Un Reino del amor y de la vida

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Queridos diocesanos:

El año litúrgico toca a su fin. A lo largo del mismo hemos ido recorriendo la celebración de los diversos acontecimientos que componen el único misterio de Cristo: el anuncio y espera de su venida en Adviento, su nacimiento en Navidad, su presentación al mundo en Epifanía y su muerte y resurrección en Pascua. Después, cada domingo del tiempo ordinario celebramos la pascua semanal.

En este domingo, último del año litúrgico, celebramos la Solemnidad de Jesucristo, Rey del universo. Es una fiesta de institución relativamente reciente, pero que tiene profundas raíces bíblicas y teológicas. El título de ‘rey’, referido a Jesús, es muy importante en los Evangelios y permite dar una lectura completa de su figura y de su misión de salvación. Se puede observar una progresión en su uso referido a Jesús: se parte de la expresión ‘rey de Israel’ y se llega a la de rey universal, Señor del universo y de la historia; por lo tanto, mucho más allá de las expectativas del pueblo judío.

Sabemos por los Evangelios que Jesús rechazó el título de rey cuando se entendía en sentido político, al estilo de los “jefes de las naciones” (cf. Mt 20, 25). En cambio, durante su Pasión, reivindicó una singular realeza ante Pilato, que lo interrogó explícitamente: “Entonces, ¿tú eres rey?”. Jesús respondió: “Tú lo dices: soy rey. Yo para esto he nacido y para esto he venido al mundo: para dar testimonio de la verdad” (Jn 18, 37); pero poco antes había declarado: “Mi reino no es de este mundo” (Jn 18, 36).

En efecto, la realeza de Cristo es revelación y actuación de la realeza de Dios Padre, que gobierna todas las cosas con amor y con justicia. Dios Padre encomendó al Hijo la misión de dar a los hombres la vida eterna, amándolos hasta el extremo de entregar su vida en la Cruz; y, al mismo tiempo, le otorgó el poder de juzgarlos, desde el momento que se hizo Hijo del hombre, semejante en todo a nosotros (cf. Jn 5, 21-22. 26-27).

El ‘poder’ de Jesucristo Rey, no es el poder de los reyes y de los grandes de este mundo. Es el poder divino de salvar, de librar del mal, de vencer el dominio de la muerte, de perdonar y reconciliar, de amar y dar vida en plenitud. Es el poder del amor, que saca bien del mal, ablanda un corazón endurecido, lleva la paz al conflicto más violento, o enciende la esperanza en la oscuridad más densa. Este Reino del amor y de la vida nunca se impone y siempre respeta nuestra libertad. Cristo vino “para dar testimonio de la verdad” (Jn 18, 37), que no es otra que Dios es Amor, nos crea por amor y para la vida plena y eterna: quien acoge su testimonio, le sigue de por vida en el amor y alcanzará la vida.

La fiesta de Cristo, Rey del universo, nos llama a dirigir la mirada al futuro,  hacia la última meta de la historia personal y universal, que será el reino definitivo y eterno de Cristo. Esta  mirada ilumina y da sentido a nuestro presente. Al final de los tiempos, Cristo manifestará plenamente su señorío, cuando venga para juzgar a todos los hombres. El Hijo del hombre, juzgará a cada uno según haya vivido el mandamiento nuevo del amor. Jesús se sentará en el trono de su gloria y ante él comparecerán todas las naciones. El Señor preguntará entonces si le hemos seguido y, en particular, si le hemos amado y servido en nuestra vida en los pobres y necesitados, en el hambriento y el sediento, en el forastero y el desnudo, en el enfermo y el encarcelado. Porque “cada vez que lo hicisteis con uno de estos, mis hermanos más pequeños, conmigo lo hicisteis” (Mt 25,40). En todos ellos Cristo mismo sale a nuestro encuentro.

El reino de Cristo es un reino de amor y de vida que se abre paso mediante el amor. El amor de Jesucristo, el que recibimos de él y el que le ofrecemos, son el criterio del juicio personal y universal, el criterio de una vida lograda o perdida. Eso nos lleva a colocarnos continuamente bajo su miseri­cordia y, al mismo tiempo, a buscar servirle en los pobres y en los que sufren. Es ese amor -que es el amor del Padre, que nos ofrece Jesús desde el trono de la Cruz y que se nos da con el Espíritu Santo- el que construye el reino de Dios en el mundo y enjuicia nues­tra existencia. 

Jesús sale a nuestro encuentro en su Palabra y en los Sacramentos. Pero también en todos los que necesitan el testimonio y el gesto de nuestro amor. Cuando Jesús nos dice que Él está en el que sufre y el necesitado, nos insta a que no nos conformemos con dar las migajas de nuestro amor, sino a hacer de la misericordia el motor de nuestra vida. Sólo el amor dura para siempre; todo lo demás pasa. Lo que invertimos en amor es lo que permanece para el reino de la Vida.

Con mi afecto y bendición,

+ Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón

Concentración mariana en el Santuario de la Virgen de la Cueva Santa

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Sacerdotes y Presidentas/es de Asociaciones, Cofradías y Hermandades Marianas de la diócesis Segorbe-Castellón

Hermanas y hermanos, muy amados todos en el Señor.

El pasado mes de septiembre, nuestro Vicario Episcopal de Pastoral os comunicaba que el próximo día 3 de diciembre la Virgen Peregrina nos visitará en el Santuario de la Virgen de la Cueva Santa en Altura. El motivo es ir preparando la celebración del Centenario de la Coronación Canónica de la Virgen de los Desamparados, el próximo año de 2023, que, como bien sabéis, es la Patrona de la Comunidad Valenciana. Con este fin, el Sr. Cardenal de Valencia, D. Antonio Cañizares, nos ofreció vivamente a todos los Obispos de las diócesis de la Comunidad Valenciana la posibilidad de que la Virgen Peregrina pudiera visitar los principales santuarios marianos de las distintas Diócesis. Nosotros hemos acogido con gratitud este ofrecimiento del Sr Cardenal y hemos elegido el Santuario de la Virgen de la Cueva Santa, por ser la casa de la Patrona de nuestra Diócesis y el único con carácter diocesano.

La visita de la Peregrina a la Cueva Santa nos ofrece una ocasión única para hacer una concentración mariana de toda la diócesis y, en particular, de las Asociaciones, Cofradías y Hermandades marianas para manifestar juntos nuestra devoción a la santísima Virgen María. En torno a María rezaremos el Rosario y celebraremos la Eucaristía. La Virgen nos ayudará a crecer en comunión como Iglesia diocesana y nos impulsará a salir con renovada alegría a la misión.

Cercana ya la fecha, os convoco e invito a todos y, en particular, a las Asociaciones, Cofradías y Hermandades marianas de nuestra Diócesis de Segorbe-Castellón a esta concentración para acoger a la Virgen Peregrina. Es un buen motivo para subir a nuestro santuario de la Cueva Santa. La celebración tendrá lugar en la explanada del santuario que comenzará el día 3 de diciembre a las 10:30 h. con la acogida de la Imagen de la Virgen de los Desamparados; a continuación rezaremos el Santo Rosario y celebraremos la Santa Misa, que presidirá, D.m., el Sr. Cardenal de Valencia, D. Antonio Cañizares. Concluiremos nuestro encuentro en torno a las 13:00 h con la Bendición y el canto a la Virgen.

Ruego a los sacerdotes que difundan esta concentración mariana en las parroquias y animen a los Presidentes/as y miembros de las Asociaciones, Cofradías y Hermandades marianas a participar en ella, acompañados por sus banderas o guiones representativos.

Acompañemos a la Virgen María en esta celebración diocesana. Os esperamos a todos.

Con mi afecto y la bendición del Señor,

+ Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón

Hacer el Testamento Vital

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Queridos diocesanos:

Hace más de un año que está en vigor la ley de la eutanasia y del suicidio asistido. En su momento denuncié que esta ley es gravemente injusta, pues la eutanasia y el suicidio asistido son siempre una forma de homicidio, ya que se trata de una acción u omisión que, por su naturaleza e intención, causa la muerte de un ser humano. Es un crimen, un atentado contra la dignidad de la persona humana y una grave violación de la ley de Dios. Toda cooperación formal o material inmediata a tal acto es un pecado grave contra la vida humana.

Cada vida humana es un don sagrado e inviolable. Desde su concepción hasta su muerte natural toda vida humana ha de ser acogida, respetada y protegida por todos, también por uno mismo, por los sanitarios y por el Estado. Nadie es dueño de la vida propia o de la ajena. No existe un derecho a disponer de la propia vida. Esta ley ha instaurado una ruptura moral y un cambio en los fines del Estado, que de defensor de la vida pasa a ser responsable de la muerte infligida; y ha cambiado el objetivo fundamental de la profesión médica, llamada a curar y nunca a provocar intencionadamente la muerte. Esta ley impone además la visión antropológica y cultural de los sistemas de poder dominantes hoy en el mundo que pretenden eliminar a los más débiles, considerados como no útiles para el sistema productivo o costosos para el sistema sanitario.

Esta ley y su aplicación no nos pueden ser indiferentes. Hemos de seguir orando y trabajando para promover en nuestra sociedad la cultura de la vida. Urjamos a nuestros gobernantes que legislen sobre los cuidados paliativos para todos –también para los menos favorecidos- y que pongan los medios humanos y económicos para este fin. Pero nuestra sensibilidad humana y cristiana pide algo más. No basta con denunciar que la ley es gravemente injusta; no es suficiente con lamentarse de su aplicación o quejarse del avance de la cultura de la muerte. Hemos de dar un paso más y ser proactivos pidiendo que no nos sea aplicada la eutanasia y animando a otros a hacer lo mismo. Es un derecho que nos reconoce la normativa legal vigente.

Para este fin, los Obispos de la Provincia Eclesiástica Valentina ofrecemos un Testamento Vital (Documento de Voluntades Anticipadas). Se trata de rellenar y firmar personalmente este Documento y presentarlo en el ‘Registro de Voluntades Anticipadas’ de la Comunidad valenciana, que se incluirá también en el Registro Nacional de Instrucciones Previas. Lo podemos hacer todos los mayores de edad, no sólo los ancianos. Una enfermedad grave e incurable o una situación crítica por enfermedad o accidente se pueden presentar en cualquier momento de la vida. En el Testamento Vital, cada uno manifiesta su rechazo a que le sea aplicada la eutanasia y pide recibir cuidados paliativos proporcionados cuando sean necesarios así como tener asistencia religiosa en los últimos momentos de su vida en un hospital.

El Documento ha sido consensuado con la Administración pública valenciana de modo que el Testamento Vital es reconocido por la misma y será incluido en el historial médico de cada uno nosotros. De este modo, cuando uno esté en un hospital en una situación grave, en su historial médico constará su voluntad que habrá de ser respetada por el personal sanitario y los familiares. El Documento ha de ser firmado por el interesado ante dos testigos. Su presentación ante el Registro puede hacerse personalmente o se puede delegar en una persona, debidamente identificada. Este Documento se puede encontrar en la página web del Obispado y en todas las parroquias.

Os animo a todos los mayores de edad a hacer el Testamento Vital, especialmente a nuestros ancianos y enfermos. Manifestemos expresamente que estamos en desacuerdo con esta ley gravemente injusta e inmoral por lo que pedimos que no nos sea aplicada la eutanasia ni el suicidio asistido. Encendamos una luz de esperanza en la obscuridad de una ‘cultura de la muerte’. Ofrezcamos un testimonio expreso del respeto debido a la dignidad de toda persona, también de la nuestra, hasta la muerte natural. La vida humana es digna siempre, pues está en manos de Dios. Hay enfermos incurables, pero no enfermos ‘incuidables’.

Pido a todos, sobre todo a los sacerdotes, visitadores de enfermos y sanitarios cristianos, que difundan esta iniciativa. En cada parroquia debería haber alguien -el párroco o algún voluntario-, disponible para explicar el Documento de Voluntades Anticipadas, para ayudar en su formalización y para presentarlo como delegado en el Registro que al efecto existe en los hospitales públicos. Muchas gracias. 

Con mi afecto y bendición,

+ Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón

Gratitud por nuestra Iglesia diocesana

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Queridos diocesanos:

Este domingo celebramos el Día de la Iglesia diocesana. Es una ocasión muy propicia para conocer algo más a nuestra Iglesia diocesana, para amarla como propia y para sentirla como nuestra propia gran familia. Nuestro Año Jubilar diocesano nos invita a dar ‘gracias por tanto’, como dice el lema elegido para este año.

Nuestra Iglesia diocesana o diócesis de Segorbe-Castellón no es un territorio ni una estructura administrativa. Nuestra diócesis es una porción del Pueblo de Dios, de Iglesia universal extendida por todo el mundo. En nuestra comunidad diocesana se realiza, se hace presente y actúa la Iglesia de Jesús. La formamos todos los fieles católicos que vivimos en las 146 comunidades parroquiales que la integran, distribuidas en los dos tercios del sur de la provincia de Castellón. La sirve, guía y ‘pastorea’ el Obispo, en nombre de Jesús, el Buen Pastor, con la cooperación de los sacerdotes. Todos juntos formamos esa gran familia de los hijos de Dios, que peregrina en Segorbe-Castellón. A todos nos corresponde participar responsablemente en su vida y misión.

La Iglesia diocesana no es, pues, algo ajeno a cada uno de los católicos que la formamos: es nuestra Iglesia, nuestra familia y nuestra madre en la fe, que se hace presente y actúa en cada parroquia. Cada comunidad parroquial es un miembro del gran cuerpo de la Iglesia diocesana, a la que ha estar vitalmente unida en su vida y en su misión, si no quiere enfermar, languidecer y morir como comunidad eclesial.

Hoy damos una vez más gracias a Dios por nuestra Iglesia diocesana y por tantos dones que de Él hemos recibido a lo largo de estos casi ocho siglos de existencia y en el presente. Nuestra Diócesis es ante todo un don del amor gratuito de Dios. Somos pueblo elegido por Dios para ser su morada entre los hombres; está vivificada y alentada por la acción del Espíritu Santo y se alimenta en la Palabra y los Sacramentos para ser lugar de la presencia eficaz del Señor resucitado y de su obra salvadora y sanadora entre nosotros y para todos. A veces no somos agradecidos por tantos bienes recibidos de nuestra Iglesia, como son, entre otros: la fe en Jesucristo, el Bautismo, la Palabra de Dios, la Eucaristía y los demás sacramentos, la educación en la fe y de la conciencia moral, el perdón de los pecados, la capacidad de amar y de perdonar a los demás, la continua renovación de nuestras personas, la ayuda material y espiritual en la necesidad, la llamada al compromiso en la sociedad y la esperanza en la vida eterna. Seamos agradecidos y amémosla de corazón porque es un don de Dios. Hemos de saber amarla de corazón como a nuestra misma madre, a pesar de sus defectos y arrugas, que son nuestros pecados y defectos, nuestras tibiezas y mediocridades.

El mismo Jesús nos ha encomendado la hermosa misión de ser sus testigos y de anunciar el Evangelio, de celebrar los sacramentos, de vivir la caridad y la misericordia de Dios y de transformar el mundo para que su Salvación llegue a todos. En esta Jornada queremos dar gracias a Dios por la entrega y dedicación de tantos que colaboran y trabajan en la vida y misión de nuestra Iglesia diocesana; la inmensa mayoría de una forma voluntaria y totalmente gratuita: catequistas, lectores, cantores y acólitos en la liturgia, maestros y profesores, voluntarios de cáritas, visitadores de enfermos, miembros de los consejos y tantos otros. Su compromiso resulta decisivo, especialmente en momentos de tanta necesidad como el actual.

