la actual pandemia y del resto de los graves problemas que siguen afectando a la humanidad, el deseo del Papa se revela como realmente profético. La humanidad necesita abrir su corazón a la Misericordia de Dios especialmente en este tiempo de incertidumbre.

Misericordia significa el corazón (cordia, del latín cor, corazón) que se abaja ante cualquier miseria humana (miseri). Como dice el papa Francisco “el nombre de Dios es misericordia”. Es la palabra que mejor revela su ser más íntimo: Dios es amor y comunión de personas en el amor. La misericordia es el amor divino en su aspecto más profundo hacia la humanidad; manifiesta su disposición a aliviar cualquier necesidad humana y su infinita capacidad de perdonar.

Dios es amor y crea al ser humano por amor y para la vida plena en su amor. Es un amor fiel, que sigue amando a su criatura incluso cuando se aleja de Él, y que sale a su encuentro y la espera pacientemente. Es un amor compasivo, entrañable y tierno como el de una madre, que sufre y se compadece ante cualquier necesidad y sufrimiento humano; es un amor que está siempre dispuesto al perdón. Así lo revela Dios a lo largo de la Historia del Pueblo de Israel y lo hace de modo definitivo en su Hijo, Jesús.

Jesús es la Misericordia de Dios hecha carne: su persona, sus palabras, gestos y obras, todo en Él nos habla de la misericordia de Dios. Jesús habla con palabras de misericordia; mira con ojos misericordiosos; actúa y cura movido por la compasión y la misericordia hacia los necesitados, desheredados y enfermos en el alma y en el cuerpo. El misterio pascual, la muerte y resurrección de Jesús, es la manifestación suprema de la misericordia divina. Por su amor misericordioso, el Padre envía al Hijo al mundo; por amor a Dios y al ser humano, Cristo se ofrece en la Cruz al Padre para el perdón de los pecados; por amor, el Padre acoge y acepta el sacrificio de su Hijo y lo resucita; por amor, Cristo resucitado envía el Espíritu Santo.

En la tarde del primer día de la semana, Jesús Resucitado se presenta ante los Apóstoles y les dice: “Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo. (…) Recibid el Espíritu Santo; a quienes les perdonéis los pecados les quedan perdonados; a quienes se los retengáis les quedan retenidos” (Jn 20, 21-23). Antes de pronunciar estas palabras, Jesús les muestra sus manos y su costado, es decir, señala las heridas de la pasión, sobre todo la herida de su corazón, fuente de la que brota la gran ola de misericordia que se derrama sobre la humanidad.

La misericordia divina llega a la humanidad a través del corazón de Cristo crucificado mediante el envío del Espíritu para el perdón de los pecados. Este don pascual de la Misericordia divina continua en su Iglesia a través de los sucesores de los Apóstoles; una misericordia que reconstruye la relación de cada uno con Dios, de los hombres entre sí y con la creación entera; una misericordia que suscita entre los hombres nuevas relaciones de solidaridad fraterna.

Cristo nos enseñó que quien acoge y experimenta la misericordia de Dios está llamado a “usar misericordia” con los demás: “Sed misericordiosos como vuestro Padre es misericordioso” (Lc 6,36). La misericordia sale al encuentro de todas las necesidades de los hombres, como Jesús que se inclinó sobre todas las miserias humanas, tanto materiales como espirituales.

Sintonizando con el corazón de Cristo, crucificado y resucitado, llegaremos a ser capaces de mirar a nuestros hermanos con ojos nuevos: con ternura entrañable, con compasión comprometida y con disposición al perdón: en una palabra, miraremos nuestro mundo con ojos de misericordia. Así será posible establecer un estilo nuevo de relaciones entre las personas y entre los pueblos. Desde este amor podremos afrontar la crisis de sentido y los desafíos más diversos, superar los odios y las guerras, perdonar de corazón, salvaguardar la dignidad de toda persona humana. Acojamos y vivamos el don pascual de la misericordia divina y ofrezcámosla a la humanidad.

Con mi afecto y bendición,

+Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón

¡Cristo ha resucitado!

/0 Comentarios/en , , /por obsegorbecastellon

Queridos diocesanos:

Cada año, en la mañana de Pascua resuena el anuncio antiguo y siempre nuevo: “¡Cristo ha resucitado! ¡Aleluya!”. Es la Pascua de la Resurrección del Señor. Cristo Jesús ya no está en la tumba, en el lugar de los muertos. Su cuerpo roto, enterrado con premura el Viernes Santo ya “no está aquí”, en el sepulcro frío y oscuro, donde las mujeres lo buscan al despuntar el primer día de la semana. ¡Cristo ha resucitado! (cf. Mc 16,6).  El Ungido ya perfuma el universo y lo ilumina con nueva luz.

El cuerpo de Jesús ya no está en la tumba no porque haya sido robado, sino porque ha resucitado. Aquel Jesús, a quien habían seguido, vive. En Él ha triunfado la Vida de Dios sobre el pecado y la muerte. El Señor resucitado une de nuevo la tierra al cielo y restablece la comunión de los hombres con Dios y de los hombres entre sí; y se convierte así en principio de la fraternidad universal. Jesús, entregándose en obediencia al Padre por amor a los hombres, destruyó el pecado de Adán y la muerte. La resurrección es el signo de su victoria, es el día de nuestra redención.

¡Cristo ha resucitado! Esta es la gran verdad de nuestra fe cristiana. Aquel, al “que mataron colgándolo de un madero” (Hech 10, 39) ha resucitado verdaderamente. Ante quienes lo niegan o lo ponen en duda hay que afirmar con fuerza que la resurrección de Cristo es un acontecimiento real e histórico que ha sucedido una sola vez y una vez por todas: El que murió bajo Poncio Pilato, éste y no otro, es el Señor resucitado de entre los muertos: Jesús vive ya glorioso y para siempre. La resurrección de Jesús no es fruto de una experiencia mística, ni una historia piadosa; es un acontecimiento que sobrepasa la historia, pero que sucede en un momento preciso de la historia dejando en ella una huella indeleble. La luz que deslumbró a los guardias encargados de vigilar el sepulcro de Jesús ha atravesado el tiempo y el espacio. Es una luz diferente, divina, que ha roto las tinieblas del pecado y de la muerte, que ha traído al mundo el esplendor de Dios, el esplendor de la Verdad, del Bien y de la Belleza.

En la Pascua de Cristo está la salvación de la humanidad. Si Cristo no hubiera derramado su sangre por nosotros y por nuestros pecados, y si no hubiera resucitado, no tendríamos ninguna esperanza: la muerte sería inevitablemente nuestro destino y el pecado, la división, el odio, el egoísmo, la mentira, la avaricia y el poder del más fuerte tendrían sin remedio la última palabra en la vida de los hombres. Pero la Pascua ha invertido la tendencia: muriendo destruyó el pecado y resucitando restauró la Vida. La resurrección de Cristo es una nueva creación: es la nueva savia, capaz de regenerar toda la humanidad. Y por esto mismo, la resurrección de Cristo da fuerza y significado a toda esperanza humana, a toda expectativa, a todo deseo y proyecto de cambio y progreso verdaderamente humanos. La última palabra no la tienen ya la muerte, el pecado, el mal o la mentira, sino la Vida, la Verdad, el Bien y la Belleza de Dios.

Cristo ha muerto y resucitado, y lo ha hecho por todos los hombres, por cada uno de nosotros. Él es la primicia y la plenitud de una humanidad reconciliada y renovada. En Él todo adquiere un sentido nuevo. Cristo ha entrado en la historia humana cambiando su curso. Nuestra historia personal, la historia de la humanidad y del mundo no están abocadas a un final fatal, a la nada o al caos. Él es nuestra Esperanza, la esperanza que no defrauda. La vida gloriosa del Señor resucitado es un inagotable tesoro, destinado a todos; todos estamos invitados a acogerla con fe para participar  de ella ya desde ahora. La alegría pascual será verdadera si nos dejamos encontrar en verdad por el Resucitado, si nos dejamos llenar de la Vida y la Paz, que vienen de Dios y generan vida y paz entre los hombres. El encuentro personal con el Resucitado teñirá toda nuestra vida, nuestra relación con los demás y con toda la creación.

Todo bautizado participa ya por el Bautismo de la Vida nueva del Resucitado.  Todo bautizado está llamado a vivir esta nueva Vida y a dar testimonio de la salvación en Cristo, a llevar a todos el fruto de la Pascua: una vida nueva, liberada del pecado y restaurada en su verdad, bondad y belleza originaria. Vivamos con alegría nuestra condición de bautizados. Será el mejor testimonio de nuestra fe; será también nuestra mejor contribución a la tan necesaria regeneración espiritual y moral de nuestro mundo.

