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«Dios se hace pobre en Cristo Jesús para enriquecernos con su pobreza»

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Solemnidad de la Natividad del Señor

Mons. Casimiro López Llorente, ha presidido este mediodía la Solemne Eucaristía de la Natividad del Señor en la Concatedral de Santa María, en Castellón. ha estado concelebrada por el Cabildo Catedral y párroco de Santa María, D. Miguel Simón, y el Vicario parroquial, D. David Barrios, así como por el Secretario, D. Ángel Cumbicos.

Is (52,7-10); Heb (1,1-6); Juan (1,1-18)

«Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros»

Hoy, la través de la Palabra de Dios, recibimos el sentido y el significado de nuestra fe. En el mismo Jesús advertimos que la Palabra de Dios es una persona: Jesús. En él la Palabra de Dios y sus promesas se vuelven vivas.

El Hijo de Dios se hace nuestro hermano y centro de nuestras vidas. En Jesús, Dios Padre nos revela quién es él: un Dios que ama, un Dios que salva, cercano a su pueblo. Por medio de Jesús, Dios nos vincula a sí mismo y él se vincula a nosotros, comparte plenamente nuestra vida. Por medio de y con Jesús podemos responder al amor de Dios en fiel entrega a Dios y los unos a los otros. 

Todas las lecturas de este 25 de diciembre, Natividad de Nuestro Señor Jesucristo, nos hablan del poder y la majestad de Dios. Isaías anuncia: «¡Tu Dios reina! Y los confines de la tierra verán la salvación». El salmo nos invita a aclamar al Rey. Del mismo modo, Pablo proclama que «el Hijo está sentado a la derecha de la Majestad de Dios» y Juan, afirma solemnemente la divinidad de Jesucristo: «el Verbo eterno hecho carne que habitó entre nosotros lleno de gracia y verdad y del que vimos su gloria como unigénito del Padre».

Cada año, tal co o ha advertido D. Casimiro durante la homilía, «recordamos este acontecimiento, que no es algo solo del pasado, sino que se hace presente para que contemplándolo y adorándolo, dejemos que Dios nazca en nuestro corazón, que nazca en nuestras familias, que nazca en nuestro mundo para que recobre la luz de Dios, para que acoja la vida de Dios».

En el «niño frágil y débil» Dios se hace hombre, ha recordado nuestro Obispo, «asume nuestra naturaleza, nuestra condición, se hace uno como nosotros, excepto en el pecado, y asume nuestra condición mortal y muriendo, sea vencida la muerte y así aparezca la vida». El Misterio que contemplamos hoy «es la unión de Dios y el hombre para siempre; y Dios se hace pobre en Cristo Jesús para enriquecernos con su pobreza».

Dios con nosotros

En el Misterio de la Natividad, ha dicho nuestro Obispo, «Dios ha entrado en nuestra historia, en la historia personal, en la historia social, en la historia humana. Y lo ha hecho para siempre». Dios ha venido a nosotros, ha recalcado D. Casimiro, «para que tengamos luz en nuestro caminar, para que andemos por senderos de paz, de justicia, de verdad, de amor y de gracia».

Enmanuel es «Dios con nosotros, que se ha quedado presente no solo en su Palabra, en su Iglesia, sino sobre todo en la Eucaristía, para que contemplemos el Misterio que hoy celebramos, que en ese trocito de pan está unido Dios con nosotros para siempre como fuente permanente de su amor, de su luz, de su vida».

En este sentido, ha exhortado a «contemplar el Misterio que celebramos» y a acoger a Dios y el don gratuito que con Él se nos da».

Mensaje por la Paz

Nuestro Obispo nos ha invitado a elevar oración por la paz y «que la violencia sea vencida por la fuerza del amor, para que cesen las guerras y reine la paz, de una forma esencial, en la tierra que lo vio nacer, en Ucrania y también en otras partes del mundo». Del mismo modo ha exhortado a los fieles para que los buenos deseos de estos días lleguen a todos los ambientes de nuestra vida cotidiana, que sea respetada toda persona humana, porque todos, como criaturas de Dios, gozan de la misma dignidad».

Para concluir, ha insistido en que «la paz esté en nuestros corazones y se abra en oración de gracias a Dios que cura, sana y perdona; y que el mensaje de solidaridad y de acogida en los días de Navidad, contribuyan a crear una sensibilidad más profunda hacia los más pobres y necesitados, para que la Navidad sea para todos la fiesta del amor, de la alegría y de la paz, porque nos ha nacido el Salvador, el Mesías, el Señor».

La Solemne Eucaristía ha estado interpretada, en la parte musical, por la Coral Barreros de la Mare de Deu del Lledó y, al órgano, Augusto Belau.

D. Casimiro nos exhorta a «acoger con fe y alegría al Niño Dios»

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El Obispo preside la Misa de Navidad en la Concatedral de Santa María, en Castellón

La Solemnidad de la Natividad del Señor se ha celebrado este mediodía con una Eucaristía que ha presidido Mons. Casimiro López Llorente, en la Concatedral de Santa María y que ha estado concelebrada por D. Miguel Simón, Deán y párroco de Santa María, y el Vicario, D. David Barrios, acompañados por el secretario, D. Ángel Cumbicos y el diácono, D. Daniel Castro.

Ante la imagen del Niño Jesús que presidía hoy el Altar Mayor, D.Casimiro ha recordado cómo la liturgia del día «nos convoca ante el portal de Belén para adorar y meditar, para bendecir y alabar, para postrarnos en humilde oración ante el misterio del Niño Dios, nacido en Belén».

Y es que hoy, con el Misterio de la Encarnación en Cristo, se nos desvela el misterio de la cercanía de Dios a todo lo humano. Así lo ha reflejado nuestro Obispo durante la homilía, cuyas primeras palabras han sido para anunciar la «buena noticia de este día Santo de la Navidad pues hoy nos ha nacido un Salvador, el Mesías, el Señor”, que es motivo de alegría.

La proclamación del Evangelio según san Juan (1, 1-14) ha centrado la predicación de nuestro Obispo que nos ha exhortado a «acoger con fe y alegría al Niño Dios» que pobre y frágil, yace en el pesebre. Y es que «Él» es la única Navidad, ha dicho D. Casimiro, «el Hijo eterno de Dios, que se hace uno de los nuestros como manifestación definitiva y suprema de Dios a los hombres». Y esa creencia es la que, «como cristianos, nos revela el misterio fundamental de nuestra fe».

D.Casimiro ha puesto en valor la originalidad de la fe cristiana pues «ninguna otra religión profesa la encarnación y el nacimiento de Dios en la naturaleza humana y en la historia». Con la Navidad «Dios entra en la historia humana como hombre en medio de los hombres, compartiendo con nosotros la condición humana en toda su realidad de debilidad, de sufrimiento y de mal, a excepción del pecado».

Hoy se nos revela que «Dios existe, nos ama y viene a nosotros», ha dicho D. Casimiro poniendo de relieve que «no es una creación de la mente humana». En Jesús, Dios se manifiesta saliendo al encuentro del hombre. Es un Dios de amor, ha explicado el Obispo, «un amor que es entrega hasta la muerte por amor a cada hombre y mujer, un amor respeta la libertad del hombre y que perdona». A través del nacimiento de Jesús «Dios cumple su promesa de salvación para todos y se hace nuestro prójimo», entregándose hasta la muerte «por amor a cada hombre y mujer, un amor respeta la libertad del hombre y que perdona».

Dios hecho hombre «salva y libera del pecado, está a nuestro lado, es eternamente fiel y presente, es un Dios débil, que sufre y muere como uno de nosotros, solidario con nuestros dolores».

D. Casimiro no ha sido ajeno al tiempo actual en el que el orgullo y la autosuficiencia impiden, en muchos casos acoger a Dios resistiéndonos a recibir a «Aquel que viene a nosotros para quebrar nuestra soberbia y autosuficiencia con su amor». En este sentido nos ha exhortado a dejar que «su amor penetre en todos los rincones de nuestra alma», porque la verdad última, auténtica y hermosa de la Navidad, es precisamente que «Dios nace entre nosotros y para nosotros».

Finalmente nos ha invitado a celebrar con fe y alegría al Hijo de Dios que sigue haciéndose presente entre nosotros y que sale «a nuestro encuentro en su Palabra, en la Eucaristía, en el que está nuestro lado y en los acontecimientos». No habrá verdadera Navidad, ha dicho nuestro Obispo, «si Dios, su amor y su paz, no nacen en nuestro interior, en nuestras familias y en nuestra sociedad». Y también, teniendo presente la guerra en Ucrania, ha afirmado que «o habrá verdadera Navidad mientras existan el
odio y el rencor entre los hombres y no sean superados por el perdón y la reconciliación, mientras se den las guerras entre los pueblos».

Para concluir, ha pedido intercesión a la Virgen María, Madre de Dios, para que «nos ayude ser testigos creíbles de su mensaje de paz y de amor, para que los hombres y las mujeres de nuestro tiempo reconozcan en el Niño al único Salvador del mundo».

La parte musical de la Solemnidad de la Natividad del Señor ha corrido a cargo de la Coral de Barreros de la Mare de Déu del Lledó, acompañados en el teclado por el organista Augusto Belau.

Homilía en la Solemnidad de la Natividad del Señor

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S.I. Concatedral de Castellón,  25 de diciembre de 2022

(Is 52,7-10; Sal 97; Hb 1,1-6; Jn 1,1-18)

Hermanas y hermanos, muy amados todos en el Señor.

1. Un año más, la liturgia nos convoca ante el portal de Belén para adorar y meditar, para bendecir y alabar, para postrarnos en humilde oración ante el misterio del Niño Dios, nacido en Belén. “Hoy nos ha nacido un Salvador, el Mesías, el Señor” (Lc 2, 14). Esta es la buena noticia de este día santo de Navidad. Una noticia antigua y siempre nueva, que es la razón más profunda de nuestra alegría navideña. Y ¿por qué este Niño pobre y frágil, que yace en el pesebre, es motivo de nuestra alegría?

2. Porque este Nino es el Hijo de Dios que se ha hecho carne por amor a la humanidad. “En el principio existía el Verbo, y el Verbo estaba junto a Dios, y el Verbo era Dios… Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros” (Jn 1, 1.14). En Navidad celebramos el nacimiento en nuestra carne del Hijo de Dios, del Verbo de Dios, de la Palabra de Dios. La Navidad de verdad, la única Navidad, es Él, el Hijo eterno de Dios, que se hace uno de los nuestros. Este Niño, frágil, débil y pobre, que yace en el portal de Belén, es Dios y hombre. Este Niño es ‘verdadero Dios y verdadero hombre’. Así proclamamos en el Credo el misterio fundamental de nuestra fe. Somos cristianos porque creemos que Jesús, el hijo de María y de José, es el Hijo de Dios que se hace carne y acampa entre nosotros, en nuestro mundo y en nuestra historia.

            Así lo expresa Juan en el prólogo de su evangelio. En el principio, nos dice, ya existía el Verbo. Ese principio, al que apunta el evangelista es el mismo principio del Génesis: el principio de todo, el momento en que Dios creó el cielo y la tierra. Y en ese principio ya existía la Palabra de Dios, porque la Palabra es Dios. Juan expresa así el misterio de la encarnación: la Palabra de Dios, que ya existía antes del principio de la historia humana, toma carne en un momento de la historia. Jesús, el niño que nace en Belén de la Virgen María, es la Palabra pronunciada de Dios, es el Hijo mismo de Dios, es la manifestación definitiva y suprema de Dios a los hombres. Jesús dirá más tarde a uno de sus discípulos: “Felipe, el que me ve a mí, ve al Padre” (Jn 14,9). Y san Pablo, nos dirá que, llegada la plenitud de los tiempos, en Jesús y por Jesús, Dios se ha revelado definitivamente (cf. Gal 4,4-5).

3. “Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros” (Jn 1,14): A diferencia de la palabra humana, que no es más que un sonido o un concepto, el Verbo, la Palabra de Dios, es el mismo Dios, revelado, manifestado y puesto a nuestro alcance en este Niño que nace en Belén. Porque la Palabra de Dios se ha hecho carne. Jesús no es un fantasma o una ficción retórica, sino un hombre de verdad, de carne y hueso, de nuestra propia naturaleza. Jesús no es un mito o una leyenda piadosa, sino una persona histórica. Es más: Ese Niño que yace en el portal no es un mero profeta que hablará de Dios, ni un simple maestro que enseñará una nueva doctrina, o el fundador de un movimiento religioso. Este Niño es Dios mismo, es el Hijo de Dios. Si creemos así, creeremos que el nacimiento de Jesús es la epifanía de Dios, la manifestación de Dios, porque es Dios mismo.

Aquí radica la originalidad de nuestra fe cristiana. Ninguna otra religión profesa la encarnación y el nacimiento de Dios en la naturaleza humana y en la historia. Con la Navidad, Dios entra en la historia humana como hombre en medio de los hombres, compartiendo con nosotros la condición humana en toda su realidad de debilidad, de sufrimiento y de mal, a excepción del pecado. Aquí estriba la originalidad del cristianismo, pero también su escándalo y su locura para la razón humana. Si la razón humana puede admitir, aunque no sin dificultad, que Dios hable a algunos hombres o realice por medio de ellos cosas maravillosas, en cambio se hace enormemente difícil admitir la historicidad de Dios: porque esto supone no sólo una manifestación pasajera de Dios en la historia, sino su existir en la historia. Sin embargo, justamente el existir de Dios en la historia en la persona de Jesús es lo que hace al cristianismo significativo para la humanidad y digno de su interés, porque así puede responder a sus más profundas aspiraciones.

4. Dios existe, Dios nos ama y Dios viene a nosotros. Dios no es una creación de la mente humana, propia de un estadio ya superado de su evolución. En este Niño y por este Niño, Dios mismo sale al encuentro del hombre, Dios viene a nuestro encuentro. En Jesús y por Jesús, Dios deja de ser un ser lejano, y se convierte en Dios con nosotros, inserto en nuestra historia. Jesús es la manifestación de Dios, de su amor y de su cercanía a los hombres. Sus palabras, sus acciones y su vida entera son palabras y acciones de Dios. El es la revelación definitiva de Dios; el verdadero rostro de Dios es Jesús. Dios es ya no es algo indefinido y lejano, sino alguien personal y cercano: es una persona. Jesús es el hermano que acoge y el padre que perdona. Nuestra respuesta a este Dios hermano y padre es la fe y la confianza. En Jesús y por Jesús, Dios es amor, un amor que es entrega hasta la muerte por amor a cada hombre y mujer, un amor que respeta la libertad del hombre y que perdona. El Dios de Jesús es un Dios que salva y que libera de la esclavitud y de la opresión del pecado. Es un Dios de futuro y de esperanza, nunca atrapado, ni por el tiempo ni por el espacio, ni por la idea ni por el poder. Un Dios que se hace hombre, que ama a todo hombre y mujer, que apuesta por nosotros; es un Dios encarnado, metido en la historia, que está a nuestro lado y pelea con nosotros contra las fuerzas del mal. Un Dios eternamente fiel y presente. Un Dios comprometido por el hombre y muy especialmente por los pobres y pequeños. Un Dios débil, que sufre y muere como uno de nosotros, solidario con nuestros dolores.

5. Con el nacimiento de Jesús, el tiempo llega a su plenitud y se cumple la promesa de Dios de salvación para todos. En el nacimiento de Jesús, Dios pone su tienda en medio del campamento de la humanidad, haciéndose solidario del empeño humano de construir la fraternidad universal. Dios se hace nuestro prójimo y el prójimo se convierte en camino que nos orienta y conduce a Dios. Jesús unirá indisolublemente el amor a Dios y el amor al prójimo, de modo que ya no serán -para los creyentes- sino dos caras de la misma moneda.

El nacimiento de Jesús es el encuentro de Dios con los hombres, pero significa también el encuentro de la humanidad con Dios. En el Niño de Belén, Dios viene a este  mundo y nos abre definitivamente el camino a Dios. De esta suerte se nos da la posibilidad de alcanzar la suprema aspiración del hombre: ser como Dios con Dios. Pues dice Juan que a cuantos lo recibieron les dio el poder ser hijos de Dios, no por obra de la raza, sangre o nación, sino por la fe: si creen en su nombre. “A cuantos lo recibieron, les dio poder de ser hijos de Dios, a los que creen en su nombre” (Jn 1, 12)”.

            El mismo Juan nos habla, sin embargo, también de indiferencia y de rechazo ante el Niño, que nace en Belén. “Vino a su casa, y los suyos no le recibieron” (Jn 1,11). El sentido de estas palabras no se agota en la búsqueda sin resultado de una posada, donde María pudiera dar a luz, ni tampoco en el rechazo hasta la muerte de la mayoría de los suyos. Estas palabras apuntan y afectan a todos los tiempos, también a los cristianos, a los suyos por el bautismo: es cuando por la soberbia humana cerramos las puertas a Dios y preferimos el sin sentido a la bondad de Dios.

Nuestro tiempo es demasiado orgulloso y se siente autosuficiente como para acoger a Dios. Se resiste a recibir a Aquél que viene a nosotros; quizá también nosotros nos resistimos a acogerle, a ser propiedad suya, a dejarnos transformar por Él y por su amor. Él vino como Niño, humilde, pobre y frágil, para quebrar nuestra soberbia y autosuficiencia con su amor. Dejemos que el amor de Dios penetre en todos los rincones de nuestra alma. Navidad no es una ilusión. Dios nace entre nosotros y para nosotros. Está es la verdad última, auténtica y hermosa de la Navidad.

6. Acojamos con fe y celebremos con alegría, hermanos, al Niño Dios. El Hijo de Dios nace y se hace hombre por amor a cada uno de nosotros. El nacimiento del Hijo de Dios en nuestra carne no pertenece sin más del pasado. Dios se hace uno de los nuestros para hacernos de los suyos: hijos de Dios en su Hijo. Y Dios sigue haciéndose presente entre nosotros. Dios sale a nuestro encuentro en su Palabra, en la Eucaristía, en el que está nuestro lado y en los acontecimientos de nuestra vida. Celebremos la cercanía de Dios, que nos acompaña en el camino de la vida. El nos invita a acogerlo y a seguirlo por el camino del amor y de la paz, de la fraternidad y de la solidaridad. No habrá verdadera Navidad si Dios, si su amor y su paz, no nacen en nuestro interior, en nuestras familias y en nuestra sociedad. No habrá verdadera Navidad mientras existan el odio y el rencor entre los hombres y no sean superados por el perdón y la reconciliación. No habrá verdadera Navidad mientras se den las guerras entre los pueblos.

Navidad es misterio de amor y de paz. Ante la gruta de Belén se eleva hoy nuestra oración a Dios para que cesen la injusta invasión y la guerra atroz en Ucrania y para que cesen las guerras en otras partes del mundo. Los creyentes en Cristo Jesús, junto con los hombres de buena voluntad, estamos llamados a construir la verdadera paz, basada en la verdad, la justicia, el amor y la libertad.

Que María nos ayude a descifrar el misterio que se oculta tras la fragilidad de este del Niño-Dios. Que ella no enseñe a reconocer su rostro en las personas de toda raza, cultura y nación, en especial, en los más pobres y desfavorecidos. Que ella nos ayude ser testigos creíbles de su mensaje de paz y de amor, para que los hombres y las mujeres de nuestro tiempo reconozcan en el Niño al único Salvador del mundo.

¡¡¡Feliz y santa Navidad para todos!!!.

+Casimiro López Llorente

Obispo de Seorbe-Castellón

D. Casimiro nos exhorta a contemplar al Niño Dios y dejarnos empapar «del amor, de la vida y de la luz de Dios».

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Solemnidad de la Natividad del Señor

A mediodía de hoy, se ha celebrado, en la Concatedral de Santa María, en Castellón, la Santa Misa de Navidad. El Obispo de la Diócesis, Monseñor Casimiro López Llorente ha presidido la celebración que ha estado concelebrada por el párroco, D. Miguel Simón, y el Vicario, D. David Barrios, y en la que también ha participado el secretario, D. Ángel Cumbicos y el diácono, D. Daniel Castro.

A la luz de la Palabra proclamada en la liturgia de hoy, se nos anuncia la alegría de la Navidad que se fundamenta, precisamente en el misterio de luz y esperanza que supone el nacimiento del Hijo de Dios. Los cristianos celebramos que Cristo nace para cada uno de nosotros, sea cual sea nuestra condición, y lo hace para salvarnos tal como anuncia el profeta Isaías en la primera lectura (52,7-10) «porque el Señor ha consolado a su pueblo, ha rescatado a Jerusalén (…)y verán los confines de la tierra la salvación de nuestro Dios».

Así, también el salmista (97,1.2-3ab.3cd-4.5-6) nos anima a celebrar la buena noticia de la liberación que se nos anuncia en Isaías invitándonos a «cantar al Señor un cántico nuevo, porque ha hecho maravillas (…) el Señor da a conocer su salvación pues los confines de la tierra han contemplado la salvación de nuestro Dios». Todo para lo que nos hemos estado preparando en el Tiempo de Adviento se nos revela a través de la Palabra hoy. En la Carta a los Hebreos (1,1-6) Dios nos habla a través de su Hijo pues «al que ha nombrado heredero de todo, y por medio del cual ha realizado los siglos. Él es reflejo de su gloria, impronta de su ser».

Tal como se nos dice en el Catecismo de la Iglesia “el acontecimiento único y totalmente singular de la Encarnación del Hijo de Dios no significa que Jesucristo sea en parte Dios y en parte hombre, ni que sea el resultado de una mezcla confusa entre lo divino y lo humano. Él se hizo verdaderamente hombre sin dejar de ser verdaderamente Dios. Jesucristo es verdadero Dios y verdadero hombre”. Y esta verdad es la que se nos presenta en la liturgia de este día a través del evangelista (Juan 1,1-18): «el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, y hemos contemplado su gloria: gloria como del Unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad».

Y esta alegría de Dios hecho hombre es la que ha transmitido nuestro Obispo a los fieles que han participado en la celebración de hoy. Así, durante la homilía, D. Casimiro, ha destacado que en «el Niño que nace en Belén es el motivo de nuestra alegría y lo que, cada año, a través de la liturgia, la Iglesia nos invita a reavivar dentro de nosotros para que Dios nazca un poco más en nuestro interior». Igual que el Ángel dijo a los pastores, «¡no temáis!, nuestro Obispo nos ha exhortado a contemplar el Misterio que celebramos y al Niño Dios que viene a nosotros frágil y humilde para dejarnos empapar del amor, de la vida y de la luz de Dios».

El Obispo se ha servido de la Palabra proclamada para enfatizar en el mensaje de esta Solemnidad que no es otro que «en este Niño visible para nosotros se nos ofrece lo invisible que es el mismo Dios, uniéndose para siempre con el hombre asumiendo, sin dejar de ser Dios y sin perder nada de su gloria ni de su divinidad, nuestra naturaleza humana haciéndose uno de los nuestros». Es por ello, ha resaltado D. Casimiro, que «se identifica con cada uno de nosotros y está presente en cada ser humano, especialmente en los que sufren hambre, pobreza, enfermedad, falta de libertad, desolación o soledad».

La importancia del Misterio de la Navidad, ha continuado el prelado, es que «Dios se ha hecho uno de los nuestros para unir para siempre a Dios con el ser humano, para que en Él tengamos vida, luz y la paz de Dios». Y estamos invitados especialmente durante esos días «a contemplar, a meditar y a agradecer este Misterio dando Gloria y alabanza a Dios».

«Gloria a Dios en las alturas y en la tierra paz a los hombres de buena voluntad»

Con esta frase de Lucas (2:14) ha destacado el Obispo que Él se ha hecho Enmanuel y camina con nosotros pues, como peregrinos en esta vida, no nos abandona nunca». A partir de este acontecimiento histórico «Dios entra en la vida humana y eso nos da esperanza porque es la Gloria de Dios que se nos manifiesta en este Niño».

Los cristianos estamos llamados, ha dicho D. Casimiro, «a dejarnos guiar por la luz del Niño que hace en Belén sin perder la brújula en nuestro peregrinaje, porque a través de Él se nos da el amor mismo de Dios que se entregará por nosotros hasta la muerte». Para concluir nos ha exhortado a «agradecer a Dios esta nueva vida que se nos da, para vivirlo con más intensidad, dejándonos sanar por Él haciéndole un lugar dentro de nosotros para que su Reino y su paz, reine en nuestro interior».

La parte musical de la Solemnidad de la Natividad del Señor ha corrido a cargo de la Coral de Barreros de la Mare de Déu del Lledó, con la participación del el organista titular de la Concatedral, Augusto Belau, y del tenor solista José Navarro-Forcada, que durante el ofertorio ha interpretado magníficamente el Ave María de Charles Gounod. Han interpretado, entre otras piezas, el Gloria de la Misa de Lourdes, el Aleluya de Alberto Taulé, el Santo de Francisco Palazón. También durante el ofertorio, se ha interpretado magníficamente el Ave María Ha sonado también el clásico villancio de «El Tamborilero» durante el Rito de la Comunión, y el «Adeste Fideles» al final de la celebración.

Al finalizar la celebración eucarística y, siguiendo las normas higiénico sanitarias, se ha adorado al Niño Jesús, en brazos de nuestro Obispo, con una inclinación de cabeza, en señal de respeto y adoración, habiéndose suprimido el rito del beso desde que comenzara la pandemia. Los fieles han aprovechado para felicitar personalmente la Navidad a D. Casimiro.