Queridos diocesanos:

La familia cristiana tiene, hoy más que nunca, la misión nobilísima de transmitir la fe a sus hijos. Para ello es necesario que los padres vivan con fidelidad y autenticidad su condición de esposos y padres cristianos, pues nadie da lo que no tiene.

Es verdad que hay muchas familias, que mantienen viva su identidad cristiana; hay sensibilidad religiosa en casa y se preocupan por la educación de la fe de sus hijos. Pero nos encontramos con familias en las que uno de los cónyuges tiene sensibilidad religiosa y el otro no; son hogares donde se va perdiendo la atmósfera cristiana. Hay otras familias en las que los dos cónyuges se han alejado de la práctica religiosa y viven instalados en la indiferencia; lo religioso está como “excluido” del hogar. En los dos últimos casos, su condición cristiana aparece poco más que en algunos momentos significativos como el bautizo del hijo (no tanto el Bautismo), la primera comunión (no tanto la Eucaristía), o para pedir la catequesis o la clase de religión; muchas veces son los abuelos quienes asumen esas tareas. Por último, hay también algunas familias cristianas, que lamentablemente rechazan totalmente lo religioso y evitan que los hijos adquieran una iniciación cristiana.

Ante este panorama, las comunidades parroquiales, los sacerdotes, los agentes de pastoral familiar y las mismas familias cristianas estamos llamados a anunciar el Evangelio del matrimonio, del amor y de la vida; hemos de ayudar a los novios que se preparan para celebrar el sacramento del matrimonio o a los esposos que ya lo han contraído a descubrir su vocación cristiana al matrimonio: en su enamoramiento, Dios mismo les conduce y llama al matrimonio para ser signo eficaz del amor de Dios en su amor esponsal y familiar. Las familias cristianas necesitan ser acompañadas para que vivan en verdad lo que son: una “iglesia doméstica”, un ámbito donde se vive el amor y se transmite la fe.

La vocación cristiana al matrimonio y a la familia tiene un horizonte precioso que merece la pena proponer, alentar y cuidar. El crecimiento de la identidad cristiana de las familias que se fundan en el Señor será un fermento imprescindible en la Iglesia, una ayuda inestimable para la sociedad y una respuesta a una de las cuestiones claves de nuestro tiempo en la sociedad y en la Iglesia: la educación de los hijos, su iniciación cristiana y la transmisión de la fe.

Con mi afecto y bendición,

 

+ Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón

Queridos diocesanos

La transmisión de la fe cristiana a las nuevas generaciones es una tarea urgente. Junto a las parroquias, las familias cristianas ocupan un lugar preferente en esta tarea. Los padres cristianos son los primeros evangelizadores de sus hijos. Sé que no es fácil cumplir con esta misión en un contexto social cada vez más secularizado, paganizado y laicista. Algunos padres se desazonan ante el alejamiento de la vida de fe de sus hijos, a pesar de su esfuerzo y su buen ejemplo. Otros, por el contrario, se desentienden de la educación cristiana de sus hijos y no les ofrecen su ayuda, para que, en libertad, accedan a la fe movidos por la gracia de Dios; olvidan así su compromiso ante Dios, ante la Iglesia y ante sus hijos el día que los presentaron para ser bautizados.

La familia cristiana tiene, hoy más que nunca, la misión nobilísima de transmitir la fe a sus hijos. Transmitir la fe a los hijos es ayudarles a creer, a encontrarse personalmente con Dios en Jesucristo, muerto y resucitado, y a insertarse en la comunidad eclesial. No se agota, pues, en la propuesta de verdades y normas morales: es, ante todo, la invitación a una amistad personal con Jesucristo para acogerle como el Salvador, que salva y libera, y como la Luz, que ilumina la oscuridad de los corazones y da sentido a su existencia.

La mejor forma de prestar esta ayuda es que los padres vivan con fidelidad y autenticidad su condición de cristianos, como esposos y como padres. El testimonio de vida coherente con la fe es el mejor medio en la transmisión de la fe. Al testimonio de vida, se ha de unir la escucha de la Palabra de Dios y la oración en familia, la enseñanza a los hijos de las primeras oraciones y el compromiso de los padres en las catequesis parroquiales de sus hijos. La misma Eucaristía dominical en familia debería ser algo habitual para toda familia cristiana, haciendo de ella el centro del Domingo. Os invito a participar en familia en la Eucaristía dominical. Hablad a vuestros hijos de Dios. Ayudadles a encontrarse personalmente con Jesucristo. Nada es tan importante para su vida. Así se va construyendo un universo moral enraizado en la voluntad de Dios, en el cual el hijo crece en los valores humanos y cristianos que dan pleno sentido a la vida.

Con mi afecto y bendición,

 

+ Casimiro López

Obispo de Segorbe-Castellón

Queridos diocesanos

La iniciación en la fe y en la vida cristiana de niños y adolescentes es uno de los acentos de nuestra tarea pastoral en este curso. Nos son conocidas las dificultades a la hora de ayudar a nuestros niños y adolescentes ya bautizados para que sean verdaderos creyentes. Si nunca ha sido fácil la transmisión de la fe, hoy se da una especial dificultad en un contexto social, cultural y familiar cada día más cerrado a Dios. Vivimos en un clima de indiferencia hacia lo religioso y, en particular, hacia el cristianismo. A esto hay que añadir otros fac­tores como ciertas visiones religiosas inadecuadas o imágenes deformadas de Dios, la falta de coherencia entre fe y vida de los creyentes o los problemas relativos al lenguaje religioso y eclesial.

De otro lado, los catequistas de infancia y adolescencia conocen bien la dificultad que encuentran su trabajo. La Iglesia ofrece un proceso de preparación para recibir un sacramento, porque éste supone, expresa y acrecienta la fe; muchos de los catequizandos y de los padres, por el contrario, buscan principalmente, cuando no de modo exclusivo, recibir el rito sacramental de la primera comunión o de la confirmación. El proceso de catequesis es en muchos casos discontinuo e incompleto lo que no puede asegurar una maduración progresiva en la fe y vida cristiana.

Sin embargo, hoy como ayer permanece vivo el mandato de Jesús de anunciar el Evangelio que suscite la fe y lleve a la Salvación. Todo bautizado –niño o adulto- está llamado a acoger personalmente en la fe y madurar la nueva Vida recibida de Dios en el bautismo. El verdadero creyente sabe bien que la fe es un don, una gracia de Dios; y, a la vez, es consciente que otros -en la Iglesia, en la familia y en la escuela- le han ayu­dado por diversos medios a acoger el don de la fe y a crecer en ella. La fe ha llega­do a ser reconocida y acogida y ha madurado desde la libertad personal, muchas veces con esfuerzo y dificultad, con la ayuda de los demás. Con la ayuda de otros creyentes y desde lo más íntimo de su ser, el creyente acoge a quien le llama a un encuentro personal con Él: el mismo Dios que se le ha manifestado en Cristo y que llega a través de su Iglesia.

Iniciar y educar en la fe consiste fundamentalmente en ofrecer a otros nuestra ayuda, nuestra experiencia como creyentes y como miembros de la Iglesia, para que ellos, por sí mismos y desde su propia libertad, accedan a la fe movidos por la gracia de Dios. Básica­mente se trata de ayudar a otros a creer, a encontrarse personalmente con Dios en Cristo a través de la comunidad de los creyentes, a caminar en la conversión permanente al Dios revelado en Cristo y a su Evangelio, proclamado, celebrado y vivido en su Iglesia, para ser sus testigos en el mundo.

En el momento presente es urgente unir y conjugar familia, parroquia, colegios de la Iglesia y clase de religión en el proceso de educación de la fe. Conscientes de la dificultad de esta tarea sabemos que no nos encontramos solos, abandonados a nuestras propias fuerzas y apoyados únicamente en nuestra capaci­dad. Antes y por encima de todo, actúa la gracia de Dios, que ofrece a todos el don de la fe. Dios sale a nuestro encuentro en Cristo Jesús, que nos manifiesta el verdadero rostro de Dios y que nos llega a través de la comunidad de los creyentes de la Iglesia. Por ello quien cree en Dios le acoge, confía en El y se confía a El, comparte y alimenta su fe en la comunidad de la Iglesia, se compromete, sirve y ama, y adora. Es decir, reconoce a Dios como el máximo bien, el origen, centro y meta de su vida.

Con mi afecto,

 

+ Casimiro

Obispo de Segorbe-Castellón