Como en nuestra propia familia, la vida y la misión de nuestra Iglesia piden el  compromiso de todos sus miembros. La prueba del grado de nuestro amor a nuestra Iglesia será nuestro compromiso en la vivencia de la fe y vida cristianas, y nuestra implicación en sus tareas. La vida y misión de nuestra Iglesia es cosa de todos. Juntos llegamos más lejos.

Para llevar a cabo la misión evangelizadora, celebrativa y caritativa que Jesús la ha encomendado, nuestra Iglesia ha de disponer de los medios necesarios, personales y económicos. Todos podemos colaborar. Podemos hacerlo con nuestro tiempo, nuestras cualidades, nuestra oración y alegría, con nuestra pasión porque Jesucristo sea más conocido y amado, y con nuestro dinero. Todo sirve para edificar la Iglesia. Nuestra implicación en su vida y misión y nuestra colaboración económica son indispensables. Oremos y trabajemos para que nuestra Iglesia sea cada día más la Iglesia que Jesús quiere: una Iglesia santa, presencia diáfana de Él y de su Evangelio, una Iglesia renovada y misionera, y una Iglesia servidora de los más pobres y necesitados.    

Con mi afecto y bendición,

+ Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón

Llamados a la santidad

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Queridos diocesanos:

En un par de días celebramos la Solemnidad de todos los Santos. En este día, la Iglesia nos invita a compartir el gozo celestial de los santos. Los santos no son una pequeña casta de elegidos, sino “una muchedumbre inmensa, que nadie podría contar, de toda nación, raza, pueblo y lengua” (Ap 7, 9). Son los santos del Antiguo y del Nuevo Testamento, los numerosos mártires del inicio del cristianismo y los santos de los siglos sucesivos, y son los mártires y testigos de Cristo de nuestro tiempo. A todos los une la voluntad de encarnar en su vida el Evangelio, bajo el impulso del Espíritu Santo. En esa muchedumbre no sólo están los santos reconocidos de forma oficial, sino también los bautizados de todas las épocas y naciones; son todos aquellos que se han esforzado por cumplir con amor y fidelidad la voluntad de Dios en su vida terrena. De gran parte de ellos no conocemos ni el rostro ni el nombre, pero con los ojos de la fe los vemos resplandecer en el firmamento de Dios.

San Bernardo, en una homilía en el día de todos los santos, escribe: “Nuestros santos no necesitan nuestros honores y no ganan nada con nuestro culto. Por mi parte, confieso que, cuando pienso en los santos, siento arder en mí grandes deseos”. El significado de esta fiesta consiste, pues, en que el recuerdo y la contemplación del  ejemplo de los santos, suscite en nosotros el gran deseo de ser como ellos: felices por vivir en Dios, en su amistad y en la gran familia de los amigos de Dios para siempre. Ser santo significa vivir en Dios y con Dios, es decir vivir en su amistad y en su familia.

Todos los bautizados estamos llamados a la santidad. No es cosa para unos pocos elegidos. De una manera especial lo recalcó el concilio Vaticano II: “Todos los cristianos, de cualquier estado o condición, están llamados a la plenitud de la vida cristiana y a la perfección del amor” (LG 42). Hace poco nos lo recordó el papa Francisco, en su exhortación “Gaudate et exultate”; es decir, “Alegraos y regocijaos”, porque ser santo es ser feliz y bienaventurado.

Pero, ¿cómo podemos llegar a ser santos? Para ser santos no es preciso realizar acciones y obras extraordinarias, ni poseer carismas excepcionales. La santidad es ante todo y antes de nada un don. El motivo de la llamada a la santidad es que Dios es santo. “Sed santos porque yo, el Señor vuestro Dios, soy santo” (Lev 19, 2). La santidad es, en la Biblia, la síntesis de todas las atribuciones de Dios; indica la plenitud de Dios. En Jesucristo, el Hijo de Dios encarnado, se encuentra la santidad misma de Dios:

El es “el Santo de Dios!” (Jn 6,  69; Lc 4, 34), y por Él nos llega a nosotros. El bautismo nos hace hijos de Dios y hermanos en Cristo; por el bautismo participamos ya de la santidad de Dios, de su misma vida, de su amor, de su gracia y de su amistad. Es una vida nueva que pide ser acogida con fe, que está llamada a crecer en el encuentro personal con Cristo, la fe en Él, la acogida de su Palabra y de sus Sacramentos, y su seguimiento en el seno de la Iglesia viviendo en el día a día el mandamiento nuevo del amor a Dios y al prójimo por el sendero de las bienaventuranzas, sin desalentarse ante la dificultad. Ser santo es estar y vivir unidos a Jesucristo.

La experiencia de la Iglesia muestra que toda forma de santidad, aun siguiendo sendas diferentes, pasa siempre por el camino de la cruz, el camino de la renuncia a sí mismo. Quien quiere guardar su vida para sí mismo la pierde, y quien se entrega, quien se pierde, encuentra la vida (cf. Jn 12, 24-25). La santidad consiste en dejar que Dios lleve nuestra carga. Es una forma de expresar la primacía de la gracia, pero también muestra la confianza de quien se sabe totalmente en manos de Dios. Los santos, dóciles a los designios divinos, han afrontado pruebas y sufrimientos, persecuciones y el martirio. Ellos han perseverado en su entrega y sus nombres están escritos en el libro de la Vida (cf. Ap 20, 12); su morada eterna es el Paraíso, la unión eterna y feliz con Dios. 

Los santos son un estímulo a seguir el mismo camino y experimentar la alegría de quien se fía de Dios. Porque la única verdadera causa de tristeza e infelicidad para el ser humano es vivir lejos de Dios. La santidad exige un esfuerzo constante, pero es posible a todos, porque Dios nos dará siempre los medios. Dios nos ha amado primero. Respondamos al amor del Padre celestial con una vida de hijos agradecidos. Acojamos su vida, su gracia y su amor. Seamos santos. Y esto nos impulsará a amar también a nuestros hermanos. Este es el camino de la renovación pastoral y misionera de nuestra Iglesia diocesana.

Con mi afecto y bendición,

+ Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón

Enviados a ser testigos de Cristo

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Queridos diocesanos:

Este domingo, 23 de octubre, celebramos la Jornada Mundial de las Misiones, el Domund, bajo el lema “Seréis mis testigos”. Son palabras de Jesús en el momento de su partida antes de su ascensión al cielo, cuando dice a sus discípulos: “Recibiréis la fuerza del Espíritu Santo que va a venir sobre vosotros y seréis mis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaría y hasta el confín de la tierra” (Hech 1,8). Estas palabras valen para todos los tiempos. La Jornada del Domund nos recuerda que esta encomienda de Jesús es para todos los bautizados.

Para ser cristiano no basta con estar bautizados. Ser cristiano es ser discípulo misionero de Cristo; ambas cosas están indisolublemente unidas. Todos los bautizados estamos llamados a estar con Jesús, a conocerle y aprender de Él, a seguirle, a vivir unidos con Cristo y, en Él, con el resto de bautizados, con toda la Iglesia, para ser sus testigos gracias al Espíritu Santo que hemos recibido en el bautismo y la confirmación. La gracia de Dios nos ha hecho testigos de Jesucristo. Cada cristiano está llamado a ser misionero y testigo de Cristo. Y la Iglesia, la comunidad de los discípulos de Cristo, no tiene otra misión que la de evangelizar el mundo dando testimonio de Cristo. La Iglesia existe para evangelizar, como estamos recordando de forma reiterada en nuestro Jubileo diocesano.

 Jesús, en sus palabras de envío, usa el plural: ‘seréis mis testigos’. Con ello indica el carácter comunitario-eclesial de la llamada misionera. Todo bautizado está llamado a la misión en la Iglesia y bajo el envío de la Iglesia. La misión se realiza no por propia iniciativa sino que se hace y se ha de hacer siempre en comunión con la comunidad eclesial, que nos ha enviado.

Además, Jesús envía a los discípulos sobre todo para ser sus testigos; es decir, han de vivir su vida personal en clave de misión. La esencia de la misión es dar testimonio de Cristo, es decir, de su persona, vida, pasión, muerte y resurrección, por amor al Padre y a la humanidad, para que todo el que crea en Él tenga vida eterna. Es Cristo, Cristo resucitado, cuya vida debemos compartir, a quien hemos de ofrecer en palabras y acciones, anunciando a todos la Buena Noticia de su salvación con alegría y franqueza. Para ser testigos de Cristo es fundamental el testimonio de vida evangélica de los cristianos. El ejemplo de vida cristiana y el anuncio de Cristo van juntos. El testimonio coherente y gozoso de Cristo será la fuerza de atracción para la fe en Cristo y el crecimiento de su Iglesia, especialmente en los tiempos recios que vivimos.

Para la misión de ser sus testigos, Jesús prometió a sus discípulos la gracia y la fuerza del Espíritu Santo. Recibido el Espíritu Santo en Pentecostés, los apóstoles salen a anunciar y testimoniar a Cristo muerto y resucitado a los habitantes de Jerusalén. El Espíritu Santo los fortalece, les da valentía y sabiduría para testimoniar a Cristo delante de todos. Esto vale también para el presente. El Espíritu Santo es el verdadero protagonista de la misión. Ningún cristiano puede dar testimonio de Cristo el Señor si no es bajo la inspiración y por la fuerza del Espíritu. Contemos con su presencia especialmente cuando nos sintamos cansados, desanimados y perdidos; acudamos al Espíritu Santo en la oración, para dejarnos reconfortar y fortalecer por Él. El Espíritu da la palabra justa, en el momento preciso y en el modo apropiado.

Cristo envía a sus discípulos a ser sus testigos “en Jerusalén, en toda Judea, en Samaría y hasta el confín de la tierra”. La misión es universal, no tiene límites geográficos. Su llamada nos impulsa a ir siempre más allá de los lugares habituales para dar testimonio de Cristo. La Iglesia ha de estar siempre ‘en salida’: hemos salir a la misión entre nuestra tierra y a los llamados países de misión.

Así lo han entendido tantos misioneros y misioneras que son testigos de Cristo, allá donde no ha llegado la Buena Noticia de su amor. En este día del Domund los tenemos especialmente presentes en nuestra oración y les queremos mostrar también nuestra solidaridad fraterna con nuestra generosa aportación económica en la colecta de este día. Son muchas y, en algunos casos, extremas las carencias y necesidades materiales de los misioneros en su tarea evangelizadora, con la que promueven el desarrollo integral de las personas y de los pueblos, en especial de los más pobres. Con la colecta de este día, les ayudamos a cubrir o paliar esas carencias mediante los proyectos pastorales, educativos y sociales, que llevan a cabo. Con nuestra ayuda se construyen iglesias y capillas, se forman catequistas, se mantienen misioneros y comunidades religiosas, se abren y mantienen hospitales, residencias de ancianos, escuelas, orfanatos o comedores para personas necesitadas en todo el mundo. Seamos generosos en la colecta. Muchas gracias en nombre de los más pobres.

Con mi afecto y bendición,

+Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón

La Virgen del Pilar, aliento en nuestra misión 

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Queridos diocesanos:

En unos días celebramos en España y en Hispanoamérica, y de modo especial en Zaragoza y Aragón, la fiesta de la Virgen del Pilar; una fiesta muy entrañable y muy enraizada en la religiosidad de nuestro pueblo. La Virgen del Pilar nos remonta a los primeros momentos de la evangelización de nuestra tierra. Según una antigua y venerable tradición, la Virgen María vino en carne mortal a Zaragoza para reconfortar y fortalecer a orillas del Ebro al apóstol Santiago el Mayor, cansado y desalentado ante la resistencia de quienes escuchaban su predicación del Evangelio. Desde entonces, la Virgen del Pilar alienta y reconforta a la Iglesia en España en la tarea de anunciar a Jesucristo, y de acoger y vivir el Evangelio.

El Pilar, la columna sobre la que se aparece y aparece representada la Virgen, es símbolo del conducto que une el cielo y la tierra; es el signo de la presencia y de la acción de Dios en la historia y de lo que el hombre puede cuando da cabida a Dios en su vida. El Pilar es el soporte de lo sagrado, de la vida, del mundo y de la creación; es el lugar donde la tierra se une con el cielo, el eje a cuyo alrededor ha de girar la vida cotidiana, si quiere ser verdaderamente humana. El pilar es símbolo de fortaleza, de consistencia y de solidez. En María, elegida por Dios para venir a nuestro mundo, la tierra y el cielo, Dios y el hombre, se han unido para siempre en su Hijo, Jesucristo, el verdadero Pilar. En Cristo se desvela la verdad del ser humano, del mundo y de la historia: su origen, su fundamento y su destino no son otros sino Dios mismo.

La Palabra de Dios en la liturgia de este día subraya el significado de la Virgen del Pilar para los creyentes y la Iglesia. María es el Arca de la Nueva Alianza. En el A.T., el Arca de la Alianza era el lugar por excelencia de la presencia de Dios en medio del pueblo de Israel en su peregrinar por el desierto (1 Cro 15,3-4.16; 16,1-2); María, la Virgen del Pilar, es el Arca de la Nueva Alianza por haber llevado en su seno al Hijo de Dios, la nueva y definitiva Alianza; ella es signo elocuente de la presencia de Dios en nuestro mundo y en medio del pueblo cristiano. La Virgen nos sostiene día y noche en nuestro peregrinaje terrenal.

María es dichosa por haber sido elegida para ser la Madre del Hijo de Dios en la carne, por haberlo llevado en su vientre. Pero es, sobre todo, dichosa por haber creído a Dios y en Dios, por haber creído en su Palabra y por haberla acogido y hecho vida propia. María se convierte así en guía de la Iglesia. La Virgen nos alienta a los cristianos a creer y perseverar en la fe y en la vida cristiana. Como a Santiago, la Virgen del Pilar nos reconforta en la fe y el seguimiento de su Hijo y nos alienta en la siempre difícil tarea de anunciar del Evangelio.

En una sociedad cada vez más cerrada a Dios, a su Hijo, Jesucristo, y al Evangelio es hora de volver a hablar de Dios y contar con su presencia en nuestra vida. En un mundo cada día más cerrado en sí mismo, es hora de escuchar y anunciar sin miedo a Cristo y el Evangelio, Vida para el mundo. El pilar de la Virgen nos recuerda la presencia permanente de Dios en la historia humana. Dios es quien confiere el fundamento último y seguro de la dignidad de la persona humana, de toda persona humana, desde su concepción hasta su muerte natural, más allá de la pertenencia a un pueblo, raza o nación. La apertura a Dios es la base segura para construir relaciones más justas y más fraternas entre todos los hombres y entre todos los pueblos; pues Dios, el Dios revelado en Cristo y nacido de María, llama a superar los odios, las divisiones y las injusticias entre los hombres y entre los pueblos. Una sociedad que se cierra a Dios se va haciendo cada vez más inhumana.  

Este año celebramos la fiesta de la Virgen del Pilar en el contexto del Año Jubilar diocesano, que nos ofrece la gracia de crecer en comunión para salir a la misión.

Todos los bautizados, renacidos del agua y del Espíritu Santo como hijos de Dios y miembros del Cuerpo de Cristo, estamos llamados a ser discípulos misioneros de Jesucristo. Es decir, testigos auténticos que creen y viven lo que anuncian, cuidan la comunión y la unidad, buscan la verdad, y están animados por el amor a los hermanos para que el Evangelio llegue a todos. Esta misión sólo nos es posible con el aliento interior del Espíritu, que nos hace sentir “la dulce y consoladora alegría de evangelizar, incluso cuando hay que sembrar entre lágrimas” (EN 80).

La Virgen del Pilar reconfortó y alentó s Santiago en el primer anuncio del Evangelio en España. La Virgen del Pilar sigue estando con nosotros y nos anima a salir a la misión de anunciar a todos el Evangelio.

Con mi afecto y bendición,

+ Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón

Jubileo de catequistas, profesores de Religión y profesores cristianos en la Diócesis de Segorbe-Castellón

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Queridos catequistas, profesores de religión y profesores cristianos.

Como bien sabéis, nuestra Iglesia diocesana está celebrando un Año Jubilar con motivo del 775º Aniversario de la creación de la sede episcopal en Segorbe y, con ello, del origen de nuestra Diócesis. El Jubileo es un tiempo de gracia para la conversión y la renovación personal y comunitaria,  pastoral y misionera de toda nuestra Iglesia. Como reza el lema del  Jubileo, es un tiempo “para crecer en comunión y salir a la misión”. Si todos los diocesanos estamos invitados a acoger la gracia jubilar, más si cabe, lo estamos quienes tenemos o tenéis una misión especial e  importante en la Iglesia: los catequistas, en el proceso de iniciación cristiana de niños, jóvenes o adultos o en el neocatecumenado de adultos ya bautizados; los profesores de religión y moral católica en la transmisión de la fe y moral de la Iglesia; y los profesores cristianos en la transmisión de los valores evangélicos por la palabra y el testimonio de vida en el ejercicio de vuestra tarea docente.

Por ello os convoco e invito de corazón a la celebración del Jubileo en la Catedral diocesana en Segorbe a todos los catequistas de parroquias, colegios y del Camino Neocatecumenal, a todos profesores de religión y moral católica en colegios e institutos de iniciativa pública o social -eclesial o privada-, así como a los  profesores cristianos. Tendrá lugar el sábado, 15 de octubre. Comenzaremos en la Capilla del Seminario de Segorbe a las 10:00 para salir en procesión-peregrinación hacia la Catedral a las 10:45, y allí celebrar los ritos del Jubileo y la Santa Misa. Para no multiplicar las convocatorias hemos hecho coincidir esta celebración con la que tenemos anualmente para el envío de catequistas y la entrega de la missio a los profesores de religión. Esto lo haremos como otras veces al final de la Misa.

Os animo a participar en esta celebración del Jubileo. Todos necesitamos crecer en comunión con el Señor y entre nosotros, sabernos y sentirnos Iglesia diocesana,  fortalecer nuestra vinculación afectiva y efectiva con nuestra Iglesia diocesana por quien somos enviados como catequistas o profesores de religión, El encuentro en el Señor con quienes compartimos la fe y la misión nos ayuda a recuperar la alegria en la tarea y nos alienta en la misión. Celebrar juntos el Jubileo con la santa Misa reavivará nuestra fe en la presencia del Señor Resucitado en medio de nosotros y abrirá nuestros corazones a la acción del Espíritu Santo para acometer con esperanza en la dificultad la tarea que la Iglesia nos encomienda.   Pido a los párrocos y a los directores de colegios de la Iglesia que animen a sus catequistas y profesores a participar en esta celebración. Muchas gracias.

Con mi afecto y la bendición del Señor,

+ Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón

Encuentro Interdiocesano de Oración por la Vida, la Familia y la Paz

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Carta al Pueblo de Dios en Segorbe-Castellón

Queridos diocesanos: sacerdotes, diáconos, religiosos/as y fieles laicos.

Con mucha preocupación y dolor estamos viendo cómo en los últimos tiempos se promulgan leyes y se lanzan iniciativas que vulneran la dignidad de persona humana y su primer derecho fundamental, el derecho a la vida desde el momento mismo de su concepción hasta su muerte natural. La ley de la eutanasia y la nueva ley del aborto cercenan además el derecho a la objeción de conciencia de los sanitarios. La nueva ley de educación, por su parte, no garantiza el derecho fundamental y prioritario de los padres a educar a sus hijos según sus propias convicciones religiosas e impone una concepción ideológica del ser humano, contraria a la doctrina cristiana.

Los pastores y el resto de fieles de la Iglesia no hemos permanecido en silencio. Junto a la oración perseverante, que es siempre nuestra fuerza, hemos levantado nuestra voz ante estas leyes e iniciativas. En ejercicio de su libertad y deber, también muchos católicos han promovido desde el ámbito personal o asociativo acciones diversas para que su voz fuera escuchada. Los Obispos de la Comunidad Valenciana hemos preparado un “documento de últimas voluntades”, para que, quien así lo desee, manifieste por escrito su voluntad de que no se le aplique la eutanasia en los últimos momentos de su vida, sino cuidados paliativos, humanos y espirituales.  

Ante esta situación de especial gravedad para las personas, las familias y la sociedad, junto con el resto de los Obispos de la Provincia Eclesiástica Valentina (Valencia, Orihuela-Alicante, Ibiza, Mallorca y Menorca), os convoco a todos a un Encuentro Interdiocesano de oración por la vida, la familia y la paz. Será en la Plaza de la Virgen en Valencia el viernes 14 de octubre a las 20,30. Allí, a los pies de la Virgen de los Desamparados, rezaremos el Santo Rosario, que tiene un enorme poder de transformación de los corazones y del mundo. Invocaremos la protección de la Virgen por la vida de los no nacidos, para que existan cuidados paliativos y no se aplique la eutanasia a aquellos que se encuentran en los últimos momentos de su vida, para que se reconozca la objeción de conciencia a los sanitarios y para que nos fortalezca en nuestro compromiso en defensa de la dignidad de toda persona humana y de la vida. Pediremos también para que se garantice efectivamente el derecho de los padres a educar a sus hijos según sus convicciones religiosas y no se pongan cortapisas a la clase de religión, como está ocurriendo. Ante la invasión- guerra en Ucrania y en otras partes del mundo y ante la amenaza nuclear pediremos a María, la Reina de la paz, por la paz en Europa y en el mundo.

Os convoco e invito a todos, queridos diocesanos, a este Encuentro de oración en Valencia. La Virgen de los Desamparados nos espera. Difundidlo en todas las comunidades cristianas, parroquias, movimientos y asociaciones. Muchas gracias.

Con mi afecto y la bendición del Señor,

+Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón

Compromiso de todos por el trabajo decente

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Queridos diocesanos:

El día 7 de octubre se celebra la Jornada Mundial del Trabajo Decente. Está promovida por diversas organizaciones sociales y también por entidades católicas, integradas en la iniciativa “Iglesia por el trabajo decente”. Su objetivo es hacernos caer en la cuenta de la importancia que tiene el trabajo para los seres humanos, como instrumento que contribuye a su dignidad y realización personal.

La promoción del trabajo decente ha sido asumida por la Iglesia y lo ha incorporado a su magisterio social y a la acción pastoral. Ya en el año 2000 san Juan Pablo II, el día 1 de mayo, con ocasión del Jubileo de los Trabajadores, llamó a “constituir en el mundo una coalición en favor del trabajo decente”. Expresó su apoyo al objetivo planteado por la OIT y llamó a la implicación de todos, también de las comunidades cristianas, en la lucha por el trabajo decente. En palabras del Papa, “todos hemos de colaborar para que el sistema económico en el que vivimos no altere el orden fundamental de la prioridad del trabajo sobre el capital, del bien común sobre el privado”.

También Benedicto XVI reclamó la decencia del trabajo, habida cuenta de que “los pobres son en muchos casos el resultado de la violación de la dignidad del trabajo humano”. “Pero, ¿qué significa la palabra `decencia´ aplicada al trabajo? –se preguntaba el Papa Benedicto-. “Significa un trabajo que, en cualquier sociedad, sea expresión de la dignidad esencial de todo hombre o mujer: un trabajo libremente elegido, que asocie efectivamente a los trabajadores, hombres y mujeres, al desarrollo de su comunidad; un trabajo que, de este modo, haga que los trabajadores sean respetados, evitando toda discriminación: un trabajo que permita satisfacer las necesidades de las familias y escolarizar a los hijos sin que se vean obligados a trabajar; un trabajo que consienta a los trabajadores organizarse libremente y hacer oír su voz; un trabajo que deje espacio para reencontrarse adecuadamente con las propias raíces en el ámbito personal, familiar y espiritual; un trabajo que asegure una condición digna a los trabajadores que llegan a la jubilación.” (Caritas in Veritate, 63).

También el Papa Francisco ha mostrado reiteradamente su preocupación por las consecuencias que tiene para el mundo del trabajo un sistema económico que pone en su centro el beneficio económico de unos pocos frente a las necesidades de las personas y de las familias, generando exclusión, sufrimiento y deshumanización. El Santo Padre ha reafirmado que el trabajo es esencial para la realización integral de la persona y que tiene un fin no sólo económico, sino de reconocimiento de la dignidad humana. ¡Y si no hay trabajo esa dignidad está herida! Trabajo decente es aquel que responde a las aspiraciones legítimas de las personas durante su vida laboral: acceder a un empleo estable con un salario digno, la seguridad en el lugar de trabajo, la protección social para sus familias y mejores perspectivas, en general, de desarrollo personal e integración social. Con frecuencia, el empleo ya no asegura la integración social. La precariedad del mismo, caracterizada sobre todo por la temporalidad, y los bajos salarios hacen vulnerables a muchos trabajadores y sus familias y pueden abocarlos fácilmente a la exclusión social. Precisamente porque el trabajo es siempre una actividad humana, requiere una dignidad en sus condiciones, en su realización, en sus formas que, por desgracia, hoy está muy lejos de ese ideal.

El desempleo va dilatando los límites de la pobreza. Y la peor pobreza material es la que no permite ganarse el pan y priva de la dignidad del trabajo. Ante esta situación es urgente recuperar la primacía de la ética en la actividad económica. Se necesita una economía con rostro humano, que sitúe en el centro de la misma a las personas y no al ídolo del crecimiento, del dinero y de la ganancia a cualquier precio. Se ha olvidado y se sigue olvidando que por encima de los negocios y de la lógica del mercado está el ser humano, y lo que a él se le debe en virtud de su dignidad inviolable. La idolatría del dinero quita dignidad e impide crear empleo.

Os invito a reflexionar por las condiciones de un trabajo decente para todos y a comprometernos para configurar con el espíritu del Evangelio el trabajo humano. Oremos por el cambio de las mentes y los corazones que haga posible una forma nueva, evangélica y auténticamente humana, de organizar el sistema económico y del trabajo. Podemos hacer juntos esta oración participando en la Eucaristía que presidiré el día 6 octubre en la iglesia parroquial de S. Juan Bautista del Pueblo Seco a las 19:30. Os espero.

Con mi afecto y bendición,

+ Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón