La parroquia de la Sagrada Familia de Castellón acogió ayer, domingo 12 de junio, una Misa Blanca por el personal sanitario, a la que acudieron enfermeras, médicos, celadores… llevando su bata blanca, o su uniforme o parte de él. Estuvo presidida por el párroco, D. Miguel Abril.
Organizada por 40 Días por la Vida, fue un gran momento para reforzar los lazos entre los sanitarios católicos de la Diócesis, sobre todo en estos momentos en los que se encuentran sometidos a fuertes presiones contra la buena ética médica y los valores cristianos que defienden la vida.
Con las leyes ignominiosas sobre el aborto y la eutanasia, el mundo sanitario se ha convertido, desgraciadamente, en un campo de batalla entre la cultura de la vida y la cultura de la muerte. Se rompe el principio de protección absoluta del derecho a la vida, se pone en peligro la objeción de conciencia, se menosprecia el Juramento Hipocrático y el Código de Deontología Médica, y se desoye a la Asociación Médica Mundial y al Comité de Bioética de España.
Todos podemos orar por nuestros médicos y enfermeras, especialmente cada día 17 de mes, como nos pidió nuestro Obispo, D. Casimiro, en la carta `No podemos callar´, y «para que el Señor inspire a nuestros gobernantes leyes que respeten y promuevan el cuidado de la vida humana».
Organizada por “40 Días Por La Vida”, el próximo domingo, día 12 de junio, a las 19 h. en la parroquia de la Sagrada Familia de Castellón se celebrará una Misa Blanca por los profesionales de la salud.
La Misa Blanca es una Eucaristía en la que el personal sanitario va de uniforme, o de blanco. Y el fin será mostrarles todo el apoyo y la oración posible debido a la presión que están sufriendo con la Ley de Eutanasia y la próxima reforma de la ley del aborto.
Novena a Jerome Lejeune
También se está llevando a cabo una novena a Jerome Lejeune, con las intenciones anteriormente mencionadas.
Jerôme Lejeune nació en 1926 en Montrouge, cerca de París. Cursó estudios de medicina, y fue investigador en el Centro Nacional de Investigación Francesa en 1952. En julio de 1958, con 32 años, descubrió en un niño con Síndrome de Down que su enfermedad se debía a una malformación en los genes, la presencia de tres cromosomas 21. En 1964 fue el primer profesor de Genética Fundamental de la Facultad de Medicina de París, donde con otros colaboradores descubrió el mecanismo genético de otras enfermedades cromosómicas.
Su máxima preocupación era poder curar un día a sus pequeños enfermos. Sin embargo, cuando vio que parte de los profesionales de la medicina, en lugar de esforzarse por tratar a los niños con Síndrome de Down, proponían simplemente matarlos, decidió dedicarse completamente a luchar por la dignidad de estos enfermos, y por la defensa de la vida humana no nacida. Lejeune nunca tuvo dudas de que la vida humana comenzaba en el momento mismo de la concepción, de la unión del espermatozoide paterno con el óvulo materno.
No recibió el premio Nobel ni los honores del mundo, pero a cambio de su fidelidad a la verdad y a la fe recibió lo único que vale realmente la pena: el premio de la vida eterna. El 21 de enero de 2021 el Papa Francisco lo reconoció venerable por “haber vivido las virtudes de manera heroica”. En el actual debate acerca de ampliar el crimen abominable del aborto, este gran científico y padre de la genética moderna ilumina, desde la ciencia, la verdad del embrión y del feto humano.
“Las cosas hay que decirlas claramente: la calidad de una civilización se mide por el respeto que le profesa al más débil de sus miembros. No hay otro criterio para juzgarla”
Ante la aprobación, por parte del Gobierno, de un proyecto de nueva Ley del aborto, que empeora la existente y trata de consolidar falsos derechos, es hora de movilizarse en favor de la vida, cada uno desde el compromiso público que puede adquirir. De poco sirve lamentarse.
Es necesario concienciar, en primer lugar, a los cristianos a vivir en comunión con el evangelio de la vida y con las enseñanzas del magisterio. También buscar alianzas con las personas de buena voluntad, que sin ser necesariamente creyentes, entiendan la aberración y el ataque que supone quitar la vida de un ser humano inocente e indefenso que va a nacer. Desde la delegación de familia y vida se nos hará una propuesta para ir dando pasos en la defensa de la vida e ir concienciando y ayudándonos a transmitir la belleza y la dignidad de toda vida humana…
Hay que movilizarse todos y ser capaces de animar, más allá del humus cultural que hay de fondo y la dramática aceptación de la cultura de la muerte; eso significa que no basta con la protesta, o el envío de unos carteles por el WhatsApp, es necesario una propuesta que vaya a las cuestiones medulares. Por ejemplo, la educación, porque sin una educación adecuada que vaya al entramado de las familias, la escuela… será imposible que vaya calando una verdad, tan evidente y, a la vez, tan oscurecida, como es la dignidad intrínseca que posee toda vida humana.
Ello requiere aunar fuerzas y coordinar las distintas delegaciones -enseñanza, catequesis, salud, juventud…-, parroquias, movimientos, colegios diocesanos y religiosos, familias, con las propuestas que desde la delegación de familia y vida nos irán presentando.
Todo ello, con la oración perseverante y confiada dirigida al Señor de la Vida y a la Virgen María para que nos abran la mente y el corazón a la belleza de la vida, de toda vida, acogida como don.
Recibid un saludo fraternal,
Miguel Abril
Vicario Episcopal de Pastoral
Os transcribo algunos extractos de las declaraciones de Mons. Argüello, secretario de la CEE, ante la aprobación de esta nueva ley del aborto:
El secretario general de la CEE, Mons. Luis Argüello, obispo auxiliar de Valladolid, ha realizado unas declaraciones en relación a la aprobación hoy, martes 17 de mayo, por parte del Gobierno de un proyecto de nueva Ley del aborto. “Es una de las líneas rojas que expresan la salud moral, la esperanza de un pueblo, defender y promover la vida», afirma el secretario general en un vídeo.
En este sentido, Mons. Argüello manifiesta que “los avances de la ciencia nos hacen poder afirmar con toda fuerza que en el seno de una mujer embarazada existe una nueva vida que es preciso cuidar, acoger, defender”.
«La defensa y la promoción de la vida es una de las fuentes de civilización. Es una de las líneas rojas que expresan la salud moral, la esperanza de un pueblo: defender y promover la vida.
Nos parece una mala noticia que hoy el gobierno haya aprobado un proyecto de ley del aborto donde se sigue afirmando el derecho al aborto, el derecho del fuerte sobre el débil, a la hora de eliminar una vida nueva y distinta que existe en el seno de la madre.
Desde que se aprobó la primera ley que trata de regular el aborto, la llamada ley de interrupción de embarazo en nuestro país, los avances de la ciencia nos hacen poder afirmar con toda fuerza que en el seno de una mujer embarazada existe una nueva vida que es preciso cuidar, acoger, defender, para lo cual hay que defender a la madre. Para lo cual hay que ofrecer las condiciones también económicas, laborales, de vivienda, de posibilidad de acoger a esta nueva vida que va a dar a luz.
Por eso es tan importante que como sociedad, como Iglesia también, demos un paso adelante en la propuesta de la nueva vida, en la acogida de la nueva vida, en el apoyo a las madres embarazadas que sufren cualquier tipo de dificultad que pudieran hacer entrar en dudas sobre la viabilidad de su embarazo.
Una sociedad que defiende la vida desde el seno de la madre pasando por todas las peripecias vitales, hasta el momento final de la muerte, acogida también como fenómeno que forma parte de la existencia, muestra la salud moral de una sociedad y la esperanza en construir un futuro de bien común».
De la mano de Delegación diocesana para la Pastoral de la Familia y Defensa de la Vida, Pablo Medina e Isabel Blasco son el matrimonio responsable del «Proyecto Raquel» en la Diócesis. Un itinerario de sanación y reconciliación, que ofrece la Iglesia, para las personas que han sufrido el drama del aborto.
¿Qué es el “Proyecto Raquel”?
Proyecto Raquel es la propuesta pastoral de la Iglesia ante el drama del aborto. Consiste en un camino, que consta de una serie de etapas, en las que se ayuda a la persona a sanar la herida del aborto, y a reconciliarse consigo mismo, con Dios, con las personas que estuvieron involucradas y con el bebé no nacido.
¿Cómo surgió? ¿A qué da respuesta?
El proyecto, es una de las propuestas que ofrece Spei Mater, realidad eclesial que integra, además del proyecto Raquel, el proyecto Ángel, donde se acompaña a mujeres que se plantean abortar, y Parroquias por la Vida, que organiza oraciones y acciones provida a nivel parroquial.
A raíz de una situación cercana que vivimos hace unos años, nos dimos cuenta de que no había ninguna realidad en la Diócesis que diese respuesta a este tipo de situaciones, que son mucho más frecuentes de lo que a veces podemos intuir. Investigando un poco, dimos con el proyecto y descubrimos que funcionaba ya en muchas diócesis españolas, así que hablamos con el Delegado de Familia y Vida, D. Luis Oliver, y organizamos la formación.
¿Quiénes pueden acudir a este proyecto?
A veces parece que la única víctima en un aborto, además del bebé no nacido, es la madre. Es cierto que ella es la primera afectada, y puede sufrir multitud de síntomas que evidencien el Síndrome Postaborto. No obstante, un aborto afecta y salpica a cualquiera cercano a la situación: el padre, los familiares, los amigos, y, por supuesto, los sanitarios involucrados. Por otro lado, también está dirigido a aquellas mujeres que han sufrido abortos espontáneos. Aunque la herida es diferente, muchas veces ese duelo silenciado pesa indefinidamente en sus corazones y también puede ser sanado mediante este itinerario.
¿Cómo se les ayuda a estas personas?, ¿cuál es el proceso?
La ayuda consiste en un acompañamiento personal en el que es Cristo quien sana. La persona se reúne semanalmente durante unos meses con un consejero o consejera, que ha realizado la formación de Proyecto Raquel, para trabajar una serie de sesiones.
Los consejeros nos hemos formado para acompañar, pero, evidentemente, no somos profesionales de la salud mental ni sacerdotes. Por ello, si durante el proceso se constata que la persona necesita ayuda psicológica o dirección espiritual, se le puede derivar a ello también.
¿Qué tiene que hacer la persona que quiere acudir al proyecto?
Cualquiera que quiera acudir al proyecto puede llamar al teléfono 699 767 240 y se le tomarán unos datos mínimos para asignarle el consejero o consejera más adecuado según sus características. Se le devolverá la llamada lo más pronto posible para quedar con el consejero o consejera, tener una primera toma de contacto e iniciar el itinerario. Es importante recalcar que esta es una propuesta confesional: la curación de la herida pasa, entre otras cosas, por la relación con Dios a través de la oración y los sacramentos. Por ello, aunque la persona no sea creyente o practicante, puede participar de la propuesta, aunque debe ser consciente de que en el camino de sanación va a haber momentos en los que se entable diálogo o relación con Dios.
Hace unos días informábamos de la presentación de esta nueva iniciativa en defensa de la vida en la parroquia de Almenara. Hoy te invitamos a la próxima presentación de la campaña «40 Días Por La Vida» en la Diócesis, que será el miércoles 16 de febrero, a las 19:30 h. en la parroquia de San Miguel Arcángel de Castellón (C/ dels Germans Quintero, n.º 27).
40 Días por la Vida es una campaña mundial de 40 días dirigida a acabar con el aborto a nivel local mediante la oración, el ayuno, la sensibilización de la comunidad y una vigilia pacífica, diaria y constante frente a los abortorios.
¡ÚNETE A LA MOVILIZACIÓN MÁS GRANDE DE LA HISTORIA!
Te invitamos a venir a la próxima presentación de la campaña de 40 Días Por La Vida, que será hoy, viernes 28 de enero, al finalizar la Santa Misa en el salón parroquial de Almenara (C/Iglesia, n°17).
40 Días por la Vida es una campaña mundial de 40 días dirigida a acabar con el aborto a nivel local mediante la oración, el ayuno, la sensibilización de la comunidad y una vigilia pacífica, diaria y constante frente a los abortorios.
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«Levántate, toma al niño y a su madre y huye a Egipto»
La Navidad también tiene su nota trágica pues, tal y como narran los evangelios, tras la visita de los magos, Herodes ve peligrar su reino y decide la matanza de todos los niños de Belén.
El Evangelio que se proclamó ayer tarde en la celebración Eucarística que tuvo lugar en la parroquia de La Sagrada Familia de Castellón, viene a recordarnos que niños, que ni tan siquiera han aprendido a hablar, ya dan testimonio de Cristo. Niños, de los que apenas algunos habrían llegado a caminar, son el ejército victorioso del Rey que acaba de nacer.
En ellos, en los que nada pueden por su fragilidad infantil, estuvieron ayer tarde representados todos los «bebés no nacidos». Fue la celebración organizada por la Delegación diocesana para la Familia y la Vida de nuestra Diócesis porque ellos son evidencia de la salvación que nace con el Niño Dios que se nos ha dado. Y esa Gracia que los niños, que se describen en Mateo 2:13-18, recibieron muriendo, se nos otorga a nosotros creyendo, escuchando la Palabra y comulgando como lo hicieron ayer tarde los participantes en el rezo del Santo Rosario por las almas de los no nacidos seguido de una Eucaristía que presidió el párroco de La Sagrada Familia y Vicario de Pastoral, D. Miguel Abril, y concelebrada por el Delegado diocesano para la Familia y la Vida, D. Luis Oliver.
Además de los feligreses de la parroquia, a la celebración se sumaron representantes de diferentes realidades diocesanas en la que también fue una celebración a favor de la vida.
Al verse burlado por los magos, Herodes montó en cólera y mandó matar a todos los niños de dos años para abajo, en Belén y sus alrededores, calculando el tiempo por lo que había averiguado de los magos. Entonces se cumplió lo dicho por medio del profeta Jeremías: «Un grito se oye en Ramá, llanto y lamentos grandes; es Raquel que llora por sus hijos y rehúsa el consuelo, porque ya no viven»
El pasaje del evangelista nos recuerda el origen cristiano de este día. En el momento actual, el jolgorio y la broma parecen apoderarse del origen de esta tradición, que nos lleva al cristianismo y al episodio que narra el evangelista sobre la matanza de todos los niños nacidos en Belén. El grito atronador en Ramá que describe San Mateo, nos recuerda el llanto desgarrador de las madres, pero también nos ha de llevar a la reflexión respecto al ansia de poder, la ira o el egoísmo.
La Biblia relata que las almas inocentes de estos pequeños se elevaron hasta el Cielo. En la tradición católica se les recuerda cómo los Santos Inocentes. La Iglesia aprovecha esta jornada para rezar por todos los niños asesinados inocentemente antes de nacer, en una Eucaristía por la vida. En nuestra Diócesis, la Pastoral Familiar y de la Vida ha organizado una jornada que tendrá lugar en la Parroquia de La Sagrada Familia de Castellón. Será a partir de las 19.00h de la tarde con el rezo del Santo Rosario, seguido, a las 19.30h, por una Eucaristía en sufragio de los bebés no nacidos.
La matanza de los inocentes es un hecho que quedó registrado en las celebraciones litúrgicas de Oriente y Occidente. No se sabe la fecha exacta en la que ocurrió la matanza, pero es en la octava de Navidad, es decir la semana siguiente a la celebración del nacimiento de Cristo, cuando se les recuerda por haber dado su vida por su nacimiento. Esta es, por tanto, una fecha que nos debe hacer rememorar cuántos niños son asesinados en el mundo, por ejemplo cuántos mueren diariamente como consecuencia del aborto, así como por cualquier otra causa lamentable.
Dice el Catecismo de la Iglesia Católica (2258) “La vida humana ha de ser tenida como sagrada, porque desde su inicio es fruto de la acción creadora de Dios y permanece siempre en una especial relación con el Creador, su único fin. Sólo Dios es Señor de la vida desde su comienzo hasta su término; nadie, en ninguna circunstancia, puede atribuirse el derecho de matar de modo directo a un ser humano inocente” (Congregación para la Doctrina de la Fe, Instr. Donum vitae, intr. 5).
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