Cristo ha resucitado, está vivo y camina con nosotros. Caminemos con la mirada puesta en el Cielo, fieles a nuestro compromiso en este mundo.

¡Feliz Pascua de Resurrección para todos!

Con mi afecto y bendición,

+ Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón

Semana Santa en tiempo de pandemia

/0 Comentarios/en , , /por obsegorbecastellon

Queridos diocesanos:

Semana Santa es la semana central en la liturgia de la Iglesia, la semana grande de la Iglesia, la más importante del año para todo cristiano y para toda la comunidad cristiana. En ella celebramos los misterios centrales de nuestra fe cristiana: la pasión, muerte y resurrección de nuestro Señor Jesucristo.

Ese año su celebración será necesariamente distinta a causa de la pandemia del Covid-19 y de las medidas establecidas por nuestras autoridades. No podremos tener procesiones en la vía pública. Los actos deberán tener lugar en el interior de los templos. Pero estas restricciones no nos impedirán celebrar la Semana Santa; incluso podrían facilitar un mayor recogimiento interior y una participación más fructuosa, centrados en lo fundamental. Y todo el que pueda debería hacerlo de modo presencial.  

A esta semana la llamamos ‘santa’ porque ha sido santificada por los acontecimientos que conmemoramos y actualizamos en el Triduo pascual: la pasión, muerte y resurrección del Señor. El Domingo de Ramos es el pórtico de la semana y la síntesis anticipada del Triduo santo; lo llamamos también Domingo en la Pasión del Señor: día de gloria de Jesús por su entrada triunfal en Jerusalén y día en que la liturgia nos anuncia ya la pasión. Los días siguientes nos irán llevando como de la mano hasta el Triduo y la Vigilia Pascual, la cima a la que todo conduce. Es la prueba definitiva del amor de Dios a la humanidad, manifestado en la entrega en sacrificio de su Hijo en la cruz y resucitado a la nueva Vida. Cristo nos redime así del pecado y de la muerte, y nos devuelve a la vida de comunión con Dios y con los hombres: muriendo destruyó la muerte y resucitando restauró la vida. Cristo muerto y resucitado es la Esperanza que no defrauda para toda la humanidad.

Este misterio de amor de Dios por la humanidad se hace actual en la liturgia del Triduo pascual, que va desde la tarde del Jueves Santo a la tarde del Domingo de Pascua; su momento central y álgido es la Vigilia pascual, la madre de todas las vigilias. La pasión  del Nazareno la noche del Jueves Santo y su muerte el Viernes Santo quedarían inconclusas sin el “aleluya” de la Pascua de Resurrección. Porque “si Cristo no ha resucitado, vana es nuestra fe” (1 Cor 15, 17). La muerte y la resurrección son la epifanía definitiva del misterio de la misericordia de Dios. El Triduo pascual es el corazón de la fe y de la vida cristiana, el corazón de la Liturgia.            

Amar, morir y resucitar son los tres movimientos del Triduo pascual: el amor de Jueves Santo, en que Jesús celebra la cena pascual con sus discípulos y anticipando su entrega por amor en la cruz, instituye la Eucaristía, el sacerdocio y el mandamiento nuevo del amor, la muerte del Viernes Santo y la resurrección en la Vigilia del Domingo de Pascua. Tres verbos que expresan también las realidades más decisivas en la vida de todo hombre y mujer.

El ser humano es creado para amar y para ser amado. Está sediento de amor. Es feliz cuando lo da y cuando lo recibe. Pero amar de verdad, amar como Jesús nos amó, no es fácil. Este amor implica entrega y donación gratuita de sí mismo, negación y olvido de sí, servicio y humildad, perdón y reconciliación. Amar como Jesús conlleva considerar de verdad como un hermano a todo hombre y mujer, incluido el enemigo, y estar dispuesto a servir y compartir con ellos la propia vida.

Morir es entregar la vida a Dios por amor filial. Sabemos que somos mortales, pero ¡qué difícil es morir! ¡Qué terrible una muerte sin sentido y sin respuesta, una muerte sin Dios, sin fe y esperanza en Dios! ¡Qué cruel sería una muerte sin victoria! No es fácil aprender a morir. Como Cristo debiéramos esforzarnos por dar, a la luz de la muerte en Dios, hondura, sabor cristiano y trascendente a nuestro existir.  Hemos de luchar en todo momento por la salud y por la vida ajena y propia; son un don de Dios. Pero nuestra vida terrenal es finita y mortal.

Resucitar es la respuesta del Padre Dios a la muerte entregada de su Hijo-Hombre: es su respuesta a su entrega, una respuesta de triunfo, de gloria, de alegría. Jesús vence el tedio, el dolor, la angustia, la incógnita que se alza perturbadora ante la muerte. Su triunfo es el nuestro.

Avivemos en este tiempo de pandemia nuestra fe y adhesión a Cristo muerto por nuestros pecados y resucitado para que en Él tengamos Vida, la vida misma de Dios. Ante la pandemia, la enfermedad y la muerte demos a nuestra existencia un tono en el que se reconozca a Cristo Resucitado: su final no fue la nada, sino la Vida gloriosa, fuente de vida y de esperanza ante la muerte. Cristo muere y resucita por nosotros, por todos y cada uno de los hombres: para que en Él todos tengamos Vida y Esperanza.

Con mi afecto y bendición,

+ Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón

El seminario y las vocaciones, responsabilidad de todos

/0 Comentarios/en , , , /por obsegorbecastellon

Queridos diocesanos:

Este Domingo celebramos el Día del Seminario. Este año dedicado a san José, su patrono discreto, lo hacemos bajo el lema Padre y hermano, como san José, que quiere reflejar que los sacerdotes, forjados en la escuela de Nazaret, bajo el cuidado de san José, son enviados a cuidar la vida de cada persona, con el corazón de un padre, sabiendo que, además, cada uno de ellos es su hermano.

El Seminario es, en efecto, la institución diocesana a la que está encomendada la tarea de forjar nuestros futuros sacerdotes. Tiene la delicada tarea de acoger, discernir, formar y ayudar a fructificar las vocaciones sacerdotales. El Seminario es ‘el corazón de la diócesis’. Como en la familia de Nazaret se formó Jesús para la misión recibida de Dios-Padre, así también en el Seminario se forman los que han sido llamados por Dios al sacerdocio para que puedan llegar a ser, por el Sacramento del Orden, imagen viva, presencia sacramental, de Jesucristo, Sacerdote y Buen Pastor, que ha venido al mundo para dar su vida por todos los hombres y para que todos tengan vida.

Nuestra Iglesia diocesana necesita santos sacerdotes, que cuiden con corazón de padre y como hermanos, a cuantos el Señor les confía. La vitalidad de nuestra Iglesia en sus comunidades depende en buena medida de la calidad humana, espiritual, intelectual y pastoral de nuestros sacerdotes y de la formación que reciben en el Seminario. Necesitamos sacerdotes que, identificados con Cristo, sean verdaderos discípulos suyos y misioneros del Evangelio; maestros que anuncien a Cristo y lleven al encuentro personal con Él; pastores que ayuden a crear comunidades vivas y evangelizadoras; guías que salgan y alienten a cristianos y comunidades a salir a la misión para que Cristo y su Salvación lleguen a todos, a todas las periferias y ámbitos de la vida.

Por todo ello, los seminaristas y el Seminario no nos pueden ser indiferentes. Nuestra preocupación por el Seminario y nuestra implicación en su buena marcha debería ser permanente en fieles, comunidades y sacerdotes. Nos urge a todos –y mucho- recuperar o intensificar nuestra cercanía, cariño, oración y compromiso por nuestros Seminarios. También con nuestro compromiso económico en la colecta de este día y a lo largo del año. Seamos generosos para cubrir sus necesidades. 

Es obvio que no habría Seminario sin seminaristas. Y no tendremos Seminario en un futuro cercano si no hay vocaciones al sacerdocio. Padecemos un alarmante ‘invierno vocacional’. Es algo que nos tiene interpelar a todos, porque cuestiona nuestra pastoral y la vitalidad cristiana de nuestra Iglesia en fieles, comunidades y familias. Porque no sólo son raras las vocaciones al sacerdocio y a la vida consagrada; son también escasos los novios y los matrimonios que entienden y viven su matrimonio como vocación, es decir, como llamada de Dios a ser signo y ámbito del amor de Dios en el amor matrimonial y familiar; y pocos son también los seglares que entiendan y viven su presencia y trabajo en el mundo como vocación laical.

Hoy no es fácil hablar de vocación. El contexto cultural actual propugna un modelo de ‘hombre sin vocación’. Interesa lo inmediato, lo útil, el tener y el disfrutar. Falta una perspectiva global de la persona como proyecto de vida. El futuro de niños, adolescentes y jóvenes se plantea, en la mayoría de los casos, reducido a la elección de una profesión, a tener una buena situación económica o a la satisfacción afectiva, sin apertura al misterio de la propia vida a Dios o al propio bautismo.

Sin embargo, una mirada creyente descubre que todos tenemos una vocación. Dios llama a cada uno a la vida por amor y para el amor pleno. Dios nos crea para amar y ser amados. Este el proyecto de Dios para cada uno. No hay nada más triste en este mundo que no amar ni ser amados. Cristo nos muestra que el verdadero amor consiste en la donación y entrega total por el bien del otro. La nueva vida recibida en el bautismo desarrolla la llamada de Dios al amor. Él tiene también un plan concreto para cada uno: sea en el matrimonio, en la vida consagrada o en el sacerdocio. La vocación es el pensamiento amoroso de Dios sobre cada uno; es su propuesta a vivir la llamada al amor. En ella encuentra cada uno su identidad, que garantiza su libertad y su felicidad.

Oremos con intensidad y perseverancia por las vocaciones al sacerdocio, por intercesión de san José. Ayudemos todos –en especial, padres, sacerdotes y catequistas- a nuestros niños, adolescentes y jóvenes a hacerse sin miedo la pregunta: “Señor, ¿qué quieres que haga en mi vida”. Si sienten la llamada al sacerdocio, ayudémosles a responder con alegría y generosidad. Será nuestro mejor servicio a su felicidad.

Con mi  afecto y bendición,

+Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón

Carta del Obispo sobre la celebración de la Santa Misa Crismal

/1 Comentario/en , , /por obsegorbecastellon

A todos los fieles cristianos de Segorbe-Castellón: Sacerdotes, religiosos y laicos

Amados todos en el Señor Jesús:

Este año, a pesar de que seguimos padeciendo la pandemia del Covid-19, podremos celebrar la Misa Crismal de forma presencial. Eso sí, con las medidas de precaución establecidas y con la limitación del aforo al 50% de la capacidad del templo. Por ello, cercana ya la Semana Santa os invito a todos a la Santa Misa Crismal que celebraremos, D.m., el próximo día 29 de marzo, Lunes Santo, a las 11:00 de la mañana en la Santa Iglesia Basílica Catedral de Segorbe.

Os recuerdo que esta Misa tiene un significado muy especial. En ella es consagrado el Santo Crisma y son bendecidos los óleos de los catecúmenos y de los enfermos. Con el Santo Crisma, el óleo perfumado que representa al mismo Espíritu Santo, serán ungidos quienes durante el próximo año reciban el sacramento del Bautismo, de la Confirmación o del Orden sacerdotal. Con el óleo de los catecúmenos serán ungidos los que sean bautizados y quedarán así fortalecidos con la fuerza del Espíritu Santo, para poder renunciar al mal antes de renacer a la nueva Vida de los hijos de Dios en el Bautismo. El óleo de los enfermos, cuyo uso está atestiguado ya por el apóstol Santiago, remedia las dolencias del alma y del cuerpo de los enfermos, para que puedan soportar y vencer el mal y conseguir el perdón de sus pecados.

Además, en la Misa Crismal se hace especialmente visible toda nuestra Iglesia diocesana en la iglesia madre -la Catedral-: presidida por el Obispo, concelebrada por los sacerdotes y participada por el resto de los fieles se reúne en torno a la mesa la Palabra y de la Eucaristía, de las que nuestra Iglesia se alimenta sin cesar. En ella, cercano ya el Jueves Santo, día en que Cristo instituyó el sacramento del Orden, los sacerdotes también renovaremos las promesas de nuestra ordenación sacerdotal.

Por todo ello os invito de corazón a participar en la Misa Crismal. De manera especial vale esta invitación para los sacerdotes, a quienes animo especialmente y os pido un pequeño esfuerzo, máxime porque el año pasado no os fue posible participar en esta Misa tan significativa para nosotros, sacerdotes. Os ruego que animéis expresamente a alguno de los que se preparan para recibir alguno de los sacramentos indicados, a catequistas y a visitadores de enfermos, especialmente de las parroquias de Segorbe y de pueblos vecinos. Finalmente pido a todos los sacerdotes que den a conocer la presente carta en sus parroquias para que llegue a todo el Pueblo de Dios en nuestra Diócesis. Por razones sanitarias, los sacerdotes no podremos tener la acostumbrada comida de fraternidad.

Con mi afecto y bendición,

+Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón