Octubre, mes del Rosario

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Queridos diocesanos:

El mes de octubre es el mes del Rosario. Hay quien piensa que su rezo es algo trasnochado, quizá por la forma rutinaria, distraída y superficial con que a veces se hace. Cierto que hay que mejorar su rezo, pero nunca dejarlo de rezar, en particular, en comunidad o en familia. Porque su rezo sosegado y atento es una oración que nos lleva a Cristo y a contemplar de manos de Maria el rostro de su Hijo: es una oración eminentemente cristológica.

El Rosario es además una oración sencilla y profundamente evangélica: es un ‘compendio de todo el Evangelio’ (Pío XII). Rezado con fe, devoción y atención nos lleva a conocer a Cristo, sus palabras y sus obras salvadoras a través de los misterios de gozo y de luz, de dolor y de gloria. Desde los misterios del Rosario llegamos al Misterio del Hijo de Dios, encarnado, muerto y resucitado para la Vida del mundo. El rezo del Rosario, bien hecho, es anuncio de Cristo Vivo y nos lleva al encuentro personal y comunitario con Él. Con la Virgen María podemos aprender a contemplar y experimentar la hondura y la anchura del amor de Cristo desde todo el Evangelio. Las mismas oraciones principales están tomadas del Evangelio: el Padrenuestro, la oración que Jesús enseño y mandó hacer a sus discípulos; el Avemaría, con que saludamos a la Virgen con las palabras del ángel Gabriel y de su prima Isabel, y pedimos su intercesión en el presente y en el paso definitivo a la vida eterna. Al finalizar cada misterio, invocamos y alabamos a Dios Uno y Trino, al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo.  

El Rosario es fuente de gracia y de santidad para todos. Nos abre y dispone a la gracia de Dios. Es fuente de comunión con Dios mediante la comunión con Cristo en la contemplación de sus misterios; y es fuente de comunión con los hermanos en Cristo al ofrecer su rezo por alguna necesidad propia o ajena.

El Rosario se encuadra perfectamente en el camino espiritual de nuestra Iglesia diocesana, llamada a ser misionera con la mirada y el corazón puestos en el Señor. Nuestra principal tarea en este curso se centra en el Primer Anuncio. Es decir, en anunciar con obras y palabras a Cristo Vivo, que ha muerto y resucitado para que todo el que crea en Él tenga vida en plenitud, la vida eterna. Un Anuncio que invite a cada persona a encontrarse o reencontrase con el amor de Dios, manifestado y ofrecido en Jesucristo; un encuentro que mueva a establecer o fortalecer una relación personal con Cristo Vivo y a orientar la vida según el Evangelio en el seno de la comunidad de los creyentes. Entre todos los bautizados hemos de promoverlo mediante la manifestación explícita de la fe y el anuncio del Evangelio para facilitar a todos el encuentro personal, transformador, liberador y salvador con Cristo.

El Primer Anuncio ha de hacerse a todos, también a creyentes y practicantes. Es el fundamento de la vida de todo bautizado: es el anuncio que siempre hay que volver a escuchar de una forma o de otra a lo largo de la vida de todo cristiano. La base indispensable para ser cristiano es el bautismo, por el que renacemos a la Vida misma de Dios; pero esta nueva Vida pide ser acogida y vivida en el encuentro personal con el Señor resucitado, que vaya transformando el corazón y lleve a una adhesión de mente, de corazón y de vida a Cristo y su Evangelio.

El papa Francisco, citando a Benedicto XVI, nos recuerda: “No se comienza a ser cristiano por una decisión ética o una gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte a la vida y, con ello, una orientación decisiva” (EG 7). Este encuentro personal con Cristo no se da de una vez para siempre, sino que hay que mantenerlo vivo día a día para que no decaiga nuestra condición de bautizados, llamados a ser discípulos misioneros del Señor, cada cual según su vocación, ministerio y carisma: como presbíteros, diáconos, religiosos o seglares, matrimonios o familias cristianas. Este encuentro personal con Cristo vivo irá generando, con la ayuda del Espíritu Santo, comunidades de discípulos misioneros que ayuden a otros a su encuentro con Cristo Vivo.

Son muchos los lugares y ámbitos donde Cristo Vivo es anunciado y sale a nuestro encuentro. Especialmente en la lectura y proclamación de su Palabra, de modo único en la Eucaristía, en la oración personal y comunitaria, en cada hombre y en cada acontecimiento, y en las distintas expresiones de la piedad popular, entre las que destaca el Rosario. Recuperemos su rezo en privado, en comunidad y en las familias.

Con mi afecto y bendición,

+ Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón

Orar por la Asamblea del Sínodo de los Obispos  

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Queridos diocesanos.

El Papa Francisco convocó en 2021 a toda la Iglesia a participar en la preparación del Sínodo de los Obispos sobre la sinodalidad, que lleva por título “Por una Iglesia sinodal: Comunión, Participación y Misión”. Celebradas las fases diocesana y continental, el 4 de octubre, el Papa abrirá la primera sesión de la XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos, que concluirá el día 29 del mismo mes.

El Sínodo es antes que nada un acontecimiento de oración y de escucha de la Palabra de Dios y del Espíritu Santo que ha de involucrar no sólo a los miembros de la Asamblea sinodal, sino también a cada bautizado y a cada Iglesia diocesana. Todos hemos de orar personalmente y en comunidad por la Asamblea sinodal para que sepa discernir lo que el Señor pide hoy a su Iglesia siendo fiel a la misión que Él le ha confiado. “Sin oración no habrá Sínodo”, nos dice el Papa Francisco. Elevemos a Dios “una oración incesante” (Hch 12,5) por el Santo Padre y por todos los miembros de la Asamblea sinodal, que como acontecimiento eclesial concierne a todos los bautizados.

Oremos para que los trabajos, las deliberaciones y las propuestas de la Asamblea sinodal partan siempre de la escucha orante de la Palabra de Dios revelada, tal como nos llega en la Sagrada Escritura y en la Tradición viva de la Iglesia; y, de otro lado, para que sus trabajos estén impregnados por la escucha dócil de lo que el Espíritu Santo dice hoy a la Iglesia buscando en todo momento conocer la voluntad de Dios. Hemos de conocer la situación de la Iglesia y sus necesidades, hemos de escuchar las peticiones y deseos de bautizados y no bautizados, hemos de conocer las necesidades y problemas de la sociedad actual, de la humanidad y de la creación. Pero las respuestas han de buscarse en la escucha de Palabra de Dios y del Espíritu Santo, y no en ideologías de moda. El objetivo principal de la Asamblea debería ser –como el lema indica- fortalecer la comunión de los hombres con Dios y de los hombres entre sí en Cristo Vivo para salir con esperanza a la misión, alentando a la participación de todos los bautizados, cada uno según su vocación, ministerio y carisma. Sólo unidos vitalmente en Cristo Vivo, como sarmientos a la Vid, caminaremos y saldremos juntos y con esperanza a la misión que Él nos ha encomendado.

La Iglesia fundada por Jesucristo es un don del amor de Dios. Está formada por hombres y mujeres, pero no tiene su origen en la decisión de unas personas que se asocian por unas ideas o para conseguir unos fines religiosos, políticos o filantrópicos. La Iglesia de Cristo tiene su origen y su meta en Dios mismo. La Iglesia es “un pueblo reunido en virtud de la unidad del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo” (LG 4). La  Iglesia, su comunión y su misión, por tanto, no viene de nuestra capacidad organizativa, sino que encuentra el manantial de su vida y misión en la comunión de amor del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo: este amor eterno es la fuente de la que procede y la meta a la que debe tender nuestra Iglesia. La Trinidad es el modelo de unidad en la diversidad, y genera y plasma la Iglesia como misterio de comunión para la misión, que llama a la participación de todos en su vida y en misión. En la adoración podemos descubrir con asombro lo que Dios dice a su Iglesia y lo que el Espíritu suscita también hoy en ella, sabiendo que el Señor resucitado está presente en su Iglesia y la guía por su Espíritu.  

Orar es también interceder ante Dios. Creamos en la eficacia de la oración de intercesión, hecha con fe, humildad y perseverancia. Y pidamos al Señor que ilumine las mentes y los corazones de los participantes en la Asamblea sinodal con los dones de la sabiduría, inteligencia, consejo, fortaleza, ciencia, piedad y temor de Dios, para que sepan discernir y hacer su voluntad en bien de la comunión y de la misión. Cuando intercedemos ante Dios por la Asamblea sinodal nos hacernos también cargo de su celebración y nos sabemos partícipes porque pertenecemos al Pueblo de Dios. Y, por último, la oración por la Asamblea es acción de gracias a Dios: hemos de reconocer la primacía de la gracia de Dios, en todas nuestras obras y en la vida de la Iglesia. “Si el Señor no construye la casa, en vano se cansan los albañiles” nos dice el salmista (Salmo 126, 1). 

Oremos por la Asamblea sinodal personalmente y en comunidad durante todo el tiempo de su duración. Ruego que se ore especialmente por la Asamblea en todas las Misas del día 1 de octubre, XXVI domingo del Tiempo Ordinario, teniendo presente esta intención en la predicación, en la oración de los fieles y en la bendición final.

Con mi afecto y bendición,

+ Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón

El Primer Anuncio en la escuela

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Queridos diocesanos.

Acabamos de estrenar un nuevo Plan de Pastoral en nuestra Iglesia Diocesana bajo el lema “Unidos en Cristo, enviados con esperanza a la misión”. Este primer curso pastoral nos vamos a centrar en el Primer Anuncio o Kerigma. Nuestra Iglesia nos llama a anunciar con obras y palabras a Jesucristo, muerto y resucitado, para que todo el que crea en Él tenga vida en plenitud, la vida eterna. Este es el anuncio que responde al anhelo de infinito que hay en todo corazón humano. No puede darse nunca por supuesto ni puede ser sustituido por ningún otro mensaje que impida el encuentro de cada persona con el amor de Dios, manifestado y ofrecido en Jesucristo; un encuentro que mueva a cada persona a entrar en una relación existencial personal con Cristo y a orientar toda su vida según el Evangelio en el seno de la comunidad de los creyentes. Entre todos los bautizados hemos de promoverlo mediante la manifestación explícita de la fe y el anuncio del Evangelio para facilitar a todos el encuentro personal con Cristo.

También el ámbito educativo de la escuela es lugar propicio para hacer este anuncio primordial que favorezca el encuentro personal con Cristo Vivo. En la escuela católica, porque participa de la misión evangelizadora de la Iglesia; como católica, además de tener las características propias de toda escuela, tiene una cualidad que determina su identidad específica: se trata de su referencia a la concepción cristiana de la realidad. Jesucristo Vivo es el centro de tal concepción. Y en las de iniciativa pública o social a través de los bautizados y profesores cristianos, llamados a ser discípulos misioneros, y de los profesores de religión, además, por la misión que han recibido de la Iglesia.

Llevar a otros al encuentro Cristo Vivo es una llamada para todo bautizado, y, en el caso de la escuela católica, para toda la comunidad educativa: alumnos, familias, profesores y directiva. Quien se ha encontrado personalmente con Cristo Vivo y ha experimentado en su vida el gozo de saberse amado por Aquel que ha muerto y ha resucitado por cada uno de nosotros, no lo puede silenciar. Su corazón sabe que no es lo mismo la vida sin Él que con Él. Y eso que ha descubierto, que le ayuda a vivir y le da esperanza, necesita comunicarlo a los otros. Todos los cristianos debemos anunciarlo por nuestro testimonio de vida y por nuestras palabras sin excluir a nadie, como quien comparte una alegría, señala un horizonte bello y ofrece un banquete deseable.

La acción educativa de la Iglesia, en la que se entrelazan la evangelización y la promoción humana integral, es parte esencial de su identidad y misión. Es imprescindible que familia, parroquia y escuela caminemos juntos, acordes y concordes, al servicio siempre de la educación integral y de la transmisión de la fe a los más jóvenes. Y más aún hoy, en las circunstancias socioculturales en que vivimos, donde todo cambia con vertiginosa rapidez y se ejerce tanta presión ideológica en el ámbito educativo.

En nuestra diócesis más de 10.700 alumnos estudiaron el pasado curso en colegios católicos, y más de 30.000 optaron por la asignatura de Religión. Es de agradecer el esfuerzo y la creatividad de los profesores de religión y de los equipos directivos de los colegios católicos. Su testimonio de fe, así como el de los profesores cristianos y demás miembros de la comunidad educativa, constituyen el caldo de cultivo propicio para llegar al anuncio explícito de Jesús como Salvador: tanto para los más niños y adolescentes como para el resto de los miembros de la comunidad educativa que no han vivido aún un encuentro de gracia con el Señor.

Con gozo agradecemos también a Dios que varios alumnos de nuestros colegios, que no recibieron la fe cristiana en sus hogares, piden ser bautizados porque están descubriendo a Jesús Vivo en su convivencia con los otros compañeros, con los profesores y el acompañamiento del equipo de pastoral del colegio.

Es también admirable el crecimiento en la experiencia de fe en Cristo Vivo de muchos alumnos con la ayuda del Oratorio para niños pequeños y otros proyectos similares. Estos nuevos caminos de evangelización abren la posibilidad de proponer el Primer Anuncio a los padres de estos niños. En el Encuentro Diocesano del Primer Anuncio, el próximo 11 de noviembre, tendremos la oportunidad de conocer más de estas y otras experiencias de Primer Anuncio para adolescentes y jóvenes, que pueden desarrollarse tanto en la escuela como en las parroquias.

Y porque es responsabilidad de todos, “que cada uno ponga al servicio de los demás el carisma que ha recibido” (1 Pe 4,10).

Con mi afecto y bendición,

+ Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón

Peregrinación diocesana a las raíces apostólicas de la fe

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Queridos diocesanos.

La próxima semana peregrinaré a Roma con algo más de un centenar de personas. Aunque sólo algunos pocos participen presencialmente, en verdad peregrina toda nuestra Iglesia diocesana. Porque, como decía San Cipriano, “el Obispo está en la Iglesia, y la Iglesia en el Obispo”. Os llevaré en mi mente y en mi corazón a todos cuantos formáis conmigo esta Iglesia que peregrina en Segorbe-Castellón.

La peregrinación será como el colofón del Año Jubilar diocesano con el que hemos celebrado el 775º Aniversario de la creación de la sede episcopal en Segorbe y del origen de nuestra Iglesia diocesana. En la Misa de clausura del Jubileo, el pasado 11 de abril, dimos graciasa Dios por tantos dones recibidos de Dios a lo largo de su historia y del Año Jubilar, en el que hemos experimentado una vez más su misericordia, su amor, su cercanía, su perdón, su aliento y su presencia. El Jubileo ha sido realmente un tiempo de gracia para nuestra conversión y purificación, personal y comunitaria, para la renovación de nuestra vida cristiana y para la conversión pastoral y misionera de toda nuestra Iglesia. Ahora, en la audiencia privada prevista con el Santo Padre, queremos agradecerle personalmente que nos haya concedido el don de la indulgencia plenaria que hemos podido ganar durante el Jubileo. Además deseamos expresar al Papa Francisco nuestro sincero amor filial, nuestra adhesión a su persona y a su ministerio petrino y nuestra comunión efectiva con sus directrices pastorales. Rezaremos por el Papa, por su persona e intenciones, para que el Señor le conceda sabiduría y fortaleza y nos confirme en la fe en momentos de duda y desorientación.   

Como tantas generaciones de peregrinos a lo largo de los siglos, vamos a Roma para venerar las tumbas de los santos Pedro y Pablo y de los primeros mártires de la fe y profundizar en la comunión con la única Iglesia de Cristo, fundada en los Apóstoles. Esto pide de todo peregrino una actitud de fe, un espíritu de penitencia y un clima de oración. Vamos a las raíces apostólicas de nuestra fe cristiana para encontrarnos con el Señor Resucitado, con Cristo vivo, de quien ellos fueron sus testigos con su palabra, vida y martirio. Se trata de refrescar las raíces de nuestra fe, que en muchos de nosotros, por la intemperie del momento, han podido perder el humus y el amor primero.

Desde los primeros tiempos, la Iglesia se fue cimentando sobre la base de una estrecha comunión en la fe y en la misión con los Apóstoles reunidos en torno a Pedro, y con los sucesores de los Apóstoles -los Obispos- reunidos en torno al Sucesor de Pedro, el Romano Pontífice. No hay otro camino para transitar por las vías del Evangelio y del seguimiento de Cristo que el abierto por el testimonio apostólico.

Las Eucaristías en las cuatro Basílicas Mayores -San Pedro, San Pablo Extramuros, San Juan de Letrán y Santa María La Mayor- serán una ocasión privilegiada para acrecentar y consolidar nuestra comunión con el Señor, con el Papa, sucesor de Pedro, y con la Iglesia Universal. Así se hará visible y quedará sin duda fortalecida la unidad y la comunión que nos une a los Obispos, sucesores de los Apóstoles, con el Papa, sucesor de Pedro, y a nuestra Iglesia diocesana con la Iglesia Universal. En Santa María la Mayor pondremos a nuestra Iglesia diocesana bajo la protección y guía de la Santísima Virgen, Madre de la Iglesia y de los creyentes. Ella acogió la Palabra de Dios, la retuvo fielmente y junto a la cruz se mantuvo en pie. Que María nos enseñe a acoger a su Hijo para que los peregrinos regresemos con una fe más firme, una esperanza más alegre y un amor más ardiente por el Señor.

Venerar las tumbas de los santos Pedro y Pablo es recordar el destino universal del Evangelio y nos impulsará a la misión de anunciar a Cristo y su Evangelio a toda la creación como hicieron los Apóstoles. Que esta peregrinación nos lleve a todos a comprometernos con nuevo celo en la tarea de dar testimonio de Cristo en nuestro mundo.

Recemos para que estos días en Roma sean tiempo de oración, ocasión para revivir el testimonio de fe de los apóstoles y de los mártires, y de crecer en el amor y en la esperanza cristiana. Que nuestra peregrinación haga más profundo nuestro amor por la Iglesia Universal y nos una más íntimamente con el Sucesor de Pedro. Que nos ayude a crecer en comunión con Cristo y con los hermanos, con la Iglesia universal y la Iglesia diocesana, para salir con esperanza a la misión.

Con mi afecto y bendición,

+ Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón

Un nuevo curso pastoral, centrado en el Primer Anuncio

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Queridos diocesanos,

Después de la pausa del verano, nos disponemos a comenzar un nuevo curso. Lo haremos con la ya acostumbrada Jornada diocesana de apertura del curso  pastoral el próximo sábado, día 16 de septiembre, en el Seminario diocesano Mater Dei. Todos estáis invitados.

Este año estrenamos un nuevo Plan Diocesano de Pastoral para los próximos cuatro cursos, que será presentado en la Jornada diocesana. Su título y objetivo principal es Unidos en Cristo, enviados con esperanza a la misión, con un objetico específico para cada año. El Plan Pastoral es el fruto granado de un proceso sinodal de toda nuestra Iglesia diocesana a largo de los dos últimos años, dedicados a la oración, la reflexión y el diálogo para discernir juntos los caminos que el Señor nos pide hoy para llevar a cabo nuestra misión evangelizadora. Desde la escucha atenta de la Palabra de Dios y, abiertos a la acción del Espíritu Santo, hemos analizado con realismo y humildad la situación de nuestra Iglesia diocesana para discernir y acoger con docilidad las llamadas que Dios nos hace a través de ella y de la sociedad, y para señalar así las prioridades y los caminos de la misión aquí y ahora.

El Congreso Nacional de Laicos, Pueblo de Dios en salida, en febrero de 2020, con sus ricas reflexiones y aportaciones, nos ha recordado la centralidad de la misión –la Iglesia existe para evangelizar- y nos ha ayudado a fijar los objetivos específicos para cada curso. El Año Jubilar diocesano (abril 2022 – mayo 2023), por su parte, nos ha ofrecido la gracia de la conversión y la renovación espiritual, personal y comunitaria, para crecer en Cristo en la comunión con Dios y con los hermanos y salir a la misión siempre nueva de anunciar a Cristo vivo y su Evangelio. Sin comunión no será posible la necesaria renovación pastoral y misionera para llevar a cabo la misión que el Señor nos encomienda. Una comunión viva y vivida hará de todos nosotros “evangelizadores con Espíritu”, en palabras del Papa Francisco.

Jesús nos dice de nuevo a todos: “Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación” (Mc 16,15). Puede que estemos cansados y desalentados, pero el Señor nos envía de nuevo a anunciar el Evangelio a todos y nos da la fuerza del Espíritu Santo, el principal protagonista de la misión. Esta misión corresponde a todos y cada uno de los bautizados conforme a su vocación, carisma y estado –laicos, religiosos, diáconos y sacerdotes- y a cada una de las comunidades cristianas. Nuestra Iglesia entera –miembros y comunidades- estamos llamados a ponernos en estado de misión y a comprometernos en el anuncio del Evangelio, que lleve al encuentro personal y transformador con Jesucristo que “da un nuevo horizonte a la vida y, con ello, una orientación decisiva” (Benedicto XVI, Deus caritas est, 1).

Este curso pastoral, bajo el lema Cristo, encuentro de Amor, nos centraremos en el primer objetivo específico del Plan de Pastoral; es decir, en el Primer Anuncio o el Kerigma. Estamos llamados a anunciar con obras y palabras a Jesucristo, muerto y resucitado, para que todo el que crea en Él tenga vida en plenitud, la vida eterna. Este es el anuncio que responde al anhelo de infinito que hay en todo corazón humano. No puede ser sustituido por ningún otro mensaje que impida el encuentro de cada persona con el amor de Dios, manifestado y ofrecido en Jesucristo, nuestro salvador; un encuentro que mueva a cada persona a creer de corazón en Cristo vivo, a entrar en una relación existencial personal con Él y a orientar toda nuestra vida según su Evangelio en el seno de la comunidad de los creyentes. Entre todos hemos de promoverlo mediante la manifestación explícita de la fe y el anuncio del Evangelio para facilitar el encuentro personal con Cristo.

Hablamos de primer anuncio no porque sea el primero que hacemos y después lo olvidemos; sino porque es el principal y el fundamento de todo: es el anuncio que siempre hay que volver a anunciar, escuchar y renovar de una forma o de otra a lo largo de la vida de todo cristiano.

Sin la gracia de Dios, sin la unión a la savia de la Vid que es Cristo Jesús y sin la fuerza del Espíritu nada podemos ser o hacer ni como cristianos ni como Iglesia. Vivamos el nuevo curso pastoral con ánimo y esperanza renovados. El Señor Jesús vive porque ha resucitado, Él es nuestro compañero de camino y su Espíritu nos ilumina, alienta y fortalece para salir con renovada esperanza a la misión. ¡Que la Virgen de la Cueva Santa nos guíe, proteja y aliente en este nuevo curso pastoral!

Con mi afecto y bendición,

+ Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón

Jornada Diocesana de Inicio del Curso Pastoral

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A todo el Pueblo de Dios de Segorbe-Castell6n: sacerdotes, diáconos, religiosos, religiosas y seglares

Queridos todos en el Señor Jesús:

Después de la pausa del verano nos disponemos a comenzar un nuevo curso pastoral en nuestra Iglesia diocesana: parroquias y comunidades eclesiales, movimientos, asociaciones y grupos, arciprestazgos y servicios diocesanos. El Señor nos llama a retomar con esperanza y con fuerzas renovadas la misión evangelizadora, que Él nos ha confiado.

Este año estrenamos un nuevo Plan Diocesano de Pastoral para los próximos cuatro cursos; su título y objetivo principal es Unidos en Cristo, enviados con esperanza a la misi6n, con un objetico específico para cada año. Este curso pastoral, bajo el lema Cristo, encuentro de Amor, nos centraremos en el Primer Anuncio o Kerigma. Estamos llamados a anunciar con obras y palabras a Jesucristo, muerto y resucitado, para que todo el que crea en Él tenga vida en plenitud, la vida eterna. Es el anuncio que responde al anhelo de infinito que hay en todo corazón humano. No puede ser sustituido por ningún otro mensaje y ha de hacerse una y otra vez: tiene como fin llevar al encuentro de cada persona con el amor de Dios, manifestado y ofrecido en Jesucristo, nuestro salvador; un encuentro que mueva a cada persona a creer de corazón en Cristo vivo, a entrar en una relación existencial personal con Él y a orientar toda la vida según su Evangelio en el seno de comunidad creyente.

Como es ya habitual, comenzamos el curso con una Jornada Diocesana de Inicio del Curso Pastoral; será el sábado, 16 de septiembre, en el Seminario Diocesano ‘Mater Dei’ de Castellón, a partir de las 9:30 de la mañana. A las 10:00 celebraremos juntos la Eucaristía, fuente y cima de la comunión y misión de la Iglesia, de toda comunidad cristiana y de todo cristiano. A continuación, D. Fran Ramírez Mora, de la Subcomisión Episcopal para la Juventud y la Infancia de la CEE, nos ofrecerá una ponencia sobre Claves prácticas del Primer Anuncio. Seguirán la presentación del PDP, de la programación pastoral de este año y otras comunicaciones. Terminaremos con una comida fraterna, a la que está invitado todo el que lo desee, con una módica colaboración.

Todos estamos invitados a esta Jornada: sacerdotes y diáconos, religiosos y religiosas de vida activa, y seglares, en especial los colaboradores en delegaciones diocesanas y en parroquias, los miembros de los Consejos, los catequistas, lectores y voluntarios, los miembros de movimientos, asociaciones, cofradías y grupos, los profesores cristianos y de religión. A las monjas contemplativas os pido vuestra oración. Ruego que esta convocatoria se anuncie en las parroquias, comunidades, movimientos y grupos y que se anime a participar. El Señor nos convoca a todos a trabajar en esta parcela de su Viña, nuestra Iglesia diocesana.

Hasta ese día recibid mi saludo afectuoso y la bendición del Señor

+Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón

Bajo el signo de la fe, la alegría y la misión

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Queridos diocesanos:

Miles de jóvenes de todo el mundo están de camino para participar en la Jornada Mundial de la Juventud, en Lisboa, del 1 al 6 de este mes de agosto. Nuestra Iglesia diocesana estará presente con varios cientos de jóvenes, además de sacerdotes, adultos y de un servidor, como su Obispo y Pastor.  

Los jóvenes de las JMJ no son ajenos a lo que viven el resto de los jóvenes; comparten sus esperanzas y sufrimientos, sus decepciones y sus anhelos más vivos y justos. Pero, en la JMJ se respira un aire fresco y una esperanza que nada ni nadie puede arrebatar ni empañar. A veces, cuando se mira a los jóvenes de hoy con sus problemas y fragilidades, hay una tendencia al pesimismo, al desánimo: son, en verdad, los que más padecen, los más afectados por la crisis económica, moral y espiritual, que nos envuelve. Pero no es todo desaliento en la juventud, ni mera resignación o protesta, ni menos aún nihilismo o el vacío de quien no espera nada. Más allá de las apariencias, esos miles y miles de jóvenes, que se reunirán con el papa Francisco en Lisboa, nos trasmiten el mensaje claro de una juventud que expresa un deseo profundo y una búsqueda sincera de los valores auténticos que tienen su plenitud en Cristo.

Las Jornadas son una experiencia inolvidable. El encuentro gozoso con el Señor Jesús junto con tantos jóvenes, el ambiente de oración personal y comunitaria, la celebración gozosa de la fe y del sacramento del perdón, la confraternización alegre y la experiencia de pertenencia a la Iglesia del Señor son elementos fundamentales de estos días. Y esta experiencia marcará el futuro de la vida cristiana de muchos jóvenes. ¡Cuántos jóvenes se han encontrado con Cristo en las Jornadas, cuántos se han reencontrado con la propia fe o han quedado fortalecidos en su vida cristiana! ¡Y cuántos jóvenes han descubierto la llamada del Señor al sacerdocio, a la vida consagrada, al matrimonio cristiano, a un laicado adulto y comprometido con la misión!

La JMJ de Lisboa gira en torno a la frase del Evangelio: “María se levantó y partió sin demora” (Lc 1,39). Es la actitud y el comportamiento de la Virgen María ante las palabras del ángel Gabriel, quien, al final de la anunciación, le comunica que su prima Isabel en su vejez ha concebido un hijo. Porque para Dios nada hay imposible. La Virgen María vio en las palabras del ángel una llamada de Dios a levantarse, a ponerse en camino e ir a ayudar a Isabel. María, recién concebido en su seno al Hijo de Dios, hubiera podido quedarse en casa, atendiendo a las preocupaciones de una joven encinta. Pero no; ella confió plenamente en Dios. Estaba segura que los planes de Dios son el mejor proyecto de vida. No pensaba en sí misma, sino más bien en Isabel: se levantó y partió sin demora. Llevando en su seno al Hijo de Dios, vida, alegría y esperanza para el mundo, se puso en camino para atender a su prima. “María -en palabras del Papa Francisco- se convirtió en el templo de Dios, imagen de la Iglesia en camino, la Iglesia que sale y se pone al servicio, la Iglesia portadora de la Buena Noticia”. Esto vale también y especialmente para los jóvenes.

El encuentro personal  y comunitario con el Señor resucitado está siempre en el centro de las Jornadas mundiales: unos quedarán fortalecidos en la fe y vida cristiana, otros se reencontrarán con el Señor y a otros se les invitará a un primer encuentro con Cristo, vivo. Hacer la experiencia de la presencia de Cristo resucitado en la propia vida es la mayor alegría espiritual. Y esta experiencia impulsa, como a la Virgen, a llevar esta noticia a otros, a dar testimonio de la alegría de este encuentro.   

María se dejó interpelar por la necesidad de su prima anciana. No se echó atrás, no permaneció indiferente. Este comportamiento de la Virgen interpela a todos y en especial a los jóvenes. Ante una necesidad concreta y urgente, hay que actuar con rapidez. Muchas personas están esperando la visita de alguien que las atienda. Muchos jóvenes están esperando una palabra que dé sentido y esperanza a su vida.

Jesús es la respuesta de Dios a los desafíos de la humanidad en cada época. Y esta respuesta, María la llevaba dentro cuando fue al encuentro de Isabel. El mayor regalo de María a su parienta anciana fue llevarle a Jesús. Ciertamente, la ayuda concreta también es inestimable. Pero nada más podría haber llenado la casa de Zacarías de una alegría tan grande como la presencia de Jesús en el seno de la Virgen,.

Acompañemos con nuestra oración a los jóvenes de la Jornada Mundial, para que sea una celebración de la fe y de la alegría cristiana que les impulse a la misión.

Con mi afecto y bendición,

+ Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón

La participación de los cristianos en las redes sociales

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Queridos diocesanos:

            En la era digital, la participación en las redes sociales está cada vez más presente en la vida de las personas. Para promover una reflexión sobre el modo en que los cristianos deberían participar en el mundo digital, el Dicasterio para la Comunicación de la Santa Sede publicó el pasado Pentecostés un documento titulado: “Hacia una plena presencia. Reflexión pastoral sobre la interacción en las Redes Sociales.”

            El texto es de gran actualidad, pues ofrece una guía para adentrarse en el mundo digital desde una perspectiva de fe. Señala tanto las oportunidades como los retos de ese mundo, al tiempo que ofrece criterios claros de cómo debe ser la participación en él de un cristiano o de una comunidad cristiana. El documento se desarrolla de la mano de la parábola del Buen Samaritano, animando a las personas y a las comunidades a adoptar un enfoque constructivo y creativo que fomente una cultura del encuentro y del amor al prójimo.

            Esta reflexión pastoral busca dar una respuesta desde la fe. Esta respuesta comienza por discernir los estímulos que recibimos. La escucha, el sentido de pertenencia, la reciprocidad y la solidaridad son los pilares necesarios para construir un sentido de comunidad que, en última instancia, debería fortalecer las comunidades cristianas para convertirse en motores del cambio. Transformándonos en “tejedores de comunión” a través de la creatividad del amor, podemos imaginar nuevos modelos de interacción basados en la verdad y en la caridad, en la confianza, la transparencia y la inclusión. Aprendamos a estar presentes en las redes con el estilo del Buen Samaritano.

            El documento alerta ante varias trampas a evitar en nuestro viaje por las “autopistas digitales”; como son, la reducción de los usuarios a consumidores y mercancías, la creación de “espacios individualistas” que agrupan a personas de ideas afines o fomentan comportamientos extremos, o la “brecha digital” que deja a un gran número de marginados del mundo digital y de heridos abandonados en la cuneta. A los cristianos, esto nos plantea una pregunta: ¿cómo podemos ayudar a que las redes sociales se conviertan en un lugar de encuentro para compartir, colaborar y construir el sentido de pertenencia, basado en la confianza mutua?

            Actuar como buen prójimo en las redes sociales comienza con una disposición a la escucha siendo conscientes de que quienes encontramos en línea son personas reales. En un entorno caracterizado por la “sobrecarga de información”, las actitudes de escucha y de apertura del corazón nos permiten pasar del mero reconocimiento del otro a un verdadero encuentro. Podemos empezar a conocer a nuestro prójimo digital y a darnos cuenta de que sus sufrimientos nos conciernen. El objetivo es construir no sólo ‘conexiones’, sino encuentros que se conviertan en relaciones reales y fortalezcan las comunidades locales.

            En nuestro viaje por las autopistas digitales podemos encontrarnos con los demás con el espíritu de quien pasa con indiferencia o con un espíritu de apoyo y acompañamiento. Si hacemos esto último, nosotros -que a veces somos como el buen samaritano y a veces como el herido- comenzaremos a curar las heridas que produce un entorno digital tóxico. Necesitamos reconstruir los espacios digitales para que sean entornos más humanos y saludables. Al mismo tiempo, podemos ayudar a orientar estos entornos para que fomenten comunidades auténticas basadas en ese encuentro encarnado que es indispensable para quienes creen en la Palabra que se hizo carne.

            Los cristianos hemos de aportar a las redes sociales el estilo de la donación  siguiendo las huellas de Cristo, que nos amó y se entregó por nosotros. Él nos enseñó que la verdad se revela en la comunión, y que la comunicación también procede de la comunión, es decir, del amor. La presencia de los cristianos en los medios digitales debe reflejar este estilo comunicando información veraz con creatividad y de un modo que surja de la amistad y construya comunidad. El estilo del cristiano ha de ser responsable; reflexivo, no reactivo; y será activo y sinodal, fomentando iniciativas y proyectos que promuevan la dignidad humana y la comunidad cristiana.

            La presencia de los cristianos en las redes sociales ha de llevar el signo del testimonio. Los cristianos no están en las redes para vender un producto, sino para dar testimonio; es decir para dar fe, con sus palabras y con sus vidas, del Evangelio y forjar una comunión que nos una en Cristo. Los encuentros casuales de los cristianos en las redes sociales se convierten en un encuentro con un prójimo cuya vida les concierne y, en última instancia, con el Señor.

            Con mi afecto y bendición

+ Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón

Compromiso de los católicos en la vida política

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Queridos diocesanos:

La fe cristiana no puede reducirse al ámbito de la conciencia o al ámbito privado de la vida personal y familiar. La fe cristiana se extiende a todas las áreas de la vida, privada y pública, también a la política. El compromiso de los cristianos en el mundo, en dos mil años de historia, se ha expresado de diferentes modos, entre otros, mediante la participación en la acción política. La Iglesia venera a numerosos santos, hombres y mujeres, que han servido a Dios a través de su compromiso en la política y el gobierno. Entre ellos, santo Tomás Moro, Patrono de los gobernantes y políticos, que supo testimoniar hasta el martirio la “inalienable dignidad de la conciencia”.

En las sociedades democráticas, todos podemos y debemos participar y contribuir por medio del voto a la elección de los legisladores y gobernantes y, a través de varios modos, a la formación de las orientaciones políticas y las opciones legislativas. La vida en un sistema político democrático pide la participación activa, responsable y generosa de todos, si bien con diversidad y complementariedad de formas, niveles, tareas y responsabilidades.

Los fieles laicos, de acuerdo con su conciencia cristiana rectamente formada y en coherencia con los valores que son congruentes con ella, están llamados a animar cristianamente el orden temporal, respetando su naturaleza y legítima autonomía, y cooperando con los demás ciudadanos según la competencia específica y bajo la propia responsabilidad. Ya el Concilio Vaticano II enseña que “la Iglesia alaba y estima la labor de quienes, al servicio del hombre, se consagran al bien de la cosa pública y aceptan el peso de las correspondientes responsabilidades” (GS 75); y san Juan Pablo II afirmó que “los fieles laicos de ningún modo pueden abdicar de la participación en la ‘política’; es decir, en la multiforme y variada acción económica, social, legislativa, administrativa y cultural, destinada a promover orgánica e institucionalmente el bien común” (CL 42).

Las actividades políticas son acciones humanas, por lo que han de regirse siempre por criterios morales. Cuanto se pueda hacer en política, tiene una dimensión moral, arraigada en la naturaleza misma de las cosas y regida por la ley suprema del respeto a la dignidad y a los derechos de las personas. La vida política no puede fundarse únicamente en el consenso de los grupos, sin ninguna referencia moral superior y objetiva. No conviene confundir la libertad y la pluralidad de opiniones y proyectos con el relativismo o indiferentismo moral. Un pueblo sin convicciones morales objetivas es un barco a la deriva.

Cualquier actividad política, concebida desde una visión cristiana, ha de entenderse y realizarse como un servicio efectivo a la comunidad para favorecer el bien común de todos los ciudadanos. La búsqueda sincera del bien común es lo que justifica cualquier iniciativa política. “El bien común abarca el conjunto de aquellas condiciones de vida social con las cuales los hombres, las familias y las asociaciones pueden lograr con mayor plenitud y facilidad su propia perfección (GS 74).

La fidelidad a las exigencias de la moral social cristiana suscita unas características y obligaciones comunes en la acción política de los católicos, independientemente de sus preferencias políticas o de los partidos en que militen. En el momento presente, las principales exigencias éticas para el voto y la actividad política de los católicos son: la defensa de la vida humana desde el momento de su concepción hasta la muerte natural; la defensa de la naturaleza del ser humano –“varón y mujer los creó”- y de toda la creación; la protección de la familia, fundada en el matrimonio entre un hombre y una mujer, en todas sus implicaciones económicas, sociales, culturales y morales, sin equipararla a otras formas de vida posibles; la defensa de los menores y de los más débiles o necesitados, como pueden ser los inmigrantes, los sin trabajo, las mujeres amenazadas, los enfermos terminales; la defensa de la libertad, de la convivencia y de la paz contra todas las agresiones, discriminaciones y amenazas; la protección de la libertad religiosa y de conciencia; el respeto a la libertad de enseñanza, reconociendo el derecho de los padres a elegir la educación de sus hijos; la promoción de la justicia y la solidaridad entre los pueblos, las religiones y las diferentes culturas; el respeto y la defensa de las enseñanzas morales de la ley natural y de la fe cristiana en la inspiración de las relaciones y actividades en los diferentes órdenes de la vida.

Estas exigencias forman parte del bien común, que hemos de buscar electores y elegidos.

Con mi afecto y bendición,

+ Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón

Buen uso del tiempo en vacaciones

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Queridos diocesanos:

Durante estos meses de verano son muchos los que podrán disfrutar de vacaciones. En estos días se dispone de mucho tiempo: podemos simplemente matarlo o emplearlo bien, dejarlo pasar o aprovecharlo de forma enriquecedora. No reduzcamos las vacaciones a una pura evasión y huida de uno mismo.

Las vacaciones nos ofrecen ante todo la posibilidad del descanso físico y psíquico, y mucho tiempo para la lectura formativa, para la convivencia familiar y para el encuentro con los amigos; y también para conocer otras tierras, gentes y culturas. Son días que cada uno debería utilizar para encontrarse consigo mismo y con los suyos, dedicando a la familia todo el tiempo que durante el año nos le puede ofrecer. 

El descanso es necesario para la salud de nuestra mente y de nuestro cuerpo; y es esencial para nuestra salud espiritual, para escuchar la voz de Dios y acoger su Palabra. Las vacaciones son una hermosa ocasión para regenerarnos en el espíritu, y para fortalecer nuestra fe y vida cristiana a través de la oración, los sacramentos y la caridad. Nuestras parroquias y movimientos ofrecen muchas actividades: unas para favorecer el crecimiento de la fe y vida cristiana, el compañerismo y la amistad en el disfrute de la naturaleza, como son las colonias y campamentos; otras favorecen el crecimiento de la caridad cristiana con los más necesitados o el espíritu misionero en países de misión; y, finalmente, otras atienden la formación y el crecimiento espiritual en lugares de retiro.

Al disponer de más tiempo libre podemos buscar espacios para el silencio, la reflexión, la oración y el trato sereno y relajado con el Señor. Podemos aprovechar las vacaciones para hacer Ejercicios Espirituales, para retirarnos unos días en la hospedería de un monasterio, o para peregrinar a un santuario buscando el silencio y el rumor de Dios que habla en el silencio. A Dios le podemos encontrar también contemplando las maravillas de la naturaleza, de la creación: el mar, la montaña, los ríos, el amanecer y la puesta del sol, las noches estrelladas, los animales y las plantas, el ser humano nos hablan de Dios, de su bondad y de su amor, y pregonan las obras de sus manos (Sal 18,1-7). A ello nos invita la hermosa Encíclica del papa Francisco, Laudato si; una alabanza que, unida a la acción de gracias a Dios por el don de la creación, nos ha de llevar a un compromiso personal por el cuidado de toda la creación.

Las vacaciones no pueden suponer un alejamiento de Dios; al contrario, deben ser un tiempo para dejarle hablar en nosotros y para sumergirnos en Él. Dios no se toma vacaciones en su búsqueda del ser humano para ofrecerle por puro amor caminos hacia la alegría, la felicidad y la plenitud. Las vacaciones pueden ser un tiempo excepcional para ir a su encuentro y sentir la alegría de saberse amados por Él. También en verano, el Domingo sigue siendo el día del Señor y tenemos más tiempo para participar en la Eucaristía dominical y para hacerlo en familia.

También en el ocio y en la diversión, los cristianos debemos vivir nuestra condición de discípulos misioneros de Jesús, sin avergonzarnos de serlo, mediante un comportamiento acorde a nuestra fe en el respeto del cuerpo, de la salud y de la dignidad propia y del prójimo. ¡Cuidemos la ecología humana! Vivamos el ocio y la diversión con limpieza de corazón superando todo egoísmo y hedonismo. En los desplazamientos estamos llamados a conducir y conducirnos con responsabilidad y prudencia para no peligrar la propia vida y evitar riesgos a la vida y salud de los demás.      

Pensemos además que hay quienes no tienen vacaciones porque trabajan o que no pueden tenerlas porque su situación económica, laboral o de salud no se lo permite. La caridad tampoco se toma vacaciones. La experiencia gozosa de ser y sentirnos amados por Dios, nos capacita y nos lleva a amar a Dios con todo el corazón, con toda el alma y con toda la mente, pero también a amar al prójimo como a nosotros mismos (cfr. Mt 22,37-39). En las vacaciones tenemos más tiempo para compartir con el necesitado, para ejercer la caridad con el prójimo, para acompañar al que sufre soledad, para visitar a los enfermos, para consolar a los tristes, o  para dar un buen consejo al que lo necesite.

A todos nos dice Jesús: “Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados y yo os aliviaré” (Mt 11,28). Feliz verano para todos.

Con mi afecto y bendición,

+Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón