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El legado espiritual de Santa Clara

8 de julio de 2012/0 Comentarios/en Cartas 2012/por obsegorbecastellon

Queridos diocesanos:

Desde abril del pasado año hasta el once agosto del presente, estamos celebrando el VIII Centenario de la Fundación de las Hermanas Pobres de Santa Clara, las Hermanas Clarisas. Todo empezó en la madrugada del lunes santo de 1211, cuando la joven Clara de Asís, perteneciente a una de las familias más nobles de Asís, se fugó de casa y marchó a Santa María de la Porciúncula; allí la esperaban san Francisco y sus primeros compañeros para consagrarla al Señor. Tenía apenas 18 años y acababa de rechazar a dos pretendientes al matrimonio. Más tarde se le unieron su hermana Catalina (sor Inés, santa como ella) y otras jóvenes. Juntas se trasladaron, meses después, a la iglesia de San Damián, restaurada por San Francisco tres años antes.

Las Hermanas Clarisas cuentan con una presencia significativa en nuestra Diócesis de Segorbe-Castellón, con Monasterios en Almazora, Onda, La Vall d’Uxó y Villarreal-, que hacen hoy presente entre nosotros el legado espiritual de Clara de Asís.

El proyecto y forma de vida espiritual de santa Clara es el seguimiento de Cristo, en su pobreza y humildad, en el seno de la familia franciscana y en comunión con la Iglesia. La originalidad de las Hermanas Pobres se caracteriza por llevar a cabo la vida franciscana viviendo en comunidad monástica y fraterna, marcada por la acogida, el silencio y la oración, a ejemplo de María, la Virgen creyente, mujer y madre. La hondura de la expe­riencia espiritual y mística de santa Clara encuentra su clave en la con­templación de Jesucristo pobre y humilde y en el segui­miento alegre e incondicional de sus huellas y pobreza con un verdadero amor esponsal.

Pobre y humilde, Clara es también una mujer de intensa oración: una oración contemplativa, basada en la escucha de la Palabra de Dios, a la que ella concede un protago­nismo excepcional en su experiencia religiosa. Nada, ni tan siquiera la belleza en el canto de la Liturgia de las Horas, puede obstaculizar la escucha atenta de la Palabra de Dios.

Clara es también una mujer de la penitencia, en un con­texto en el que hay una verdadera “cultura de la penitencia” y de la ascesis, aunque para ella, la primera y principal forma de penitencia de las hermanas es la radicalidad de forma de vida y la pobreza. La penitencia brota para ella del amor a Cristo y es, sobre todo, una dimensión del segui­miento de su pobreza y humildad, del compartir sus sufri­mientos y su cruz; esto la mantuvo lejos de todo perfeccionismo ascético y de todo desprecio de lo material. Santa Clara es además una mujer de exquisita y tierna caridad, cargada de afecto para con sus hermanas. Como verdadera seguidora de Francisco, Clara vive la verdadera alegría en medio de la pobreza: es la alegría que brota de la identificación afectiva y efectiva con Cristo pobre y humilde en Belén y en la cruz; en una palabra, es la alegría de las bienaventuran­zas.

Clara de Asís es una llamada permanente a vivir el Evangé­lico con radicalidad, alegría y sencillez; su fraternidad nos urge a recrear los modelos de vida eclesiales y socia­les, impregnados de un verdadero espíritu fraterno; su mismo signo profético de la clau­sura es una llamada al cristiano de hoy a centrar su vida en Dios y en Cristo; y su altísima pobreza nos habla del primado de Dios y de la comunión fraterna y solidaridad con la humanidad doliente y desgarrada por la pobreza y la marginación.

Con mi afecto y bendición,

 

+Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón

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La responsabilidad en el tráfico

1 de julio de 2012/0 Comentarios/en Cartas 2012/por obsegorbecastellon

Queridos diocesanos:

Cada primer domingo de julio celebramos la Jornada de Responsabilidad en el Tráfico. Es una invitación a fijar nuestra atención en el significado y la importancia de la conducción, así como en la urgente necesidad de esmerar nuestra prudencia. No podemos, en efecto, ignorar que nuestras imprudencias pueden causar desgracias. A este respecto, el Concilio Vaticano II, en la Constitución Apostólica Gaudium et Spes, dice: “Algunos subestiman ciertas normas de la vida social, por ejemplo, las referentes a las normas de vialidad, sin preocuparse de que su descuido pone en peligro la vida propia y la vida del prójimo”.

Circular en automóvil, motocicleta o bicicleta, o transitar a pie por la carretera o la calle, es un derecho legítimo, y, en ocasiones, hasta necesario. El vehículo es un instrumento de trabajo y de esparcimiento; es decir, viajar en automóvil o desplazarse representa una acción humana honesta. Pero esa acción, buena en sí y que persigue también un fin bueno, se ve afectada, si no se respetan las normas, por una serie de riesgos que implican poner en juego las vidas y los bienes de distintas personas, incluidos los propios. Y de todos ellos, evidentemente, es responsable el hombre.

El factor humano lo abarca todo. La vialidad supone la existencia de tres importantes elementos: el hombre, el vehículo y la vía sea la carretera o la calle. Sin embargo, el ámbito humano lo abarca todo, ya que el estado de las carreteras, las condiciones mecánicas del vehículo y el cumplimiento de las normas de circulación dependen de la actuación humana. En este sentido, la atención debe centrarse, sobre todo, en la falta de conciencia cívica y moral que muestran algunos usuarios que circulan por las carreteras o transitan por las calles; es decir, el hombre mismo.

Ahora bien, conductores y peatones tenemos por igual sagrados deberes que cumplir al circular o transitar por la vía pública. Y decimos sagrados, porque su fin es la protección de la vida humana. Y también porque los peatones deben evitar ponerse o poner a otros en peligro de ser heridos, incluso de muerte, siendo diligentes en cumplir las normas de circulación a fin de evitar y disminuir estos riesgos.

La persona humana es el engranaje fundamental en el tráfico. Peatones y conductores debemos tener en cuenta que si el vehículo es de uno, la carretera y la calle son de todos; es necesario entender que el comportamiento en la carretera o en la calle es una acción moral que está regulada no solo por normas legales sino también por principios morales; según los respetemos o no, nuestro comportamiento será bueno o malo; somos responsables legal y también moralmente de nuestro comportamiento.

En los próximos días se van a multiplicar los vehículos en nuestras carreteras con motivo de los desplazamientos veraniegos. Recordemos siempre el valor sagrado de la vida de toda persona humana, que hemos de agradecer, valorar y cuidar en todo momento. Que no sea el temor a la multa, sino el amor a la vida propia y a la de los demás, lo que nos impulse a una conducción y a un uso de la vía pública responsable y respetuoso con las normas.

Con mi afecto y bendición,

 

+Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón

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Oremos por el Papa, Benedicto XVI

24 de junio de 2012/0 Comentarios/en Cartas 2012/por obsegorbecastellon

Queridos diocesanos:

El día 29 de junio, festividad de San Pedro y San Pablo, celebramos también el Día del Papa y la colecta llamada desde los primeros siglos ‘Óbolo de San Pedro’; óbolo viene del griego ‘obolós’, moneda pequeña. En nuestra Diócesis de Segorbe-Castellón, al no ser día festivo en el calendario laboral de la Comunidad Valencia, a excepción de la Ciudad de Castellón, celebraremos el Día del Papa y la Colecta el domingo anterior, 24 de julio, para que la colecta no coincida con la del primer domingo de mes, dedicada a Cáritas.

En el Día del Papa estamos invitados, de manera especial, a meditar sobre el ministerio del Sucesor de Pedro con un especial recuerdo del Santo Padre, Benedicto XVI. Es una jornada para dar gracias a Dios por su persona y por su ministerio, para valorar su papel insustituible para toda la Iglesia y para cada uno de los cristianos católicos, para avivar nuestro afecto hacia el papa Benedicto, para orar por él y para contribuir con nuestras limosnas y donativos a su misión evangelizadora y de caridad.

Decía bellamente el Papa Pío XII: “Los sucesores de Pedro, mortales también, como todos los hombres, pasan más o menos rápidamente. Pero el Primado de Pedro subsiste siempre, con la asistencia especial que le fue prometida, cuando Jesús le encargó de confirmar a sus hermanos en la fe. Sean lo que sean, nombre, origen y rostro humano de cada Papa, es siempre Pedro que vive en él; es Pedro quien rige y gobierna; es Pedro, sobre todo, quien enseña y difunde por el mundo la luz de la verdad salvadora”. Hoy para la Iglesia es el Papa Benedicto XVI, testigo valiente de la verdad y humilde trabajador en la viña del Señor.

Hemos de orar por el Papa Benedicto XVI. Ya en la primera hora de la Iglesia, cuando Pedro estaba en la cárcel, toda la comunidad cristiana oraba insistentemente a Dios por él (cf. Hech 12, 59). Hoy toda la Iglesia tiene el deber de orar por el Sucesor de Pedro, Benedicto XVI. Cuando oramos por el Papa, que “preside la caridad de todas las Iglesias”, como afirmó San Ignacio de Antioquia, pedimos también que la Iglesia se mantenga fiel a su Magisterio, para que, como los primeros cristianos, vivamos como hermanos arraigados firmemente en el amor y en la caridad.

Actualmente, el Papa está pasando momentos delicados y dolorosos por la filtración de documentos confidenciales suyos. Esta filtración no se ha hecho por el bien del Papa, sino para perjudicarlo. Es una traición al Papa y a la confianza depositada en él por una serie de personas, que se dirigieron al Sumo Pontífice. Pero la sustracción de documentos y la discusión en muchos medios no pueden debilitar nuestro cariño y nuestra confianza en el Papa como Pastor. Él mismo está empeñado en su aclaración con el mismo coraje, que ya ha mostrado al afrontar otras cuestiones.

En este día estamos llamados también a colaborar con nuestras limosnas y donativos al llamado ‘Óbolo de San Pedro’. Con la colecta, que se realizará en las Misas del domingo 24 de junio, ayudamos al Santo Padre, para que pueda realizar su misión en favor de la Iglesia Universal y de los más pobres de la tierra. La colecta en nuestra Diócesis el año 2011 ascendió a la cantidad de 3.983 Euros. Doy las gracias a todos y pido de nuevo la generosa aportación económica de todos los diocesanos, para que el Santo Padre pueda cumplir su ministerio. Que el Señor os lo premie.

Con mi afecto y bendición,

 

+Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón

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Dos nuevos sacerdotes

17 de junio de 2012/0 Comentarios/en Cartas 2012/por obsegorbecastellon

Queridos diocesanos:

El próximo sábado, día 23 de junio, tendremos dos nuevos sacerdotes. Al gozo de su ordenación se une nuestra cordial acción de gracias a Dios por este gran regalo. Cada uno de ellos tiene su propia historia personal, cristiana y vocacional. Sin embargo ambos tienen en común haber acogido con generosidad y alegría la llamada de Dios al sacerdocio; una llamada que han madurado en la oración, en la vida de comunidad, en el estudio y en diálogo abierto y sincero con el Señor y sus formadores. Todo un proceso de años, no exento de dudas al comprobar su pequeñez ante la grandeza de la llamada de Dios o ante los desafíos de la nueva evangelización y la misión ad gentes, a las que se sienten especialmente llamados. Pero, ¿cómo acometer esta nueva etapa de nuestra vida cristiana y ser fieles a la tarea de la nueva evangelización? se preguntan ellos una y otra vez.

Nuestros nuevos sacerdotes son conscientes de que su ordenación es, antes de nada, un gran don de Dios, inmerecido por su parte, y un profundo misterio, porque sólo Dios conoce la razón por la que los ha elegido. Por ello la reciben con profunda gratitud y con humilde admiración. Saben muy bien que no son ellos quienes se ordenan, sino que es Cristo mismo, Maestro, Sacerdote y Pastor, quien en la ordenación los incorpora al orden de los presbíteros para que hagan sus veces enseñando la Palabra de Dios, celebrando los Sacramentos y guiando al Pueblo de Dios. Es Cristo mismo quien los configura con Él, Cabeza y Pastor invisible de su Iglesia, y les capacita para representarle y actuar en su nombre, no como alguien ausente sino presente en ellos.

Los nuevos sacerdotes saben que sin Jesucristo, sin su elección, envío y acción por medio del Espíritu Santo, nada son y nada podrán ser ni hacer. En consecuencia desean vivir su sacerdocio anclados y cimentados en Cristo, mediante el encuentro personal con Él en la oración diaria, en la meditación de la Palabra de Dios, en los sacramentos, especialmente en la Eucaristía, y en su vida pastoral.

El motor y la razón de su vida será un amor apasionado por Cristo, Maestro que enseña, Sacerdote que ofrece y se ofrece, y Pastor que guía; esto les llevará a una verdadera caridad pastoral; es decir, a amar a los hermanos con los mismos sentimientos y la misma entrega de Cristo, el Buen Pastor.  De la identificación existencial con Cristo y de la unión vital con Él brotará un amor apasionado por todos los hombres, especialmente por los más pobres, para llevarlos a Cristo, el Evangelio de Dios, el único que puede salvar al ser humano.

Para ser sacerdotes de la nueva evangelización hay que estar, en primer lugar, llenos de Dios, de su Hijo Jesucristo y de la alegría del Evangelio con una fe viva y sin fisuras en Dios y en Cristo Jesús, muerto y resucitado para la vida del mundo; es decir, hay que ser sacerdotes enteramente ganados por Jesucristo vivo que es el Evangelio perenne de Dios a los hombres, tal como se conserva, se vive y se anuncia en la Iglesia católica y apostólica. Por ello deberán ser sacerdotes con un claro sentido eclesial, y vivir en comunión afectiva y efectiva con la Iglesia y sus Pastores en la doctrina, en la disciplina y en la misión; sacerdotes que crean de verdad en la necesidad e importancia de su ministerio y lo vivan con verdadera alegría; sacerdotes centrados en el anuncio del kerig­ma cristiano; sacerdotes bien formados teológicamente, conscientes de la necesidad de cristianizar la cultura, servidores de las vocaciones y carismas, y creadores de comunidad;  sacerdotes que sean testigos de la esperanza de la vida futura y eterna en Dios.

Oremos y demos gracias a Dios por los dos nuevos sacerdotes.

Con mi afecto y bendición,

 

+Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón

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La Eucaristía, fermento de caridad

10 de junio de 2012/0 Comentarios/en Cartas 2012/por obsegorbecastellon

Queridos diocesanos:

En el centro de la Fiesta del Corpus Christi, que celebramos este Domingo, está la exaltación del Sacramento de la Eucaristía: es el Sacramento del amor, en que Cristo Jesús nos ha dejado el memorial permanente de su entrega total en la Cruz por amor a todos. En la Eucaristía, el mismo Señor se da como la comida que da la Vida y se queda permanentemente presente entre nosotros para que, en adoración, contemplemos su amor supremo. Esta es nuestra fe católica de la que hacemos pública profesión y ofrecimiento al mundo en la procesión de este día.

La Eucaristía es central para la Iglesia y para cada cristiano; es la fuente de la que se nutren y la cima hacia la que caminan. Sin la celebración eucarística no habría Iglesia; y sin la participación plena en ella, la vida de fe y la caridad de todo cristiano languidecen, se apagan y mueren.

La Iglesia es signo eficaz de unidad entre los hombres gracias a la comunión entre Dios y la humanidad restablecida por la muerte y resurrección del Señor. En cada Eucaristía actualizamos este misterio Pascual: en cada Misa se hace actual la entrega total de Cristo hasta la muerte, su sacrificio en la Cruz, por amor hacia la humanidad entera, para unir a Dios con los hombres y a los hombres entre sí. El Señor Jesús mismo es quien nos invita a su mesa, nos sirve y, sobre todo, nos ofrece su amor: él se nos ofrece y se nos da a sí mismo en comida para unirse con nosotros, para atraernos hacia sí. La comunión del Cuerpo de Cristo nos une con el Señor y, a la vez, crea comunión entre todos los que comulgan su Cuerpo. Ambos aspectos –unión con el Señor y unión entre los que se unen con él comulgando- no se pueden separar. La Eucaristía crea y recrea la comunión eclesial y la unión entre los cristianos: es la nueva fraternidad que no admite distinción de personas ni conoce fronteras.

Por todo ello, la Eucaristía tiene unas exigencias concretas en el día a día, tanto para la comunidad eclesial como para los cristianos. La Iglesia entera, cada comunidad eclesial y cada cristiano estamos llamados a ser fermento de caridad y testigos activos del amor de Cristo, que celebramos y del que participamos en la Eucaristía, para que este amor llegue a todos, pues a todos está destinado. Por ser la Eucaristía el Sacramento del Amor, en la Fiesta del Corpus celebramos el Día de la Caridad y la colecta extraordinaria de Cáritas Diocesana, como expresión de nuestro compromiso en el amor para con todos y, en especial, para con más necesitados.

Es encomiable y agradezco de corazón la respuesta generosa ante la crisis económica que estáis dando tantos fieles y tantas personas de buena voluntad con aportaciones en dinero y en alimentos a las cáritas parroquiales, interparroquiales y diocesana y a otras organizaciones de la Iglesia. No puedo olvidar ni dejar de agradecer el trabajo silencioso y gratuito de muchos voluntarios en las diversas cáritas, cuyo número además ha crecido en este tiempo de necesidad. La persistencia y el agravamiento de la crisis nos urge a redoblar nuestro esfuerzo y compromiso en favor de todos los que peor lo están pasando para que a todos llegue el amor del Señor a través de nuestra caridad generosa. Seamos desprendidos y austeros; prescindamos de gastos superfluos a favor de los necesitados. Y ¿por qué no destinar un tanto por ciento de nuestros ingresos mensuales a cáritas?

Cristo Eucaristía nos invita y envía a ser fermento de caridad y a ser testigos de su amor.

Con mi afecto y bendición,

 

+ Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón

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Iniciación cristiana de adultos

3 de junio de 2012/2 Comentarios/en Cartas 2012/por obsegorbecastellon

Queridos diocesanos:

Cada año son más los adultos que reciben los sacramentos de la Iniciación cristiana en nuestra Diócesis: en unos casos, la mayoría, se trata de adultos que, habiendo recibido el Bautismo y la primera Comunión, completan su iniciación recibiendo el sacramento de la Confirmación; en otros casos, con tendencia creciente, se trata de adultos que no han recibido ninguno de los tres sacramentos y desean ser cristianos. Es un signo de la presencia salvadora de Dios por el Espíritu Santo en nuestra Iglesia y un motivo de alegría y de esperanza en tiempos de indiferencia religiosa y de alejamiento de la Iglesia de otros bautizados.

Ahora bien: a este respecto debemos recordar que la Iniciación cristiana es el proceso de inserción en el misterio de Cristo, muerto y resucitado: es un don de Dios que recibe la persona humana por mediación de la Madre Iglesia. De ahí que se llame Iniciación cristiana a todo el proceso o camino en el que la Iglesia hace nuevos cristianos. Tres aspectos inseparables son esenciales en este proceso: la iniciativa de Dios, la respuesta de la persona humana y la mediación de la Madre Iglesia.

La Iniciación cristiana es, antes de nada y en primer lugar, un don de Dios: sólo Él puede hacer que el ser humano renazca en Cristo por el agua y el Espíritu; sólo Él puede comunicar vida eterna. Suya es la iniciativa y suya la capacidad de santificar al ser humano por su gracia. Ésta se comunica eficazmente en los sacramentos del Bautismo, la Confirmación y la Eucaristía, que divinizan al hombre. Ahora bien, la Iniciación cristiana es un don de Dios que recibe la persona humana: el hombre, auxiliado por la gracia divina, responde libre y generosamente al don de Dios, recorriendo un camino de liberación del pecado y de crecimiento en la fe. La gracia santificante comunicada en los sacramentos es un don al que se puede y se ha de responder libremente con la ayuda del Espíritu Santo para que dé sus frutos; esa gracia incide y ha de incidir en todas las dimensiones que configuran la existencia humana. Y, en tercer lugar, la Iniciación cristiana es un don de Dios que recibe la persona humana por mediación de la Madre Iglesia. La Iglesia recibe la vida de Cristo para engendrar, por mandato suyo y por la acción del Espíritu Santo, nuevos hijos para Dios de todos los pueblos de la tierra.

Desde los tiempos apostólicos, para llegar a ser cristiano se sigue un camino y una Iniciación que consta de varias etapas con unos elementos esenciales: el anuncio de la Palabra, la acogida del Evangelio que lleva a la fe, a la conversión y al cambio de vida, la profesión de fe, el Bautismo, la efusión del Espíritu Santo, el acceso a la comunión eucarística. Este camino por etapas se llama catecumenado y no puede faltar nunca:  no sólo en el caso de adultos no bautizados, sino también para aquellos que solicitan el sacramento de la Confirmación siendo ya adultos, adaptándolo, eso sí, a la situación de cada uno. No nos podemos conformar con una catequesis de estilo escolar, hecha en unas pocas semanas o meses y entendida sólo como requisito previo para acceder a los sacramentos.

Necesitamos un cambio de mentalidad y entender que la celebración de los sacramentos debe ser precedida y acompañada por la evangelización, la fe y la conversión, porque sólo así pueden dar sus frutos en la vida de los fieles. Esta es la voluntad del mismo Cristo, que mandó a sus apóstoles a hacer discípulos a todas las gentes y a bautizarlas.

Con mi afecto y bendición,

 

+Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón

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Apóstoles para una nueva evangelización

27 de mayo de 2012/0 Comentarios/en Cartas 2012/por obsegorbecastellon

Queridos diocesanos:

En Pentecostés celebramos la venida del Espíritu Santo sobre los Apóstoles, la Virgen María y el resto de las mujeres presentes en el Cenáculo. “Todos quedaron llenos del Espíritu Santo”, dice el libro de los Hechos. Fortalecidos por el Espíritu, los Apóstoles superan el miedo y el respeto humano, y salen a anunciar por las calles de Jerusalén a Jesucristo, muerto y resucitado. Comienza así en la Iglesia la tarea permanente de la evangelización. Desde el día de Pentecostés, nadie ni nada podrá frenar el ardor evangelizador de Pedro y de los demás apóstoles. Lo que ellos han visto y oído, lo que han tocado y experimentado, lo anuncian a todos: Cristo Jesús, muerto y resucitado, es el Mesías y Salvador de la humanidad. Es preciso obedecer a Dios antes que a los hombres.

“Apóstoles para una nueva evangelización” es el lema del Día de la Acción Católica y del Apostolado Seglar, que celebramos en Pentecostés con toda la Iglesia en España. Todos los cristianos, injertados en Cristo e incorporados a la Iglesia en virtud del bautismo, recibimos la plenitud del Espíritu Santo en la confirmación. El Espíritu Santo nos da la fuerza para superar el miedo y nos impulsa a proclamar por doquier la Buena Noticia de la salvación de Dios en Cristo. Como los apóstoles de Jesús entonces, también los cristianos de hoy, llenos del gozo y alegría por el encuentro con el Resucitado, estamos convocados en esta hora de la historia para decir al mundo que el Señor vive y que fuera de Él no hay salvación ni futuro ni esperanza para la humanidad.

No olvidemos que el Señor, antes de enviar a sus discípulos en misión hasta los confines de la tierra, los llamó a estar con El para conocerle, amarle y seguirle. Lo mismo sucedo hoy: Sólo encontrándose personalmente con Cristo, como el Mesías y el Señor, sólo creyendo y confiando en Él, sólo dejándose transformar por Él y permaneciendo unidos a Él y con todos los que están unidos á Él, podremos los cristianos de hoy dar testimonio de Cristo, de lo que hemos visto, oído y experimentado.

La misión de ser testigos del Evangelio está confiada a toda la Iglesia y a todos los bautizados. A los fieles laicos les corresponde sobre todo “la evangelización de las culturas, la inserción de la fuerza del Evangelio en la familia, el trabajo, los medios de comunicación social, el deporte y el tiempo libre, así como la animación cristiana del orden social y de la vida pública nacional e internacional” (Juan Pablo II).

Pentecostés llama a la entrega total a Dios, para vivir y confesar en privado y en público la fe en Cristo resucitado, sin miedo, sin tibieza, sin dejarse llevar por la ola de indiferencia religiosa o de hostilidad hacia el cristianismo. Los cristianos hemos de vivir con mayor estima y coherencia la propia vocación cristiana en la comunión y misión eclesial, que se muestra y verifica en la comunión con los pastores. Pentecostés nos llama a arraigar y crecer en la fe, a implicarnos en la vida y en la misión evangelizadora de nuestra Iglesia.

No lo olvidemos: Es el Señor mismo, quien nos llama a estar con Él y quien nos envía por la fuerza de su Espíritu a ser sus testigos hasta los confines de la tierra. No tengamos miedo a ser y confesarnos cristianos. No estamos solos. El Señor resucitado cumple su promesa: Él nos precede y acompaña siempre con la fuerza del Espíritu Santo.

Con mi afecto y bendición,

 

+Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón

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MCS: Al servicio de la verdad

20 de mayo de 2012/0 Comentarios/en Cartas 2012/por obsegorbecastellon

Queridos diocesanos:

El Señor Jesús, momentos antes de su Ascensión al Cielo, envió a sus discípulos a proclamar la buena noticia del Evangelio. “Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación” (Mc 15, 15), les dijo. A esta misión ineludible de la Iglesia habrá que incorporar todos los medios disponibles de comunicación, desde los medios clásicos a los nuevos ámbitos de comunicación y de las redes sociales.

Por ello en la fiesta de la Ascensión del Señor celebramos también la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales. Porque hemos de ser conscientes de la importancia de los medios de comunicación para la Iglesia en el cumplimiento de su misión evangelizadora, pero también de la importancia de los medios de comunicación en general para la construcción de una sociedad más humana y justa.

El lema de este año, “Silencio y Palabra: camino de evangelización”, pone en relación el silencio y la palabra para una comunicación efectiva. En toda comunicación es importante su preparación por medio del silencio, de la escucha, del estudio y de la reflexión; esto es aún más necesario para quienes han hecho de la comunicación su vocación, profesión y medio de vida. Periodistas, profesores, comunicadores, sacerdotes, etc., han de tenerlo en cuenta para preservar la calidad del mensaje que se disponen a transmitir, pero también y sobre todo para ejercer bien y con responsabilidad su propia misión; a saber, acercar a oyentes y lectores la verdad conocida.

Comunicar es esencialmente comunicar la verdad, salir al paso de las preguntas, dudas, inquietudes y deseo de conocer del hombre y ponerle en relación con aquello que desea y necesita conocer. Como señala Benedicto XVI, “todos buscamos la verdad y compartimos este profundo anhelo”. En la medida en que se realiza una comunicación veraz el hombre queda humanizado, pues le da a conocer su lugar en la sociedad y su misión en la misma; una sociedad conocedora de la verdad es una sociedad más libre, más justa y más humana.

En el otro extremo están la mentira, la transmisión del error o la duda, que  no producen comunicación, sino más bien incomunicación y, con ella, deshumanización. Quienes transmiten la mentira, por dejadez o por falta de rigor o de honestidad, traicionan la misión que les ha sido confiada de servir de puente de unión entre la verdad y los hombres. Lo mismo ocurre cuando la comunicación busca sembrar la discordia, la insidia o la maledicencia. Entonces  esa comunicación pierde su dignidad y contradice su dimensión humanizadora. Se puede decir que la “comunicación debe ser siempre veraz; puesto que la verdad es esencial a la libertad individual y a la comunión auténtica entre las personas”, dice el Papa.

Cuando se produce comunicación auténtica y veraz, es decir, cuando se transmite la verdad de la vida ordinaria se está mostrando al hombre el camino para ser auténticamente hombre y, en última instancia, se dispone el corazón del ser humano al conocimiento de la Verdad que es Dios y a la acogida del anuncio de Jesucristo, Camino, Verdad y Vida.

Hoy felicitamos a los profesionales de la comunicación y para ellos invocamos la ayuda y bendición de Aquel que es la Verdad, nuestro Señor Jesucristo, en su misión de una comunicación veraz y humanizadora de la sociedad.

Con mi afecto y bendición,

 

+Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón

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San Pascual Baylón, nuestro Patrono

13 de mayo de 2012/0 Comentarios/en Cartas 2012/por obsegorbecastellon

Queridos diocesanos

El próximo 17 de mayo celebramos la Fiesta de San Pascual Baylón, Patrono de nuestra Diócesis de Segorbe-Castellón. La vida mortal de Pascual comienza y termina en Pascua de Pentecostés (Torrehermosa, 1540 -Villarreal, 1592). Hijo de una humilde familia aragonesa, a los siete años ya es pastorcito; y mientras cuida de sus ovejas, teje guirnaldas de flores y plegarias a la Virgen. Cuando no puede asistir a Misa, se arrodilla y ora con los ojos fijos en el lejano santuario de Nuestra Señora de la Sierra, donde se celebra el santo Sacrificio. A los dieciocho años, Pascual pide ser admitido en la Orden de los Frailes Menores. Años más tarde entra en el convento de Nuestra Señora de Loreto, fundado por los reformados de San Pedro de Alcántara, para pasar en 1589 al convento de los frailes alcantarinos en Villareal, donde  vivirá hasta su muerte como el apóstol y bienhechor de esta Ciudad. El Papa, Juan XXIII le declaró Patrono de nuestra querida Diócesis de Segorbe-Castellón el 12 de Mayo de 1961.

San Pascual destaca por tres virtudes, que son de enorme actualidad: la humildad, el amor a la Eucaristía y la devoción a la Santísima Virgen. Estas tres virtudes están íntimamente unidas entre sí. La Eucaristía es sacramento de humildad, fruto de la humillación de nuestro Dios, que se abajó e hizo esclavo y siervo de todos, y se quedó real y sustancialmente presente en la sencillez del Pan eucarístico. La Eucaristía, a la vez, hace crecer a quien con fe y humildad se deja unir a Cristo Jesús, se alimenta del Pan vivo bajado del Cielo, y la adora dejándose empapar por el amor y sentimientos de Cristo. Y en la Eucaristía se acrecienta la devoción a María, la Virgen, la Mujer eucarística, pues Ella es el modelo de cómo cada uno de nosotros está llamado a recibir el don que Jesús hace de sí mismo en la Eucaristía y a darse a Dios y a los hermanos como la Virgen.

La Eucaristía era para nuestro santo Patrono el manantial de todos los bienes y la escuela donde aprendió a vivir tras las huellas de Cristo y de María. Su vida estuvo entretejida de humildad y de silencio, de sacrificio y de servicio, de entrega y de amor, que él aprendió en la Eucaristía y en la Virgen. Pascual no dudaba en recurrir a la Virgen para obtener por su mediación la gracia de prepararse dignamente para recibir la sagrada comunión. En su estela podemos aprender a creer en la Eucaristía, a celebrarla asiduamente, a adorar a Cristo, realmente presente en ella, y a hacer de nuestra vida una existencia eucarística; es decir, una existencia marcada por el amor entregado y servicial a Dios y a los hermanos, en especial a los más pobres.

Como en mi encuentro con San Pascual, al comenzar mi ministerio episcopal en nuestra Diócesis, quiero pedirle de nuevo: “Enséñanos a todos a acoger con gozo tus dos pasiones: adorar la Eucaristía y contemplar a María. ¡Que aprendamos a adorar en espíritu y en verdad, como Pascual, a Cristo presente en la Eucaristía! En ella encontraremos la fuente inagotable del amor de Dios y a los hermanos; en ella aprenderemos a amar y entregamos en extremo. Queremos aprender de nuestro Patrono a contemplar a la Virgen, para mirarla, hablar con Ella y rezarla con amor intenso y comprometido; queremos, sobre todo, acoger de sus manos a su Hijo, para caminar siempre desde Cristo”.

Con mi afecto y bendición,

 

+Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón

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Mayo, el mes de María

6 de mayo de 2012/0 Comentarios/en Cartas 2012/por obsegorbecastellon

Queridos diocesanos:

Desde el inicio mismo de la Iglesia, la Virgen María está siempre presente en la vida de la comunidad cristiana y de los cristianos. Su presencia es como la de la madre en una buena familia, que le da calor, acogida, cariño, consuelo. Puede que su presencia sea muchas veces imperceptible y pase desapercibida; pero ella está ahí, eficazmente presente, sosteniendo el hogar con toda la dedicación y el trabajo que lleva consigo.

En el curso de los días y de los meses, hay ocasiones en que celebramos a María, la Madre del Hijo de Dios, madre nuestra y madre de la Iglesia. El mes de mayo es el mes dedicado por excelencia a la Virgen María para honrarla con el ejercicio de las flores,  para rezarla de modo especial, para agradecer su presencia y su servicio, para invocar su protección, para sentirnos amados por ella y para dar gracias a Dios por tan buena Madre.

Pero es, sobre todo,  un mes para contemplarla e imitarla en nuestro camino de fe cristiana, y de vida y de misión comunitaria como Iglesia del Señor. Los cristianos sabemos que ella nos mira y nos acoge con verdadero amor de Madre; cada uno de nosotros y la Iglesia entera, como ya ocurrió en sus primeros tiempos, estamos en su corazón; ella cuida de nuestras personas y de nuestras vidas, de nuestros afanes y de nuestras tareas; ella ora con nosotros y nos alienta en nuestra misión evangelizadora como lo hizo con los Apóstoles; María camina siempre con nosotros en nuestras alegrías y esperanzas, en nuestros sufrimientos y dificultades.

La Virgen no quiere que nos quedemos en ella; la Virgen dirige nuestra mirada hacia su Hijo; ella nos lo ofrece y nos lleva a Él. Su deseo más ferviente es que nuestra devoción hacia su persona sea el camino para nuestro encuentro personal con Cristo Jesús y con su Palabra para que se afiance nuestra fe y se renueve nuestra vida cristiana. Por ello, nuestro amor y nuestra devoción a Maria deben estar siempre orientados a Cristo. Porque Cristo Jesús, el Señor Resucitado, es el centro y fundamento de nuestra fe. El es el Salvador, el único Mediador entre Dios y los hombres: Cristo Jesús es el Camino para ir a Dios y a los hermanos; Él es la Verdad que nos muestra el misterio de Dios y, a la vez, el misterio y la grandeza del ser humano; y Él la Vida en plenitud que Dios nos regala con su pasión, muerte y resurrección. María es siempre camino que conduce a Jesús, fruto bendito de su vientre. María, Madre de Dios y Madre nuestra, no deja de decirnos: “Haced lo que Él os diga” (Jn. 2,5).

Nuestra devoción a la Virgen María será auténtica, si realmente nos lleva al encuentro con Cristo, a la conversión a Dios y a sus mandamientos, a fortalecer nuestra fe y vida cristiana, a dejarnos evangelizar para ser una Iglesia misionera. María es la humilde esclava del Señor, la Madre que nos da a Dios, la primera discípula de su Hijo, el modelo perfecto de imitación y de seguimiento de Jesús. Si honramos a María con amor sincero acogeremos de sus manos a Jesús, el Hijo de Dios, para encontrarnos con El, conocerle, amarle y seguirle con una adhesión personal en estrecha unión y en comunión con los Pastores de su Iglesia.

María nos anima y exhorta hoy de modo especial a la perseverancia en la fe en su Hijo, como lo hizo con los primeros cristianos, para ser testigos de Dios y de su amor en nuestro mundo. A Cristo por María: este es mi deseo para todos en este mes de Mayo, dedicado a la Virgen.

Con mi afecto y bendición,

 

+ Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón

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📄✍️ Hoy se celebra la 58º Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales. «#InteligenciaArtificial y sabiduría del corazón: para una comunicación plenamente humana» es el tema que propone @Pontifex_es 💻❤️

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12 May 2024

#CartaDelObispo #MayoMesDeMaria

💐🙏 El Obispo nos exhorta, en su carta semanal, a contemplar a la Virgen e imitarla en su fe, esperanza y caridad, porque ella dirige siempre nuestra mirada hacia Jesús; y nos ofrece y nos lleva a Cristo ✝️

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